一 傳統(tǒng)考核方式的弊端

當(dāng)下各高校思政課成績(jī)多數(shù)由兩部分構(gòu)成，即平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)，兩部分成績(jī)?cè)诳偝煽?jī)中所占比例不盡相同，基本上平時(shí)成績(jī)占總成績(jī)的比例較低，所以不少同學(xué)忽視平時(shí)成績(jī)，多數(shù)學(xué)校學(xué)生的總評(píng)成績(jī)基本上就是期末成績(jī)。而期末成績(jī)則主要是筆試考核，試卷題型無(wú)外乎是單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、簡(jiǎn)答題、材料分析題或給定題目的論述題。實(shí)行這樣的“一張?jiān)嚲砘径ǔ煽?jī)”的傳統(tǒng)考核方式的優(yōu)點(diǎn)是方便、簡(jiǎn)潔，整齊劃一，偏重學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的概念、特征、條件、意義、原理等理論知識(shí)的記憶，但弊端也是顯而易見(jiàn)的。

第一，造成學(xué)生考前突擊、簡(jiǎn)單死記硬背，考完后腦子一片空白，不僅不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)理論的消化和理解，而且更不利于學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的提高。第二，忽視學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和收獲，學(xué)生感受不到學(xué)習(xí)給他們帶來(lái)的快樂(lè)、幸福，所以學(xué)習(xí)依然是被動(dòng)的、無(wú)趣的，學(xué)生依然存在曠課、逃課現(xiàn)象。第三，不能真實(shí)反映學(xué)生的思想道德水平，一定程度上存在著考“智”不考“德”的狀況。第四，造成部分學(xué)生考場(chǎng)作弊，因?yàn)樾栌洃泝?nèi)容太多，擔(dān)心掛科，考風(fēng)考紀(jì)受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)的“一張?jiān)嚲砘径ǔ煽?jī)”的考核方式，忽視了學(xué)生把馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀內(nèi)化為自己的信仰，外化為自己行為的真實(shí)狀況。為了取得高分，大多數(shù)學(xué)生更愿意在試卷上填寫(xiě)“正確答案”而不是真實(shí)感受。這種“知行分離”地被動(dòng)學(xué)習(xí)的尷尬現(xiàn)象，嚴(yán)重地?fù)p害了思政課在學(xué)生心目中的地位和形象，造成了學(xué)生的雙重人格，也導(dǎo)致了思政課的考核成績(jī)發(fā)生“信任危機(jī)”，失去了評(píng)價(jià)的意義。傳統(tǒng)的考核方式是導(dǎo)致思政課教學(xué)實(shí)效性不高的主要原因之一。基于此必須摒棄傳統(tǒng)的考核方式，特別是注重學(xué)生的平時(shí)學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的利益、尊嚴(yán)和成長(zhǎng)，以考核方式改革促進(jìn)教學(xué)方式改革，提高思政課教學(xué)實(shí)效性。

二 構(gòu)建以“六個(gè)一”為載體的全程式考核方式

（一）思政課教學(xué)目標(biāo)

思政課肩負(fù)著用中國(guó)化的馬克思主義最新成果，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝大學(xué)生，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情和改革發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，正確引導(dǎo)、幫助大學(xué)生解決成長(zhǎng)中的一些困惑與模糊認(rèn)識(shí)。大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)、中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的主力軍，應(yīng)該是集理論知識(shí)、政治素養(yǎng)、開(kāi)拓創(chuàng)新、社會(huì)責(zé)任、運(yùn)用能力于一身的人才。與此相對(duì)應(yīng)，思政課教育教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是知識(shí)傳授、價(jià)值觀塑造、激發(fā)思想、社會(huì)擔(dān)當(dāng)和能力培養(yǎng)的五者統(tǒng)一體。

當(dāng)今社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)上一些人理想信念動(dòng)搖，道德失范，世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，現(xiàn)實(shí)中消極的一面給在校大學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)思政課教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解、認(rèn)知和認(rèn)同，并在認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)其自覺(jué)踐行，真正做到知行統(tǒng)一，培養(yǎng)出合格的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是高校思政課教學(xué)目標(biāo)的最本質(zhì)要求。

