古燕娜

摘 要：思想政治教育的實質(zhì)就是給人們灌輸一定思想工作，主要是有目的地培養(yǎng)人們使之能夠就符合一定社會階層和群體要求的思想品德的一項社會實踐活動。思想政治工作在我國的發(fā)展歷程中起到很重要的作用，直接影響到我國社會主義事業(yè)的發(fā)展。本文就對思想政治工作和社會工作進行比較，并對兩者之間能夠相互借鑒的地方進行討論。

關(guān)鍵詞：思想政治工作；社會工作；問題；社會

1 思想政治工作與社會工作

隨著時代步伐進入到二十一世紀，我國經(jīng)濟產(chǎn)生了突飛猛進的發(fā)展，思想政治工作在其中起到了重大作用。這是在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人正確領(lǐng)導(dǎo)下與社會廣大教育者不懈努力所產(chǎn)生的結(jié)果，也是我國構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。但是，隨著這些年，國民對國外思想的盲目學(xué)習(xí)，把國外許多腐朽思想帶進中國，從側(cè)面反應(yīng)出我國傳統(tǒng)和改革中的一些問題。思想政治的主要問題體現(xiàn)在以下幾點。

中國人從小就重視思想教育，但是，思想政治教育很難植根在人們心中，也表現(xiàn)不出較好的效果。這也和我國對思想政治教育的方式有關(guān)，國人對思想政治教育還停留在傳統(tǒng)的教育層面上，只注重外表，對人們的內(nèi)心并沒有多大影響，因此造成了國人的思想政治教育不能在人們心中根深蒂固。

中國的傳統(tǒng)是培養(yǎng)個人的修養(yǎng)，只關(guān)心個體的發(fā)展，而對于人與人之間的關(guān)系不是很看重，人們心中普遍存在個人利益是高于大眾利益的心理態(tài)度，這顯然是不符合實際需要的。

只注重調(diào)動人們的主觀、自覺性，對人生活的環(huán)境卻不重視，這也許是因為經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的生活也和以前不一樣了。再者就是人們的精神追求不同了，所以對環(huán)境的認知也就不同了。隨著國家的外交事業(yè)越來越強大，能夠接收到外國思想的影響也就越來越多，這樣就使國人的精神世界受外來思想的影響越來越大，到頭來，我們學(xué)習(xí)、工作的環(huán)境都發(fā)生了變化，中國的這種教育也就逐漸的消逝，被人們遺忘。

2 社會工作與思想政治教育

社會工作和思想政治教育之間的區(qū)別在于所研究的對象不同，這是社會與個人的區(qū)別，思想政治教育是研究人的思想和道德，它更注重把一個個體放入到社會這個大環(huán)境中來考慮。所以，我們在進行思想政治教育時就可以借助社會工作的一些原理、道理來解決問題，這樣更能說明問題，也更能很好地達到教育的目的，這樣就可以解決思想政治教育方法單一，達不到理想效果的問題。但是，我們在借鑒的時候也要有所選擇，要找對思想政治教育有所幫助的，不能眉毛胡子一把抓，那樣只會使事情越復(fù)雜。下面是一種可以借鑒的方法。

社區(qū)原理

我們完全可以借鑒社區(qū)原理在研究思想政治教育上的問題，因為，社區(qū)在考慮人的同時還要考慮社區(qū)環(huán)境對人的影響，不能只要求人們怎么做，他們更多思考的是社區(qū)怎么滿足人們的要求，這都是思想政治教育想要傳授給人們的，現(xiàn)在的社區(qū)再也不是靠從彼此血緣關(guān)系所形成的社區(qū)了，現(xiàn)在的社區(qū)，更多的是因工作或者彼此之間離的近而組成的社區(qū)，并且，現(xiàn)在的社區(qū)環(huán)境也不是固定不變的，是隨著社會的發(fā)展而不斷的發(fā)生變化。比如說社會經(jīng)濟的快速發(fā)展使人們的關(guān)系逐漸變疏遠，不同消費水平的人住在不同的社區(qū)里，我們可以借鑒在思想政治教育中要時刻考慮到種種更新。借鑒社會工作的社區(qū)管理，我們將會更好的做好思想政治教育工作。

