張新昊

（阿壩師范學(xué)院 四川 都江堰 623002）

現(xiàn)代教育理念對(duì)揚(yáng)琴教學(xué)模式的影響

張新昊

（阿壩師范學(xué)院 四川 都江堰 623002）

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，“以人文本”的理念已經(jīng)深入到教育界，揚(yáng)琴教育也開始改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，不斷深化，全面改善教學(xué)的效果，提升學(xué)生的演奏技巧和音樂(lè)水平。本文通過(guò)現(xiàn)代教育模式改變傳統(tǒng)揚(yáng)琴教學(xué)的三個(gè)方面，即改變“尊師重道”價(jià)值觀、改變教師權(quán)威形象以及情境教學(xué)，來(lái)論證現(xiàn)代教育理念對(duì)于揚(yáng)琴傳統(tǒng)教學(xué)的意義和影響。

現(xiàn)代教育；揚(yáng)琴；教學(xué)模式

揚(yáng)琴是我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器，是我國(guó)音樂(lè)演奏的重要組成部分。揚(yáng)琴教學(xué)是以向?qū)W生傳授樂(lè)曲風(fēng)格和音樂(lè)流派等相關(guān)樂(lè)理知識(shí)以及教授演奏技法為主要內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)。在我國(guó)一直以來(lái)奉行以教為主的傳統(tǒng)教育模式。隨著“以人文本”觀念的逐漸滲透，現(xiàn)代教育理念已經(jīng)將學(xué)生通過(guò)交流與相互協(xié)作在特定情境中認(rèn)知新事物作為主要的教育方法，而不再完全依靠老師的“手把手”教授。在現(xiàn)代教育理念下，學(xué)生成為了教育主體，能夠主動(dòng)對(duì)揚(yáng)琴的演奏技法和相關(guān)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的情境性、協(xié)作性和主動(dòng)性，對(duì)揚(yáng)琴教學(xué)具有重要意義。

一、改變“尊師重道”價(jià)值觀

中國(guó)人自古就有“尊師重道”的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀是以等級(jí)制度和血緣為基礎(chǔ)為維系家庭內(nèi)部和諧關(guān)系而產(chǎn)生的，最初表現(xiàn)為對(duì)長(zhǎng)輩的尊重，后逐漸擴(kuò)展到對(duì)老師的尊重，最早可以追溯到商周時(shí)期。

傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生因?yàn)椤白饚熤氐馈眱r(jià)值觀的影響，通常只崇敬自己的老師，對(duì)其他從事?lián)P琴教育的老師不甚尊重。基于這樣的背景，不同老師的學(xué)生之間相輕而視，難以形成協(xié)作與交流，致使優(yōu)秀的學(xué)術(shù)資源、教學(xué)方法、教師資源難以分享，學(xué)生固步自封，不能博采眾長(zhǎng)，最終成為束縛揚(yáng)琴學(xué)生成長(zhǎng)的枷鎖。

每個(gè)人對(duì)于不同音樂(lè)作品的感受都不盡相同，只通過(guò)自己的演奏經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平不足以完全掌握音樂(lè)作品的內(nèi)涵，在現(xiàn)代教育理念下，應(yīng)該鼓勵(lì)不同的學(xué)生和教師之間進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，通過(guò)討論、切磋來(lái)加深自己對(duì)音樂(lè)作品的理解。同時(shí)還可以虛心請(qǐng)教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，全面提升學(xué)生的揚(yáng)琴演奏水平和音樂(lè)鑒賞能力。

二、改變教師權(quán)威形象

在中國(guó)的傳統(tǒng)教育觀念中，學(xué)生是教育的接受方，教師是教學(xué)的主體。學(xué)生不能懷疑教師的權(quán)威性，不能提出自己不同于教師的見解和看法，只能選擇接受和服從。這樣的教育模式不僅忽略了不同學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的差異性，還低估了學(xué)生認(rèn)知新鮮事物的能力，教學(xué)方法千篇一律，難以實(shí)現(xiàn)因材施教、以人為本的教學(xué)目標(biāo)。現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，改變老師單方面灌輸和傳授知識(shí)的模式，教育學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)揚(yáng)琴的演奏方法，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)學(xué)習(xí)精神。教師教授知識(shí)的過(guò)程中，要改變學(xué)生的被動(dòng)狀態(tài)，喚起學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建、自我認(rèn)知的意識(shí)，確保學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的吸收和理解。不再是單純的死記硬背、照貓畫虎，而是在基于理解和把握的基礎(chǔ)上來(lái)演奏作品，鑒賞音樂(lè)，使每個(gè)學(xué)生都能找到適合自己的途徑和風(fēng)格。

三、情境教學(xué)

揚(yáng)琴學(xué)習(xí)注重的是對(duì)音樂(lè)知識(shí)的理解與貫通，在情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)有助于學(xué)生理解音樂(lè)內(nèi)涵。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)設(shè)置情境來(lái)鍛煉學(xué)生的想象力和形象思維，通過(guò)各種信息源的綜合利用，結(jié)合自身技巧特點(diǎn)，強(qiáng)化對(duì)音樂(lè)的感知。

首先，現(xiàn)代教育理念下學(xué)習(xí)揚(yáng)琴的良好開端是教師應(yīng)該根據(jù)所教授音樂(lè)的內(nèi)涵來(lái)設(shè)置相應(yīng)的音樂(lè)情境，培養(yǎng)學(xué)生利用自己的想象力來(lái)感受音樂(lè)內(nèi)涵，理解音樂(lè)表達(dá)的情感，使學(xué)生進(jìn)入到情境當(dāng)中。其次，要搭建舞臺(tái)環(huán)境。學(xué)生學(xué)習(xí)揚(yáng)琴演奏，最終是為了站上舞臺(tái)進(jìn)行表演，單純地“一對(duì)一”教學(xué)，不利于學(xué)生積累舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，也不利于學(xué)生鍛煉心理素質(zhì)。因此，搭建舞臺(tái)環(huán)境，讓學(xué)生在舞臺(tái)情境中學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)穩(wěn)定心理，提升表演水平，并且還可以通過(guò)大量觀摩課、公開課等形式，使學(xué)生能夠有直面觀眾表演的機(jī)會(huì)，從而使自己適應(yīng)在觀眾面前表演。

揚(yáng)琴歷史悠久，文化深厚，是我國(guó)民族音樂(lè)的重要組成部分。隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，時(shí)代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代教育觀念已經(jīng)逐步取代傳統(tǒng)教育模式，并在揚(yáng)琴教育中起到重要作用?，F(xiàn)代教育觀念徹底地顛覆了傳統(tǒng)揚(yáng)琴教學(xué)中的價(jià)值取向和文化心理，對(duì)揚(yáng)琴的教育效果起到促進(jìn)作用。利用現(xiàn)代教育理念進(jìn)行揚(yáng)琴教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享，并通過(guò)相互交流提升自己的音樂(lè)水平和演奏技巧，對(duì)我國(guó)未來(lái)?yè)P(yáng)琴教育的推動(dòng)具有重要意義。

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