（二）考核方式改革必須堅(jiān)持的五個(gè)原則

第一，理論與實(shí)踐考核統(tǒng)一。思政課自“05方案”實(shí)施以來(lái)，規(guī)定每門(mén)課程的課時(shí)都由理論課時(shí)與實(shí)踐課時(shí)組成，強(qiáng)調(diào)理論必須與實(shí)踐相結(jié)合。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)理論，掌握馬克思主義的世界觀和方法論，并將之運(yùn)用于社會(huì)生活實(shí)際，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合，才能真正為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

第二，知識(shí)和能力考核統(tǒng)一。正確反映客觀事物和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的馬克思主義的科學(xué)理論（知識(shí)），只有為大學(xué)生所掌握，才能變成改造社會(huì)、改造世界的巨大物質(zhì)力量。思政課既要系統(tǒng)、全面、有效、深入地向?qū)W生宣講馬克思主義理論，又要注重培養(yǎng)、鍛煉、提升學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

第三，過(guò)程和結(jié)果考核統(tǒng)一。要實(shí)現(xiàn)以考促學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，變“要我學(xué)”為“我想學(xué)、我要學(xué)、我樂(lè)學(xué)”，必須加大平時(shí)成績(jī)?cè)诳傇u(píng)成績(jī)中的比重，為此，平時(shí)成績(jī)應(yīng)占總評(píng)成績(jī)的一半以上。注重對(duì)學(xué)生平時(shí)的考核，將出勤、作業(yè)、筆記、課堂發(fā)言和討論及課后校內(nèi)、校外所作所為等作為考核內(nèi)容，按一定比例計(jì)入平時(shí)成績(jī)。一方面促使學(xué)生從開(kāi)學(xué)第一周到課程教學(xué)結(jié)束前都必須參與教學(xué)，另一方面促使部分學(xué)生重視平時(shí)的學(xué)習(xí)、認(rèn)知、思考和表現(xiàn)。課程教學(xué)結(jié)束后再進(jìn)行期末筆試（開(kāi)卷或閉卷），這樣得出的總評(píng)成績(jī)注重了學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)過(guò)程的重要性，關(guān)注了每個(gè)學(xué)生整個(gè)學(xué)期的成長(zhǎng)，而非只是單一的期末筆試成績(jī)。

第四，認(rèn)知與行為考核統(tǒng)一。認(rèn)知與行為統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)思政課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在認(rèn)知與行為關(guān)系中，認(rèn)知是行為的前提和基礎(chǔ)，行為是認(rèn)知的目的和歸宿。思政課講授的理論知識(shí)，是讓學(xué)生把馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀內(nèi)化為自己的信仰，從而指導(dǎo)實(shí)踐。

第五，多樣性考核。推動(dòng)多種形式、多個(gè)階段、多種類(lèi)別、多種成績(jī)?cè)u(píng)定方式的綜合考核制度改革，強(qiáng)化學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)，與校團(tuán)委、學(xué)生處、各系輔導(dǎo)員、后勤集團(tuán)、勤工助學(xué)等相關(guān)部門(mén)、人員建立聯(lián)系，及時(shí)掌握每個(gè)學(xué)生課堂外的各種表現(xiàn)，包括學(xué)生的日常行為規(guī)范，增加這些表現(xiàn)在總評(píng)成績(jī)中的分量，避免學(xué)生知行脫節(jié)、雙重人格的出現(xiàn)。

（三）構(gòu)建全程式考核方式

以“六個(gè)一”為載體的全程式考核方式，是指學(xué)生在思政課教師的指導(dǎo)下閱讀一篇經(jīng)典原著、策劃一次模擬教學(xué)、組織一次演講辯論、參加一次實(shí)踐教學(xué)、開(kāi)展一次社會(huì)調(diào)查、接受一次理論測(cè)試。與之相對(duì)應(yīng)的是，學(xué)生要分別提交一份讀書(shū)心得、一份授課教案、一份演講文稿、一份感悟總結(jié)、一份調(diào)查報(bào)告、一份考試試卷。如圖1所示：

