“巧”與“拙”，一般人皆喜歡巧，不喜歡拙。

但是，巧言令色、巧詐虛偽、巧取豪奪、投機(jī)取巧，巧得心機(jī)太深，巧得花樣太多，不但不能讓人欣賞，反而令人害怕。所以，不是真正的“巧”，不如“拙”比較好；“拙”就是實(shí)在、至誠(chéng)、本分，就是按部就班的“拙處力行”。

鄭板橋一生服膺“難得糊涂”的人生哲學(xué)，此即所謂“取巧”不如“養(yǎng)拙”。一個(gè)人若能“心細(xì)身拙”，有時(shí)候更比靈巧重要。

巧來(lái)自于“拙”；巧要能巧得“妙”、巧得“奇”。例如：把“笨手”變成“巧手”，把“愚言”變成“巧言”，把“邪思”變成“巧思”，把“惡計(jì)”變成“巧計(jì)”；甚至“巧學(xué)”“巧心”“巧行”，乃至做一個(gè)“巧婦”“巧匠”“巧人”等。但是，如果不能“巧”，則還是“拙處力行”來(lái)得踏實(shí)些。

俗云“熟能生巧，勤能補(bǔ)拙”。世間上沒(méi)有一步登天的好事，凡事都必須按部就班、力行實(shí)踐。所謂“一步一腳印”“萬(wàn)丈高樓平地起”，如果基礎(chǔ)不扎實(shí)，或是懈怠疏懶，則如氣功師練功，一日不練，十日無(wú)功；十日不練，百日無(wú)功；時(shí)斷時(shí)續(xù)，斷送氣功。如果是鋼琴家，則一天不練，自己知道；兩天不練，同行知道；三天不練，外行知道。如果是作家，也要勤于寫(xiě)作才能進(jìn)步，否則寫(xiě)作不勤，就會(huì)一日不寫(xiě)，筆重十斤；兩日不寫(xiě)，筆重百斤；三日不寫(xiě)，筆重千斤；久不動(dòng)筆，筆重萬(wàn)斤。一旦“筆重萬(wàn)斤”，則表示不能再寫(xiě)作了。

所謂“養(yǎng)成大拙方為巧，學(xué)到愚時(shí)才是賢”，要得巧功，必須先付出許多笨拙的苦功?，F(xiàn)代人不注意“拙處力行”，例如軍隊(duì)未能刻苦訓(xùn)練，怎能沙場(chǎng)取勝？學(xué)子不用心苦讀，怎能金榜題名？科學(xué)家也是要經(jīng)過(guò)百千次的實(shí)驗(yàn)，才能有所發(fā)明；工程師繪圖，也是要不厭其煩地修改，才會(huì)有傲人之作傳世。

真正的笨拙就是靈巧的根基，真正的靈巧是從笨拙中增長(zhǎng)的。所以，修行的人不要希望當(dāng)生成就；是薄地凡夫，哪能容易立地成佛？農(nóng)夫種植，也要一鏟一鋤地耕耘；機(jī)紡巧織，也要一經(jīng)一緯地紡紗。速成的東西總不能持久，能從“拙處力行”，做人才能彌久芬芳，做事才能歷久成功。

（李中一摘自《星云大師談處世》）