安剛

經(jīng)過為期半年多的精心醞釀，2015年8月14日下午，日本首相安倍晉三發(fā)表了戰(zhàn)后70年談話。在這篇以“從歷史的教訓(xùn)中學(xué)習(xí)面向未來的智慧”為主旨的講話中，安倍首先回顧了19世紀(jì)至第二次世界大戰(zhàn)期間日本走過的路，把日本的軍國主義化歸因于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中“歐美各國以卷入殖民地經(jīng)濟(jì)來推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化”，使得日本受到重大打擊，“孤立感加深”，“試圖依靠實(shí)力解決外交和經(jīng)濟(jì)上的困境”，“迷失了世界大局”。

安倍承認(rèn)“日本戰(zhàn)敗了”，“給無辜的人們帶來了不可估量的損害和痛苦”，并以他個人名義在國內(nèi)外所有死遇者面前“深深鞠躬”，“表示痛惜”，“表達(dá)永久的哀悼之意”。隨即，安倍把話題轉(zhuǎn)入戰(zhàn)后，宣稱和平是“戰(zhàn)后日本的出發(fā)點(diǎn)”，并代表日本“帶著對那場戰(zhàn)爭的深刻悔悟”信誓旦旦：“事變、侵略、戰(zhàn)爭。我們再也不要重演戰(zhàn)禍，再也不應(yīng)該用任何武力威脅或武力行使作為解決國際爭端的手段，應(yīng)該永遠(yuǎn)跟殖民統(tǒng)治告別，要實(shí)現(xiàn)尊重所有民族自決權(quán)利的世界”。

講話中間部分，安倍說，“我國對在那場戰(zhàn)爭中的行為多次表示深刻的反省和由衷的歉意”，將印尼、菲律賓等東南亞國家以及“臺灣、韓國、中國”等亞洲鄰居人民走過的苦難歷史“銘刻在心”，戰(zhàn)后一直致力于這些國家的和平與繁榮，“這些歷代內(nèi)閣的立場今后也將是堅定不移的?！卑脖哆€聲稱日本要對美國、英國、荷蘭、澳大利亞、中國等戰(zhàn)爭受害國對日本人寬容以待的做法“銘刻在心”、“由衷感謝”，“是各國寬容的胸懷使得日本重返國際社會”。

安倍接著說，“現(xiàn)在我國國內(nèi)戰(zhàn)后出生的一代已超過了總?cè)丝诘?0%。我們不能讓與戰(zhàn)爭毫無關(guān)系的子孫后代擔(dān)負(fù)起繼續(xù)道歉的宿命。盡管如此，我們?nèi)毡救艘绞来?，正面面對過去的歷史。我們有責(zé)任以謙虛的態(tài)度繼承過去，將它交給未來?！卑脖冻兄Z，日本將堅定不移地堅持自由、民主主義、人權(quán)這些基本價值，與共享該價值的國家攜手并進(jìn)，高舉“積極和平主義”的旗幟，為世界的和平與繁榮做出更大貢獻(xiàn)。

并不真誠的反省

應(yīng)該如何解讀安倍的這個講話？8月17日，本刊記者走訪了中國社會科學(xué)院日本研究所副所長、中華日本學(xué)會副會長楊伯江。楊伯江認(rèn)為，安倍的講話盡管使用了“侵略”、“殖民統(tǒng)治”、“反省”、“道歉”等關(guān)鍵詞，也重申日本“永不再戰(zhàn)”、“堅定不移走積極和平主義道路”等承諾，但態(tài)度并不真誠，至少美化了日本自19世紀(jì)后期到二戰(zhàn)前期的對外政策，回避由其本人做出直接道歉，并且將二戰(zhàn)后出生的日本人口與日本整個國家應(yīng)負(fù)的戰(zhàn)爭罪責(zé)進(jìn)行切割。特別是在講述從日俄戰(zhàn)爭到二戰(zhàn)前的那段歷史時，給人以刻意模糊是非的強(qiáng)烈印象。安倍把日本“迷失大局”的根源歸結(jié)為19世紀(jì)的“西風(fēng)東漸”。他這樣講的目的，在于泛化時代背景，宣揚(yáng)“同罪論”，言外之意是說，那是一個信奉“叢林法則”的弱肉強(qiáng)食的時代，日本不像西方殖民者那樣行事就無法生存。日俄戰(zhàn)爭是一場在中國領(lǐng)土上進(jìn)行的帝國主義爭霸戰(zhàn)爭，沒有任何正義性可言，安倍卻說那場戰(zhàn)爭“鼓舞了許多處在殖民統(tǒng)治之下的亞洲和非洲的人們”，這是中國人民不能接受的。