圖1

由上述可知：總評(píng)成績(jī)由平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)構(gòu)成，平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)按6：4或7：3比例構(gòu)成。平時(shí)成績(jī)（百分制）包括讀書(shū)心得、授課教案、演講文稿、感悟總結(jié)、實(shí)踐報(bào)告，其中授課教案、演講文稿、實(shí)踐報(bào)告，以小組為單位完成。每個(gè)大教學(xué)班的學(xué)生以班為單位，分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，凡是小組共同完成并提交的學(xué)習(xí)成果，其成績(jī)由組內(nèi)成員共享。為了防止小組個(gè)別同學(xué)搭便車(chē)，不勞而獲，在交上來(lái)的成果中，必須附上小組每個(gè)成員在集體成果形成中承擔(dān)任務(wù)的材料，以上內(nèi)容占平時(shí)成績(jī)的60%，其余40%平時(shí)成績(jī)由出勤（無(wú)故曠課一次扣10分，直至扣完）、筆記及平時(shí)表現(xiàn)，如拾金不昧、幫助他人等綜合評(píng)定。當(dāng)然，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，靈活選擇與以上六個(gè)方面相似的考核內(nèi)容，如用觀看熱點(diǎn)、焦點(diǎn)新聞寫(xiě)觀后感代替讀原著寫(xiě)心得體會(huì)，用分享美文、個(gè)人經(jīng)歷、勵(lì)志故事交心得體會(huì)代替演講交演講稿等。對(duì)于授課教案、演講文稿完成質(zhì)量高的小組，請(qǐng)小組代表上臺(tái)給全體同學(xué)示范教學(xué)、演講，教師給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，由此使學(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于社會(huì)實(shí)踐，教師于每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，公布社會(huì)實(shí)踐的參考選題，學(xué)生以自然班為單位，6～8人為一組，確定本組的選題，也可小組自擬選題并報(bào)教師處備案。學(xué)生小組分工后于課后、雙休日、節(jié)假日展開(kāi)調(diào)查，最后小組形成一份調(diào)查報(bào)告。期末筆試成績(jī)，注重考查知識(shí)及應(yīng)用所學(xué)理論知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)改變傳統(tǒng)的考核方式，樹(shù)立“重學(xué)習(xí)態(tài)度、重學(xué)習(xí)過(guò)程、重學(xué)習(xí)能力、重綜合素質(zhì)”的評(píng)價(jià)成績(jī)?cè)瓌t，全面考核學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)綜合運(yùn)用能力。endprint

這種考核方式的優(yōu)勢(shì)：第一，關(guān)注學(xué)生平時(shí)的成長(zhǎng)、發(fā)展、需要和實(shí)際收獲，培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，考核較公平、公正、公開(kāi)和透明;第二，體現(xiàn)以學(xué)生為本、以問(wèn)題為中心，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，開(kāi)闊了學(xué)生視野，促進(jìn)了學(xué)生積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，“到課率”上升;第三，促使學(xué)生把馬克思主義理論內(nèi)化為自己的信念，外化為自己的行為，達(dá)到認(rèn)知與行為二者的有機(jī)統(tǒng)一;第四，養(yǎng)成學(xué)生的合作與團(tuán)隊(duì)精神。平時(shí)成績(jī)中凡以小組出現(xiàn)共享的形式有助于組員間的溝通、交流，有助于協(xié)作能力的養(yǎng)成和凝聚力的培養(yǎng)，使學(xué)生意識(shí)到相互合作、團(tuán)結(jié)的重要性。

三 創(chuàng)新教育教學(xué)方式

（一）發(fā)揮教師的課程主導(dǎo)意識(shí)