總的來說，我們在進行思想政治教育時，要學(xué)會借鑒，開拓我們的思維，運用最好的方法，要做到與社會相匹配，要從全局出發(fā)，考慮到方方面面，這樣我們才能更好的進行思想政治教育，鞏固教育成果，創(chuàng)造出具有中國特色的思想政治教育。

創(chuàng)思想政治工作的本質(zhì)就是促進人內(nèi)在的積極性和能動性，最大程度上開發(fā)出人的創(chuàng)造力和潛能，這樣就可以使得社會工作中的不同行業(yè)都能夠最大程度上發(fā)揮其創(chuàng)造性，激發(fā)市場活力，將傳統(tǒng)的思想局限性有所突破，同時也在一定程度上營造出一個良好的尊重創(chuàng)新能力，創(chuàng)造活力的社會氛圍，讓更多的人為社會發(fā)展貢獻力量。社會工作從根本上來講就是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在這項工作進行時，要求社會中各個階層的人員都能夠參與進來，積極主動進行創(chuàng)新，對社會工作的管理要求形成一個多元主體的模式和格局，讓社會中公眾都能夠充分參與進來，最大程度上促成人人參與、人人負責(zé)的社會格局。同時，在新中國成立之后，中國的政治民主化進程越來越快，社會主義民主意識以及法治觀念已經(jīng)深入人們的日常生活中，公眾對社會工作的管理和參與意識不斷提升，尤其在社會管理工作中，人們?nèi)罕姷纳鐣褚庾R不斷提升，越來越多的人能夠科學(xué)合理的參與社會工作，人們參與社會建設(shè)意識也在不斷提升。但是社會工作中依舊存在一定的問題，在這里我們可以借鑒思想政治工作中的經(jīng)驗來加強對社會工作能力的提高，從一定程度上鼓勵社會成員能夠積極參與社會工作，促進我國社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。這里就對思想工作中能夠被用來指導(dǎo)社會工作的幾個要點進行分析。

（一）思想政治工作能夠促進社會工作中激發(fā)人們的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是發(fā)展的根本源泉，能夠有效指導(dǎo)社會實踐和激發(fā)創(chuàng)造活力，因此一個國家的蓬勃生命力與該國的創(chuàng)新精神有直接關(guān)聯(lián)，甚至直接決定政黨的執(zhí)政水平。而且有效的思想政治工作可以在一定程度上提高人們工作積極性，并且在思想上能夠積極樂觀向上，充分調(diào)動工作積極性，成創(chuàng)新性思維，能夠與傳統(tǒng)僵化的、腐朽的內(nèi)容徹底劃清界限，在社會上形成以創(chuàng)新精神為核心的創(chuàng)新氛圍。

（二）思想政治工作能夠指導(dǎo)社會工作中行成多樣的價值觀。社會中存在不同的階層，就存在不同的價值觀、利益要求等，而社會的運作就像一個系統(tǒng)，社會的良性運作需要社會各個階層之間相互協(xié)調(diào)，相互促進。對不同的價值觀和利益要求都要充分尊重、理解，并且在社會內(nèi)部要形成一個凝聚力與和諧穩(wěn)定的局面。尊重多樣價值觀就是要將不同的利益需求進行平衡協(xié)調(diào)，代表最廣大人民的利益需求，在社會主義建設(shè)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，真正將廣大人民的利益實現(xiàn)、發(fā)展。

（三）思想政治工作可以在一定程度上激勵新興社會階層精神的發(fā)展。1979年以來，我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中不斷引入不同的社會結(jié)構(gòu)的變遷和發(fā)展，在這一過程中也出現(xiàn)了新的社會階層，就像自由職業(yè)人員等，他們也是社會中的一部分，而且是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的重要活力。新興社會階層，對于政治、自身精神、以及社會的認同中都存在強烈的渴望和需求，需要對他們充分給予激勵和幫助，以保持整個社會的創(chuàng)新活力和凝聚力。

在這一過程中就需要思想政治工作加強對新興社會階層利益的保護，從不同的方面入手，加強思想宣傳，多途徑對新興社會階層給予精神鼓勵，從內(nèi)心去認可他們，從而有效激發(fā)社會創(chuàng)新能力，在群眾中形成“提倡創(chuàng)新、鼓勵創(chuàng)新”的社會共識。

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