楊伯江說，安倍的戰(zhàn)后70年談話不可能使日本與中國、韓國等亞洲鄰國之間的歷史問題得到緩解，也無法推進(jìn)亞洲內(nèi)部的和解，而是更多地暴露了安倍的錯誤史觀，使歷史問題在日本與其周邊鄰國之間變得更加復(fù)雜難纏。安倍錯誤史觀的標(biāo)志符，是他在2007年第一次擔(dān)任首相期間所聲稱的“甲級戰(zhàn)犯從日本國內(nèi)法角度看不是戰(zhàn)犯”、2013年4月眾參兩院答辯時講到的“侵略沒有統(tǒng)一定義”，以及作為首相多次示意修改“村山談話”的舉動等。而安倍錯誤史觀的核心是戰(zhàn)爭史觀，也就是如何解釋、定義近代以來日本在亞洲參與和發(fā)動的多場戰(zhàn)爭的問題，特別是1931年9.18事變到1945年日本戰(zhàn)敗投降的那段歷史。正確認(rèn)識歷史，必須明確當(dāng)年發(fā)動的那些戰(zhàn)爭是不是侵略戰(zhàn)爭，明確日本要承擔(dān)什么樣的責(zé)任，但在這些問題上，安倍的態(tài)度仍然曖昧。

處處搞平衡

楊伯江說，安倍的戰(zhàn)后70年談話放進(jìn)了“侵略”、“殖民統(tǒng)治”、“反省”、“道歉”等關(guān)鍵詞，固然可以被視為他在原有歷史問題的嚴(yán)重錯誤立場上有所妥協(xié)和讓步，但并不等于他就真心認(rèn)同、接受了這些詞。如果把安倍的談話同1995年的“村山談話”作一比較，就可以看出，他是退步了而不是進(jìn)步了?！按迳秸勗挕钡木浞?、語序、時態(tài)非常清楚，明確承認(rèn)日本殖民統(tǒng)治和侵略給許多國家造成巨大損害和痛苦，強(qiáng)調(diào)日本“謙虛地對待毫無疑問的這一歷史事實(shí)”、“再次表示深刻的反省和由衷的歉意”，指出日本“應(yīng)該立足于過去的深刻反省，排除自以為是的國家主義”。安倍的談話則是對關(guān)鍵內(nèi)容作稀釋、淡化、模糊、扭曲處理，繞彎子、兜圈子，玩文字游戲。事實(shí)上，安倍是在搞平衡——在國際社會的正義壓力和日本國內(nèi)的民族主義氛圍之間搞平衡;在他本人頑固的錯誤史觀和迫于壓力不得不繼承“村山談話”之間搞平衡;在日本社會圍繞歷史問題的各種立場和觀點(diǎn)之間搞平衡。而他自己的站位非常清楚，就是站在右傾民族主義勢力一端。從這點(diǎn)看，談話確是精心之作，也是“苦心之作”。

楊伯江說，盡管安倍在談話中表示不能忘記“戰(zhàn)場背后被嚴(yán)重傷害名譽(yù)與尊嚴(yán)的女性們的存在”，承諾日本將把“在20世紀(jì)的戰(zhàn)爭期間眾多女性的尊嚴(yán)與名譽(yù)遭受嚴(yán)重傷害的過去銘刻在心”，“成為一個時刻體貼女性之心的國家”，但仍回避使用“慰安婦”一詞，繼續(xù)拒不承認(rèn)日本當(dāng)年有強(qiáng)征“慰安婦”的官方行為。因此，安倍的談話在韓國遭到在野黨和輿論的一致痛批，韓國官方也對他的講話表示遺憾，認(rèn)為其中存在很多問題。