思政課的課程設(shè)置內(nèi)容是黨和國(guó)家意志的重要載體，具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性。要求教師在授課過(guò)程中要嚴(yán)格遵循教材，把握教材的邏輯起點(diǎn)、邏輯主線和邏輯框架，吃透教材的基本精神，熟悉章節(jié)教學(xué)目的和教學(xué)要求，做到高度始終與中央保持一致。

發(fā)揮教師的課程主導(dǎo)意識(shí)，關(guān)鍵在于突出教師是教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)者的地位。在課堂教學(xué)中，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解、課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)的組織、學(xué)生積極性和主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)，以及吸引力提高的實(shí)施等，都需要教師的全盤(pán)把握、步步引領(lǐng)，這就是教師發(fā)揮課程主導(dǎo)意識(shí)作用的全過(guò)程。發(fā)揮教師課程主導(dǎo)意識(shí)進(jìn)行思政課教學(xué)，才能做到融會(huì)貫通、熟練駕馭、精辟講解。為此，首先教師要為人師表，作為“學(xué)為人師、行為世范”的教師必須具備高尚的品德。教師以身作則、率先垂范，以自己高尚的思想和行為做學(xué)生的表率，以自身的人格魅力，影響和感化學(xué)生。教師應(yīng)忠實(shí)履行自己的諾言，要求學(xué)生做到的，自己必須做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。其次，讓學(xué)生在討論中得到啟迪。要圍繞教學(xué)目標(biāo)根據(jù)學(xué)生的情況解決各種各樣教的問(wèn)題，隨時(shí)解決“節(jié)”外生枝，隨時(shí)應(yīng)對(duì)突發(fā)“狀況”，給學(xué)生充分的時(shí)間，給學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生的學(xué)，更珍惜學(xué)生的獨(dú)特感受。鼓勵(lì)不同觀點(diǎn)碰撞、辯論，不同意見(jiàn)可以發(fā)表，不扣帽子。一堂成功的課，是讓學(xué)生帶著問(wèn)題離開(kāi)課堂繼續(xù)思考。理解、認(rèn)同是在思考的過(guò)程中完成的。

（二）構(gòu)建學(xué)生的課堂主體意識(shí)

激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與、互動(dòng)意識(shí)，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂氛圍，構(gòu)建參與互動(dòng)型課堂，是思政課教學(xué)的基本要求。以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正參與教學(xué)的全過(guò)程，每節(jié)課前請(qǐng)上節(jié)課結(jié)束時(shí)告知的2～3名學(xué)生，將他們提前做好的PPT、下載的視頻、錄好的美文，在教師講授前到臺(tái)上展示、講解，與大家分享。內(nèi)容可涉及個(gè)人感興趣的各個(gè)領(lǐng)域與熱點(diǎn)話題，但這些內(nèi)容應(yīng)是積極向上啟發(fā)思考的。每節(jié)課前讓一些學(xué)生到臺(tái)上進(jìn)行約5分鐘的內(nèi)容展示，這樣互動(dòng)的結(jié)果，首先拉近了思政課與現(xiàn)實(shí)的距離，拉近了教師與學(xué)生之間的距離，拉近了學(xué)生與學(xué)生之間的距離，還為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我、挖掘自身潛力、贏得掌聲和贊美的平臺(tái)。其次調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)生展示完自己所帶內(nèi)容后，教師再進(jìn)入教學(xué)，將基本理論與學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)結(jié)合在一起，用理論分析當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，就更能入腦入心。學(xué)生的課堂主體意識(shí)的發(fā)揮，是以教師在課程中的主導(dǎo)意識(shí)為前提的，通過(guò)多種環(huán)節(jié)和手段調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情，學(xué)生才會(huì)進(jìn)行理性思考，不唯書(shū)、不為師、不唯上，只唯真、只唯實(shí)、只唯理，這樣才敢于提出問(wèn)題、勇于質(zhì)疑，從而形成健康心態(tài)和健全人格。

