聶 敏

（四川大學(xué)錦城學(xué)院 四川 成都 611731）

漫談《白鹿原》詈語(yǔ)

聶 敏

（四川大學(xué)錦城學(xué)院 四川 成都 611731）

小說(shuō)《白鹿原》是陳忠實(shí)描寫(xiě)陜西關(guān)中民族歷史的史詩(shī)巨著，其中人物語(yǔ)言所使用的詈語(yǔ)也頗具特色。本文旨在從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)《白鹿原》中的詈語(yǔ)進(jìn)行分析，對(duì)文本中出現(xiàn)詈語(yǔ)的種類(lèi)和文學(xué)功能加以探討，從而達(dá)到對(duì)作品的深層理解。

白鹿原；詈語(yǔ)；關(guān)中方言；人物塑造

《白鹿原》是陳忠實(shí)先生歷時(shí)多年所創(chuàng)作的鴻篇巨著，小說(shuō)濃縮著深沉的民族歷史文化，讀來(lái)倍感真實(shí)，堪稱(chēng)一部“雄奇史詩(shī)”。這部作品的顯著特色也正是對(duì)關(guān)中地區(qū)的風(fēng)俗人情與地域文化進(jìn)行的廣角展示，其中獨(dú)特的關(guān)中方言更是與文本內(nèi)容相輔相成，甚至在賦予文本地方色彩方面起了主要作用?！胺窖宰鳛樨S厚的地域文化、民俗風(fēng)情的載體，以其獨(dú)特的方式和姿態(tài)存在于作品之中”，［1］不僅如此，《白鹿原》文本中的詈語(yǔ)使用尤其耐人尋味，“詈語(yǔ)是人們?cè)谏鷼狻嵟⒈瘋刃睦頎顟B(tài)下對(duì)別人進(jìn)行惡意的侮辱、傷害或調(diào)侃的話語(yǔ)，常常帶有謾罵、嘲諷、挖苦、鄙視的意味?！保?］

一、動(dòng)物性詈語(yǔ)

在人類(lèi)的生存歷史中，我們的生活和發(fā)展都離不開(kāi)動(dòng)物的輔助，并與動(dòng)物息息相關(guān)。于是人類(lèi)用自己的語(yǔ)言形象地表達(dá)出對(duì)這些動(dòng)物的印象。這其中不乏一些對(duì)動(dòng)物的反面屬性所衍生出來(lái)的貶義詞匯，白鹿原中也大量使用了這些詈語(yǔ)，其中以與“狗”相關(guān)的詈語(yǔ)最多，如：

（1）那些殷實(shí)人家誰(shuí)也不去考慮白鹿村白秉德淳厚的祖德和殷實(shí)的家業(yè)了，誰(shuí)也不愿眼睜睜把女兒送到那個(gè)長(zhǎng)著狗逑的怪物家里去送死。（2）“今黑就去請(qǐng)法官，把狗日的一個(gè)一個(gè)都捉了?！?/p>

原始社會(huì)中，狗是人類(lèi)的近鄰，所以人認(rèn)為狗對(duì)人有著很強(qiáng)的依附心理，再與阿諛?lè)钣?、卑躬屈膝的諂媚之士加以聯(lián)想，狗的屬性從而多了一份奴性，［3］“狗奴才”一詞就很能說(shuō)明問(wèn)題。除了與“狗”相關(guān)的詈語(yǔ)，《白鹿原》中還使用了與其他動(dòng)物相關(guān)的詈語(yǔ)。如：

（1）“黑娃你碎驢日的掃地掃這長(zhǎng)工夫？”（2）“你個(gè)驢日下的六畜！”

這種現(xiàn)象在各地方言的詈語(yǔ)中都很普遍，這種心理也由來(lái)已久，并沿用至今。另外《白鹿原》中人們?cè)谟讜r(shí)的“賴(lài)名”多與動(dòng)物相關(guān)，雖帶貶義，但作保佑之意。