2015年8月14日，日本首相安倍晉三發(fā)表戰(zhàn)后70周年講話。

楊伯江說，安倍談話大約有4000字，篇幅是“村山談話”的四倍，看似比“村山談話”更富“歷史縱深感”，但實(shí)際如同一杯兌了四倍量白水的淡咖啡，不能從中品出“真誠道歉”的意涵，而且變了味兒。安倍在準(zhǔn)備談話的過程中一度對外放風(fēng)說將以“首相個人名義”發(fā)表，但最終還是循1995年“村山談話”和2005年“小泉談話”模式，作為內(nèi)閣決議發(fā)表。這其實(shí)是一種精心安排的“反復(fù)”。安倍之所以要制造這個“反復(fù)”，是因?yàn)樗Ｍ麛[脫自民黨內(nèi)元老派、溫和派以及聯(lián)合執(zhí)政的公明黨（該黨在內(nèi)閣當(dāng)中有一個議席）給他造成的壓力和干擾，能夠充分按照自己的想法發(fā)表這個講話。在以“不通過內(nèi)閣決議”為壓力杠桿迫使反對力量也作出一定讓步之后，在確定了講話的框架、掌控了講話的基調(diào)之后，安倍重返“閣議”，則是因?yàn)槭紫喈吘勾韲?、代表政府，如果僅以個人名義發(fā)表講話，無法凸顯談話的重要性，不符合安倍要借此“青史留名”的意愿。

楊伯江說，明仁天皇8月15日在東京武道館舉行“全國戰(zhàn)歿者追悼儀式”上發(fā)表講話說，“在回顧過去、對先前戰(zhàn)爭深刻反省的基礎(chǔ)上，我殷切期盼戰(zhàn)爭慘禍不再重演”。天皇的講話與安倍的講話應(yīng)該沒有進(jìn)行過事先協(xié)調(diào)，其平和語調(diào)符合戰(zhàn)后憲法賦予他的角色：在日本國內(nèi)政治中僅發(fā)揮象征性作用，超脫于國內(nèi)政治紛爭，不偏向任何一方。值得注意的是，天皇近些年就歷史和日本戰(zhàn)后走向問題公開表態(tài)，有兩個比較集中的時段。一次是在2005、2006年間，也就是小泉純一郎執(zhí)政期內(nèi)，時任日本外相麻生太郎吁請?zhí)旎蕝菥竾裆?，天皇公開講話要求“正確認(rèn)識歷史”。再一次就是當(dāng)下，從年初明仁天皇、德仁皇太子先后發(fā)表談話呼吁以戰(zhàn)后70年為契機(jī)“充分地學(xué)習(xí)”、“謙虛地回顧”戰(zhàn)爭歷史、思考日本的走向，到8.15紀(jì)念日強(qiáng)調(diào)“深刻反省”。天皇必須保持“中立”、中庸，他出來說話，就說明他頭腦中產(chǎn)生了日本可能會“跑偏”的擔(dān)心。當(dāng)然，天皇就歷史問題施加影響也是出于自保的考慮，皇室非常清楚裕仁天皇在二戰(zhàn)期間做了什么事，擔(dān)心圍繞歷史問題重新掀起辯論會把皇室罪責(zé)問題再次挑起來。

濃重的國內(nèi)政治考慮

楊伯江認(rèn)為，從內(nèi)容設(shè)計看，安倍的戰(zhàn)后70年談話帶有濃重的國內(nèi)政治考慮。7月16日日本國會眾議院審議通過了“新安保法案”，之后安倍的國內(nèi)支持率一度下降至32%。今后一個時期，日本國內(nèi)政治議程對安倍的“利空因素”比較集中，包括業(yè)已起步的核電重啟、2016年的參院選舉、2017年的上調(diào)消費(fèi)稅計劃等，都會招致反對，對安倍執(zhí)政地位都是減分點(diǎn)，安倍必須想法設(shè)法把自己的支持率保持在一定水平之上，也就自然而然地更加注重將對歷史問題的表態(tài)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)政治。他在電視直播中表現(xiàn)得極其“懇切”、“沉痛”，把大量歷史情懷注入談話，打溫情牌，還突出強(qiáng)調(diào)“不能讓與戰(zhàn)爭毫無關(guān)系的子孫后代擔(dān)負(fù)起繼續(xù)道歉的宿命”，暗示日本不必永遠(yuǎn)道歉下去，確實(shí)感染、迷惑了不少思想單純的日本民眾，包括青年一代。這個談話一經(jīng)發(fā)表，便在日本國內(nèi)贏得了44.2%的較高支持率，把內(nèi)閣支持率拉升了約五個百分點(diǎn)，應(yīng)該說是得計的。

