馬麗

紅色文化資源是中國共產黨在革命戰(zhàn)爭時期形成的具有資政育人意義的歷史遺存和精神品質。作為一種重要資源，紅色文化主要包括紅色物質文化、紅色精神文化、紅色制度文化、紅色行為文化等。紅色物質文化，主要指中國共產黨在革命戰(zhàn)爭時期所遺留下來的各種物質實體，包括革命后所保存的舊址、戰(zhàn)爭中留下的遺跡及文物、歷史資料等;紅色精神文化，主要指在革命戰(zhàn)爭實踐活動中升華而成的價值觀念、高尚品質、人格魅力等，如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等;紅色制度文化，主要指的是在長期的革命實踐中建立的各種制度規(guī)范，包括政治制度、經濟制度、文化制度等，如黨內民主制度、多黨合作政治協(xié)商制度等;紅色行為文化資源，主要指的是在革命實踐中所表現(xiàn)出來的各種生活方式、工作作風、工作態(tài)度等，如我黨的三大優(yōu)良作風、艱苦奮斗作風、為人民服務等?？梢哉f，紅色文化展現(xiàn)了一代又一代中華兒女為理想和信念而奮力拼搏的波瀾壯闊的歷史圖景。紅色文化資源所蘊涵的崇高精神品質成為當代中國大學生思想政治教育的主要精神食糧和強大的精神動力。作為高校思想政治教育課程之一的中國近現(xiàn)代史綱要（以下簡稱綱要），其教學目的是幫助學生“了解國史、國情，深刻領會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產黨，怎樣選擇了社會主義道路”，從而使學生“自覺地繼承和發(fā)揚近代以來中國人民的愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，進一步增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的責任感和使命感?！盵1]在教學中，如果能把本地紅色文化資源較好地融入到高校綱要課的課程教學中去，不僅可以幫助學生更形象、生動地理解課程的教學內容和教學目的，而且能夠使學生通過身邊的紅色文化資源親身感受到革命先輩們如何用鮮血和汗水所作出的歷史擔當。本文主要就四川的紅色文化資源在綱要課程教學中的運用進行探討。

一 四川紅色文化的獨特魅力與豐富的價值資源

四川紅色文化具有獨特的地域文化魅力與豐富的價值資源，四川是紅軍長征的文化圣地，共和國將帥之鄉(xiāng)，它集中體現(xiàn)了四川人民不怕犧牲、敢于擔當?shù)母锩瘢N涵著強勁的精神動力和豐富的價值資源。

1 長征豐碑：紅軍長征的歷史記憶與文化圣地

“長征是歷史紀錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。” [2]二萬五千里的紅軍長征，在四川就有一萬五千里。在長征中，紅一、二、四方面軍在四川多個縣市留下了革命的足跡，四川境內60%以上的地方都播下了紅色文化的種子，給四川留下了寶貴的精神財富和物質財富。其中包括1935年6月，中央紅軍和紅四方面軍在四川懋功會師;1936年，紅二、六軍團與紅四方面軍在西康甘孜會合，兩次大會師的成功實現(xiàn)為紅軍長征的勝利打下了堅實的基礎。長征中，還有數(shù)百次戰(zhàn)役在四川境內激烈上演，如四渡赤水、彝海結盟、強渡大渡河、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、爬雪山過草地等許多經典戰(zhàn)役和偉大戰(zhàn)跡。在長征期間的四川，中共中央先后召開了會理會議、毛兒蓋會議、巴西會議等重要會議，先后通過了《關于紅一、四方面軍會合后戰(zhàn)略方針的決議》《中央關于一、四方面軍會合后的政治形勢與任務的決定》等文件。老一輩無產階級革命家毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等都在四川寫下了許多光輝的篇章。如今，屹立在川西北的“紅軍長征紀念碑”向世人展示了四川及四川人民在長征中的重要作用。可以說，四川是紅軍長征記憶的歷史寶庫，是長征文化的圣地，在四川的大部分地方存有長征時期許多重要的歷史遺跡、重大的歷史事件和傳奇的革命故事。