（三）打造人本化教育教學(xué)情境

人本化教育教學(xué)情境是指在實(shí)施教育教學(xué)的過(guò)程中，以學(xué)生的發(fā)展為根本，一切為學(xué)生著想，充分尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生利益，消除學(xué)生困惑。人本化教育教學(xué)情境應(yīng)貫穿于課前、課中、課后的不同時(shí)間段，體現(xiàn)在教師與學(xué)生的對(duì)話教育等層面上，主要從以下兩個(gè)維度進(jìn)行建構(gòu)。

1 建立相互尊重的新型師生關(guān)系，營(yíng)造寬松、愉悅的教育教學(xué)氛圍

這種師生關(guān)系就是平等的對(duì)話關(guān)系。“對(duì)話”是主體雙方在平等、和諧、開(kāi)放的基礎(chǔ)上相互溝通、理解和交流的過(guò)程，是教育者和受教育者在共同的教育教學(xué)活動(dòng)中的理解和心靈、精神的溝通。教育教學(xué)活動(dòng)本身是教師與學(xué)生之間平等對(duì)話過(guò)程，是人格對(duì)等的交流，教師在與學(xué)生的平等對(duì)話中實(shí)現(xiàn)教育的目的。教師要“蹲下來(lái)和學(xué)生說(shuō)話”， 蹲下是“心靈的蹲下”， 要“放下架子” 用真情、用心靈和學(xué)生溝通，走進(jìn)學(xué)生的情感世界。與學(xué)生交流心平氣和，與學(xué)生交談平心靜氣，才能了解學(xué)生的內(nèi)心和想法，才能建立一種信任的平等關(guān)系。教育教學(xué)的整個(gè)奧秘就在于熱愛(ài)學(xué)生。“誰(shuí)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)學(xué)生的老師才能教育學(xué)生”，即只有“親其師”，才能“信其道”。 只有走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，才能贏得學(xué)生的“芳心”。通過(guò)設(shè)計(jì)一些場(chǎng)景將思想政治教育的內(nèi)容“無(wú)意識(shí)”地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中受到感染，在不知不覺(jué)中接受隱形教育的同時(shí)，學(xué)會(huì)自我鑒別、比較、判斷、取舍，從而提高認(rèn)識(shí)，使自己的思想品德向社會(huì)、國(guó)家要求的方向發(fā)展。

2 關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和利益，解決學(xué)生的困難和困惑

目前各高校學(xué)生人數(shù)急劇上升，每個(gè)班級(jí)學(xué)生沒(méi)有固定的教室和班主任，一個(gè)輔導(dǎo)員要管一二百個(gè)學(xué)生。學(xué)生基本上是以宿舍為單位，學(xué)生之間缺乏了解、交流、信任，即使同一宿舍的學(xué)生，由于手機(jī)，電腦等高科技的普及，同學(xué)之間面對(duì)面的交流也變得愈來(lái)愈少，人與人之間相互不信任愈演愈烈，學(xué)習(xí)中、生活上的困惑也不知向誰(shuí)傾訴。而思政課往往采取大班（合班）授課方式，有的大班近200人。老師每周只到課堂上1～2次課，一學(xué)期下來(lái)認(rèn)識(shí)不了幾個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)中的困難、困惑也不得而知。大學(xué)教師，尤其是思政課教師更是學(xué)生理想探求的指路者，心理困擾的排解者，正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)者。要學(xué)會(huì)享受工作、享受壓力、享受生活。馬克思說(shuō)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。”為此，教師每周應(yīng)在課后固定時(shí)間、固定地點(diǎn)與學(xué)生見(jiàn)面，深入了解和掌握每個(gè)學(xué)生情況，要以對(duì)教育事業(yè)高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)、利益，解決他們成長(zhǎng)中的困難、困惑和模糊認(rèn)識(shí)，給他們以正確的指引，知其所需、給其所要。此種體現(xiàn)人性化的教育，易于使學(xué)生產(chǎn)生情感歸屬和情感依賴(lài)，從而提高教育教學(xué)的實(shí)效性。今天的學(xué)生要適應(yīng)大學(xué)，大學(xué)也要適應(yīng)學(xué)生，教師要走近學(xué)生，學(xué)生才能走近教師。

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