楊伯江進(jìn)一步介紹了他對安倍晉三思想觀念及執(zhí)政地位的看法：安倍是個堅定的、右傾的民族主義保守派政治家，于私、于公都是很強(qiáng)的歷史傳統(tǒng)、血脈基因的代表者。他在自民黨創(chuàng)立前一年（1954年）出生，打小深受其外祖父、已故前首相岸信介的影響，繼承了家族的政治衣缽和自民黨的思想傳統(tǒng)，拒不承認(rèn)日本是單純的侵略者，不允許日本走向沉淪，立志制訂一部真正屬于戰(zhàn)后日本的“自主憲法”，執(zhí)意把有關(guān)信念注入現(xiàn)實(shí)政治。安倍在2006至2007年的第一個首相任期內(nèi)經(jīng)歷了重大挫折，經(jīng)過一段時間的蟄伏重新復(fù)出，第二次上任后的表現(xiàn)令日本政壇刮目相看。他不僅提出“奪回強(qiáng)大日本”的口號，核心價值觀更加堅定，而且有了相對系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)和社會改革政策，當(dāng)然效果如何還有待觀察，處理國內(nèi)國際問題的技巧也變得老道、嫻熟?，F(xiàn)在我們國內(nèi)一些媒體對安倍的報道評述比較簡單化，甚至將安倍“臉譜化”、“小丑化”，這種傾向并不可取。安倍此人絕不簡單，否則也不可能在空前復(fù)雜的日本國內(nèi)形勢下在首相寶座上一坐幾年，而且還將繼續(xù)坐下去。輕敵，乃兵之大忌。

從現(xiàn)在起安倍的執(zhí)政生涯將經(jīng)歷一系列新的關(guān)口。第一關(guān)是今年9月的自民黨總裁選舉，安倍屆時連選連任沒有懸念，這一次將繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)自民黨至2018年。第二關(guān)是2016年7月的參院選舉，結(jié)果如何目前難以預(yù)料，自民黨團(tuán)并不必然獲勝，要看今后11個月日本國內(nèi)形勢的發(fā)展，包括重啟核電等議題會不會繼續(xù)發(fā)酵。但即使自民黨加上公明黨失去參院多數(shù)席位，日本重現(xiàn)“扭曲國會”，估計安倍也不會主動讓賢。日本現(xiàn)行的法律制度和當(dāng)前的國內(nèi)政治力量對比決定了，只要安倍本人想繼續(xù)干下去，除非他自己出了大問題，沒有什么力量能逼他辭職。如前所述，安倍內(nèi)心“很強(qiáng)大”，恐怕個人身體健康狀況是他唯一的軟肋。

楊伯江說，判斷安倍的執(zhí)政地位，還要看到日本的國民心態(tài)。從某種程度上講，選擇自民黨、選擇安倍，對日本民眾來說是“沒有選擇的選擇”。上世紀(jì)90年代，自民黨時任干事長小澤一郎與在野黨里應(yīng)外合把自民黨拉下臺，推動多黨輪流執(zhí)政，日本政壇陷入空前亂象，“年年有選舉，歲歲換首相”。2009年上臺、2012年下臺的民主黨政權(quán)留給民眾的也是痛苦的回憶。近中期內(nèi)，人們不再期待有一個新的政黨能夠取代自民黨來有效管理國家，自民黨的執(zhí)政地位并不存在重要威脅。在自民黨內(nèi)部，安倍又無人能出其右。不僅如此，安倍相對穩(wěn)定的執(zhí)政地位暫時結(jié)束了日本政壇頻繁換相的局面，使得實(shí)施連續(xù)性的經(jīng)濟(jì)刺激和社會改革政策成為可能，這符合日本社會主流民意的期待。任何國家的老百姓都希望自己國家政治穩(wěn)定、社會安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政策不要反復(fù)搖擺，政府能夠集中精力為民眾多做實(shí)事，日本也不例外。冷戰(zhàn)后日本政壇的穩(wěn)定度與經(jīng)濟(jì)增長的“順暢度”大致是成正比的。