2 將帥故里：革命前輩的豐功偉績與崇高精神

四川是許多老一輩無產階級革命家的故鄉(xiāng)，如鄧小平、朱德、陳毅、羅瑞卿、張愛萍等，同時也是黃繼光、趙一曼、張思德等革命英雄和革命先烈的故鄉(xiāng)。在1955年9月召開的全國人大常委會第二十二次會議上，授予了朱德、彭德懷、林彪、劉伯承、賀龍等10人為中華人民共和國元帥。其中，四川籍元帥就有朱德、劉伯承、陳毅、聶榮臻四位，占十大元帥的40%。而在1955～1956年間，四川籍人物中被授予中國人民解放軍大將、上將、中將、少將的共有99位。因此，四川又被稱為中華人民共和國將帥之鄉(xiāng)。同時，在革命戰(zhàn)爭時期，四川還涌現(xiàn)了無數(shù)個在全國具有重大影響的革命先烈和可歌可泣的英雄人物，他們的成長經歷、豐功偉績和偉大人格，成為四川乃至全國的一筆極其寶貴的文化財富，激勵著一代又一代的四川人民為建設幸福生活而自強不息、頑強拼搏。

3 川陜蘇區(qū)：蘇維埃政權的建設實踐與經驗總結

四川從20世紀20年代起就開始建設蘇維埃政權，先后有4個省委、3個省蘇維埃政權、近20個縣委和近40個縣的蘇維埃革命政權在四川建立，使四川成為了當時全國第二大蘇區(qū)川陜革命根據地。從1932年12月18日到1935年3月28日，紅四方面軍先頭部隊進入通江兩河口，再到紅軍強渡嘉陵江西征，最后于4月8日撤離南江的兩年多時間里，紅四方面軍在川陜蘇區(qū)堅持斗爭中所表現(xiàn)出來的不畏艱險、勇于開拓、敢于擔當?shù)暮肋~氣概和革命精神，形成了川陜蘇區(qū)紅色文化獨特的精神內核與文化品格。川陜蘇區(qū)紅色文化從表現(xiàn)形式和具體內容上主要包括川陜蘇區(qū)時期各類戰(zhàn)場遺址、英雄和革命烈士等的故居及遺物、各種會議舉行的地點、軍隊的行軍路線等，以及在這些紀念物上所蘊含的革命精神。川陜蘇區(qū)的文化是中國紅色文化資源重要的組成部分，具有十分重要的歷史地位。同時，中國共產黨人在對川陜蘇區(qū)進行政治、經濟、文化、交通的管理中積累了豐富的國家政權建設經驗，為中國共產黨的政權建設提供了寶貴經驗，毛澤東曾對川陜蘇區(qū)的實踐活動給予了高度評價，他認為：“川陜蘇區(qū)是揚子江南北兩岸和中國南北兩部蘇維埃革命發(fā)展的橋梁，川陜蘇區(qū)在爭取蘇維埃新中國偉大戰(zhàn)斗中具有非常巨大的作用和意義?！盵3]今天，川陜蘇區(qū)紅色文化仍然是四川人民一筆寶貴的精神財富。