二、侮辱性詈語(yǔ)

《白鹿原》中“貨”為“變化反易之物”［4］，以“貨”詈人也是將對(duì)方“非人化”，從而達(dá)到貶低的目的?！栋茁乖分胁粌H有以“貨”單指的用法，更多的是使用“A+貨”的格式，如：

（1）“你嘉軒叔說(shuō)的全是實(shí)話好話！搭眼一瞅那貨就不是家屋里養(yǎng)的東西?！保?）白嘉軒想擋卻沒(méi)有再擋，看著二姐給靈靈和鹿家那個(gè)二貨拿來(lái)了饃饃。

“A+貨”格式在所指上使對(duì)象更明確，A的內(nèi)容也使得貶低的程度有所加深。在關(guān)中話中，有時(shí)也將關(guān)系極好的人稱(chēng)為“貨”，而例（2）中的“二貨”盡管在現(xiàn)代社會(huì)作為中性詞義的詞被廣泛使用，但在文本中仍是帶有貶義色彩的?！岸洝笔褂昧恕癆+貨”格式，使讀者對(duì)白稼軒對(duì)鹿兆海的態(tài)度明朗化，表明白稼軒心里對(duì)鹿兆海的判斷實(shí)為“二百五”，而不是關(guān)系好。

三、性詈語(yǔ)

性作為中國(guó)文化的禁忌之一，是人類(lèi)生活中較為隱秘的部分，男女的結(jié)合具有排他性、隱秘性，所以一般多用避諱詞。［5］而詈語(yǔ)中帶有性色彩的詞卻很多，《白鹿原》中的性詈語(yǔ)主要分為兩類(lèi)，一是直接與生殖器相關(guān)的，二是與動(dòng)物相關(guān)的。如：

“嘖嘖嘖！這號(hào)爛貨女人死了倒干凈！不看看你死命催在尻子上，還管那貨?！薄拔乙欢ㄒ?dāng)那個(gè)鄉(xiāng)約干毬哩！

而另一種與動(dòng)物相關(guān)的性詈語(yǔ)如上文提到的“狗毬”、“狗日的”、“驢日的”，“毬”在關(guān)中方言中是男性生殖器的意思，“日”是男女發(fā)生性行為的意思。

《白鹿原》文本中對(duì)詈語(yǔ)的使用，承載著構(gòu)建白鹿原社會(huì)環(huán)境的功能。這些“詈語(yǔ)”在作品中各司其職，各有功用。陳忠實(shí)先生也用其獨(dú)特的文筆，描繪出了雄壯的關(guān)中風(fēng)情，表現(xiàn)了鮮活生動(dòng)的人物，用文字記述了一部民族秘史。

［1］周循.《白鹿原》的關(guān)中文化特色探析［J］.西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，（01）：100-106.

［2］陳原.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)［M］.北京：商務(wù)印刷館，2000.342-343.

［3］宋海燕.漢語(yǔ)含動(dòng)物語(yǔ)素詞語(yǔ)的隱喻研究［D］.山西師范大學(xué)，2010.

［4］［東漢］許慎原著.湯可敬撰.說(shuō)文解字今釋?zhuān)跰］.長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)院，2001.

［5］岑運(yùn)強(qiáng).語(yǔ)言學(xué)理論求索集［M］.長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2010.

［6］惠煥章.關(guān)中方言趣解［M］.西安：西安旅游出版社，2005.

聶 敏（1980-），四川江油人，四川師范大學(xué)語(yǔ)言及運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)碩士，四川大學(xué)錦城學(xué)院文學(xué)與傳媒系，講師，研究方向：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。

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1007-0125（2015）12-0264-01

本文為四川省教育廳“全球移動(dòng)化背景下漢語(yǔ)國(guó)際教育推廣新模式”（項(xiàng)目編號(hào)：15SB0331）課題成果。