也要看到，日本民眾希望日本在國際上更“體面”、更受尊重，這是上世紀(jì)80年代日本在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大國化以來的一個較為普遍的民意期待。換言之，日本大國意識的增強(qiáng)在日本國內(nèi)擁有較為廣泛的民意基礎(chǔ)。而在日本應(yīng)以何種方式贏得國際尊重的問題上，則是存在分歧的——是通過發(fā)展軍力、當(dāng)世界警察？還是堅持不戰(zhàn)原則、和平發(fā)展、增加對外援助？這是今天日本政壇爭論的一大焦點(diǎn)。安倍支持發(fā)展軍力。

2015年4月12日，日本前首相鳩山由紀(jì)夫訪問韓國期間，參觀首爾西大門監(jiān)獄遺址，在刻有165名慘遭日本統(tǒng)治者屠殺的韓國烈士死難者紀(jì)念碑前獻(xiàn)花并跪地謝罪。

楊伯江補(bǔ)充說，前一陣子安倍的民調(diào)支持率降至32%，說明他的執(zhí)政地位較前確有削弱，但情況并沒有人們想像的那么嚴(yán)重。同前首相森喜朗執(zhí)政期間創(chuàng)造的不足9%的個位數(shù)支持率相比，安倍算是受歡迎的了，和過往多數(shù)其他首相比也不算低。近期安倍支持率的下降與他強(qiáng)推“新安保法”有關(guān)，不過，日本民眾走上街頭反對“新安保法”的出發(fā)點(diǎn)比較復(fù)雜，有擔(dān)心日本偏離和平發(fā)展道路的人，更有憂慮民主主義原則遭踐踏、公民權(quán)益受擠壓的人。戰(zhàn)后日本“和平憲法”的三原則是基本人權(quán)、民主主義、和平主義，這三點(diǎn)自安倍再度執(zhí)政以來都在受侵害。從2014年4月修改“武器出口三原則”、7月突破“集體自衛(wèi)權(quán)”、12月通過并生效特定秘密保護(hù)法，再到今年4月美日修訂防衛(wèi)合作指針，安倍邁出的每一步都是運(yùn)用手中的行政權(quán)力，以閣議方式修改憲法原則，再把相關(guān)法案利用自民黨的席位優(yōu)勢在國會強(qiáng)行通過，讓立法機(jī)構(gòu)為行政決定提供法律背書。安倍的這種套路在本質(zhì)上是擴(kuò)張公權(quán)、削弱私權(quán)，涉及如何解釋憲法等重大問題，對日本這樣一個至少在名義上是三權(quán)分立的國家實(shí)為倒行逆施，激起不少民眾和法學(xué)家的不滿。

在談到中日關(guān)系時，楊伯江說，安倍是有打破對華僵局的緊迫性的。無論從日本國家利益的長遠(yuǎn)考慮還是安倍內(nèi)閣執(zhí)政業(yè)績的眼前需求看，能否與中國改善關(guān)系、加強(qiáng)合作，都很關(guān)鍵。比如，中日都處在重要的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會調(diào)整期，中國全面深化改革過程將會產(chǎn)生大量的城鎮(zhèn)化需求，這對日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇來說是難得的外部機(jī)遇。日本著名經(jīng)濟(jì)評論家大前研一就曾說過，“以中國為客戶，是日本在21世紀(jì)的最好的國家戰(zhàn)略”。下一階段，安倍為保住支持率，將會主抓經(jīng)濟(jì)、民生、社保議題，同時積極謀求在外交上有所突破，使其從潛在政績點(diǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)政績點(diǎn)（有人判斷安倍將會勢如破竹、爭取一舉完成修憲進(jìn)程，但這不大可能）。然而，安倍不可能放棄他的右傾民族主義理念，不可能在歷史問題上改弦易輒，不可能放下“中國威脅論”，這種自相矛盾決定了安倍政權(quán)的對華政策將始終具有鮮明的兩面性。在此情況下，我們需要對今后一個時期的對日關(guān)系和安倍在其中的作用有清醒、冷靜的判斷，做出兼顧現(xiàn)實(shí)、中期和長遠(yuǎn)利益的合理安排，在堅持重大原則的前提下穩(wěn)妥推進(jìn)改善中日關(guān)系的進(jìn)程。