二 四川紅色文化資源對綱要課程教學的意義

1 充實課程內容，增強課程吸引力

興趣是最好的老師，學生對綱要課的學習興趣非常重要，興趣一旦被激發(fā)，學生就會更加關注教學內容，課堂教學質量也就會隨之提高。教育心理學顯示，“學生對身邊和比較熟悉的事物容易產生更深厚的興趣，人們感興趣的往往是切合人們實際的，對之略有所知卻又不完全了解的東西”[4]。四川在革命戰(zhàn)爭年代所留下的豐富多彩的紅色文化資源，具有較強的直觀性、形象性、生動性，是學生在生活環(huán)境中可以直接感知得到的，因此能讓學生產生一種親近感，從而激發(fā)學生學習的興趣，增強綱要課的課程吸引力。如：講紅軍長征的勝利，把毛澤東的“七律·長征”放在屏幕上，再依次結合金沙江、大渡河、岷江的地理位置及周圍環(huán)境進行講解，讓學生充分了解紅軍長征中經歷的艱難險阻。四川紅色文化資源豐富，歷史人物精神崇高，革命故事生動感人，在課堂教學中恰當?shù)匾耄軌驅W生產生較強的吸引力和充分調動學生的積極性，從而幫助學生更生動、直觀地理解教材相關內容，收到良好的教學效果。endprint

2 增強大學生的民族自信心、自豪感和責任心

綱要課的教學的目的就是幫助學生“結合中國近現(xiàn)代史的歷史實際，通過對有關歷史進程、事件和人物的分析，進一步明確中國近現(xiàn)代史的主題、主線，懂得珍惜中國人民英勇奮斗的歷史，尤其是中國共產黨領導中國人民進行革命、建設、改革的歷史”，從而增強大學生的民族自尊心、自信心和責任心。這也是高校綱要課與歷史專業(yè)課程教學目的的區(qū)別之一，綱要課更加注重培養(yǎng)學生的理想信仰和社會責任感、使命感。在教學過程中，要做到充分發(fā)揮綱要課在大學生思想政治教育中的主渠道、主陣地的作用，就必須使該門課程真正地貼近學生生活，貼近學生個性，貼近學生情感。而充分利用當?shù)鼐哂刑厣牡胤叫约t色歷史文化資源，是實現(xiàn)這一目的的有效途徑之一。在講到農村革命根據地建設時，可以結合“川陜革命根據地紅軍烈上陵園”進行講解。讓學生知道“川陜革命根據地紅軍烈士陵園”建于1934年7月，原名“紅四方面軍王坪烈士墓”，分12個墓區(qū)，共安葬紅軍烈士12000余人。此外，在四川通江縣境內還有50人以上的烈士墓區(qū)40余處，共安葬紅軍烈士20000余人。這些都表明了在革命戰(zhàn)爭年代，中國人民為了新中國敢于奉獻、不怕犧牲、為崇高理想頑強拼搏的大無畏革命精神。通過對地方紅色文化資源的講解，激發(fā)出根植在每個大學生心中的愛國主義情感，引導學生把這種愛國主義熱情轉化為學習、生活的動力，使自己成為社會主義的建設者和接班人。

三 利用四川紅色文化資源增強綱要課程吸引力的路徑探索

1 創(chuàng)設恰當?shù)臍v史情境，正確利用紅色文化資源

在綱要課的教學中，教師要創(chuàng)設恰當?shù)臍v史情境，主次分明，詳略得當，突出重點，避免盲目使用地方紅色歷史資源。教師在課堂上要合理地組織教學，精心設計教學環(huán)節(jié)，在運用四川紅色歷史文化資源時，要與課程教學內容相結合，并把它放到國家、國際的大背景下，使教學環(huán)節(jié)有充實的活動內容，環(huán)環(huán)相扣。同時，教師要明確教學目的，把握教學重點，恰當引入地方紅色文化，提出啟發(fā)性問題，培養(yǎng)學生的歷史思維，運用歷史方法分析問題、解決問題，總結歷史經驗，體悟所蘊涵的深刻哲理，形成正確的歷史觀。充分調動每一位學生的學習積極性，全員參與課堂教學，讓學生動腦想、開口講，由于四川高校的大部分學生來自四川，這些地方歷史文化資源大都源自學生的家鄉(xiāng)，有些村莊或鄉(xiāng)鎮(zhèn)就是當時歷史事件的發(fā)生地，在課程教學環(huán)節(jié)，教師可以安排、引導學生來講述它，通過他們自身的參與，感染其他同學，這樣不僅能夠增強學生的自信心和自豪感，而且能使學生更好地投入到綱要課的學習中。

2 提供必要的條件保障，開展豐富的社會實踐活動

利用本地紅色文化資源組織學生參觀紅色歷史遺跡、博物館、紀念館等。目前，由于在高校綱要課的教學中，很多高校實行大班教學，人數(shù)眾多，在實際執(zhí)行中很難達到預期教學目標。同時，在進行綱要課的實踐教學過程中，由于外出參觀考察等實踐活動涉及到學生的安全問題，很多教師及學校領導都不愿意開展綱要課的社會實踐活動，這樣不僅浪費了地方教育資源，而且也使綱要課的教學效果顯得蒼白無力。因此，高校領導和教師必須高度重視開展豐富的實踐教學活動對增強綱要課程吸引力的重要性，為開展綱要課社會實踐教學提供必要的組織保障、資金支持和隊伍建設。綱要課程組教師要廣泛開展各方面的調研，制定出切實可行的實踐教學大綱和活動計劃，各方面通力配合，增強綱要課的社會實踐的針對性、實效性。同時，各高校還可以把綱要課的社會實踐活動與暑期各社團的“三下鄉(xiāng)”活動相結合，并且利用學生資源，到有紅色文化資源的學生所在的地方，讓他們充當向導，作好力所能及的前期工作。

3 開展形式多樣的主題活動，打造富有感染力的交流平臺

各高校應該充分利用本地紅色文化資源，聘請對當?shù)氐胤郊t色歷史文化有研究的專家、學者，或者在革命戰(zhàn)爭年代親身經歷過某事件的親歷者、仍健在的老紅軍等來學校做報告、專題講座或交流。通過與這些人面對面地交流，使學生對教材知識的理解更加深入，不僅拓寬了學生的視野，增長了他們的見聞，而且也能把歷史與現(xiàn)實更好地統(tǒng)一起來，讓他們能夠身臨其境感受那些波瀾壯闊的歷史瞬間。

4 深入基層廣泛調研，撰寫高質量的調研報告

結合綱要課的課程教學，引導學生寫出實踐報告、心得或是研究論文。課堂上的理論教學多是教師直接告訴問題和結論，而學生的自我社會實踐可以讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題，然后通過調查研究，查閱資料，最終達到解決問題的目的，從而獲得社會科學的研究方法和未來人生成長的經驗。目前，大部分高校已開展綱要課的社會實踐活動，教師應充分挖掘本地的紅色文化資源，引導學生積極參與各種社會實踐活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。

總之，充分利用各地豐富的地方紅色歷史文化資源對增強綱要課的吸引力，提高綱要課的針對性、實效性有著十分重要的作用。當然，各地歷史文化資源對增強綱要課的吸引力只是一種輔助方式，我們還應該探索更多的教學模式，真正做好綱要課的教學工作，讓綱要課真正成為學生真心喜愛的優(yōu)秀課程。

參考文獻

[1]《中國近現(xiàn)代史綱要》教材編寫課題組.中國近現(xiàn)代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2013.

[2]毛澤東.毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社.1991.

[3]中國現(xiàn)代史資料編輯委員會.蘇維埃中國[M].北京：北京市印刷二廠，1957.

[4]南京師范大學.心理學[M].南京：河海大學出版社，1991.

*基金項目：四川省人文社會科學重點研究基地四川省大學生思想政治教育研究中心立項課題“紅色文化的當代價值與大學生的文化認同研究”（編號：CSZ13083）;四川省教育廳思想政治教育重點課題“中國夢視域下大學生社會責任感培育研究”（編號：CJS13-029）;四川省大學生思想政治教育研究中心一般項目（編號：CSZ13061）;成都醫(yī)學院教改課題“‘中國近現(xiàn)代史綱要實踐教學考評體系建構研究”階段性成果之一。

endprint