劉曉陽，許 陽

（大連工業(yè)大學(xué) 服裝學(xué)院，遼寧 大連 116034）

人物形象設(shè)計過程中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用分析

劉曉陽，許 陽

（大連工業(yè)大學(xué) 服裝學(xué)院，遼寧 大連 116034）

本文詳細分析了中國傳統(tǒng)文化元素的概念和體現(xiàn)，深入地探討了中國傳統(tǒng)文化元素在人物形象設(shè)計過程中的具體應(yīng)用，以期為中國的人物形象設(shè)計師們提供設(shè)計元素方面的參考和幫助。

人物形象設(shè)計；傳統(tǒng)文化元素；應(yīng)用

作為一個新興行業(yè)，中國的人物形象設(shè)計怎樣才能打造出既能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化又能跟上國際現(xiàn)代設(shè)計水平的優(yōu)質(zhì)作品，是當(dāng)下中國所有人物形象設(shè)計師都應(yīng)當(dāng)深思且亟待解決的關(guān)鍵性問題。

一、人物形象設(shè)計的概述

人物形象設(shè)計是通過對具體個人整體形象的診斷和設(shè)計，專門為社會各個階層人士提供私人化、差異化的一種服務(wù)行業(yè)。形象設(shè)計師會根據(jù)客戶本人在身高、體重、身材、膚色、發(fā)色、五官輪廓和氣質(zhì)氣場等方面所展現(xiàn)出來的個人特征，參考客戶的工作職業(yè)、社會地位和將要前去的場所等具體情況，通過高雅的審美觀設(shè)計來對客戶的妝容進行設(shè)計，對服裝風(fēng)格進行選擇，對發(fā)型配飾進行推薦，為客戶打造出最適合本人的整體人物形象。

二、中國傳統(tǒng)文化元素的概述

中國傳統(tǒng)文化是對在中國漫長悠久的歷史中積累和沉淀下來的一切文化遺產(chǎn)的統(tǒng)稱。而中國傳統(tǒng)文化元素具體指的是從中國源遠流長的歷史文化中提取出來并被大多數(shù)中國人承認、接受和認同的一種意象符號。中國傳統(tǒng)文化元素既是我國歷史文化中最典型最具代表性的文化精髓，題材廣泛、形式多樣、內(nèi)容豐富；也是象征著中國國家尊嚴(yán)和中華民族利益的文化符號，具有神圣而莊重的嚴(yán)肅意義。

自從2008年的北京奧運會將中國文化全面而系統(tǒng)地呈現(xiàn)在世界面前之后，世界范圍內(nèi)的設(shè)計行業(yè)都在頻繁地學(xué)習(xí)和應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素。中國的書法、音樂、舞蹈、繪畫等藝術(shù)性的文化元素被大量運用于世界級的設(shè)計作品中。古老的中國文化以一種全新的姿態(tài)站在了全球文化的歷史舞臺上，成為各國設(shè)計大師爭相采用的設(shè)計元素。但是，就目前而言，中國傳統(tǒng)文化元素在建筑外觀設(shè)計、房屋室內(nèi)設(shè)計、商品包裝設(shè)計和服裝造型設(shè)計等方面的應(yīng)用較多，但仍然很少有人研究中國傳統(tǒng)文化元素在人物形象設(shè)計方面的應(yīng)用。

三、中國傳統(tǒng)文化元素在人物形象設(shè)計中的具體應(yīng)用

每一個設(shè)計師對中國傳統(tǒng)文化元素的喜愛、偏好、選擇、提取和采用都有著個體的區(qū)別和差異，但也正是這些區(qū)別和差異創(chuàng)造出了風(fēng)格和特點各不相同的藝術(shù)設(shè)計作品。

（一）妝容。中國古代的女性在很早之前就開始對面部進行修飾的設(shè)計工作了。應(yīng)運而生的胭脂水粉更是每位女性必備的設(shè)計工具。在歷史畫卷中相繼出現(xiàn)了注重眉眼描繪的眉妝和淚妝，強調(diào)臉頰色彩的粉脂妝和三白妝，還有以胭脂暈染眼角、眉梢、嘴角的紅妝和血暈妝等。隨之產(chǎn)生的還有額黃、面靨和斜紅等修飾面部的絕妙方式。以修飾額際的花鈿為例，女性將各式各樣花朵形狀的飾品貼在眉心作為修飾額眉的裝飾道具。如果將這種古代的妝容繪到現(xiàn)代麗人的額際與眉間，就又是另外一種新鮮的風(fēng)格和韻味了。

（二）發(fā)型。中國古代女性的發(fā)型和發(fā)飾形態(tài)各異，種類繁多。以發(fā)型中的盤髻為例，光是唐代的發(fā)髻造型就有同心髻、交心髻、拋云髻和鸞鳳髻等上百種不同的髻形。而修飾發(fā)髻的發(fā)飾更是五花八門。漢唐以真假花朵居多，宋代以綢緞玉器為主，明清則主要是金石珠翠的寶釵發(fā)簪。即便是到了經(jīng)濟和科技飛速發(fā)展的現(xiàn)在，女性的發(fā)飾造型也仍然是以這些傳統(tǒng)文化元素為基本參考而設(shè)計出來的。據(jù)2010年國際發(fā)型機構(gòu)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)信息顯示，中國紅、鳳紋、暈染和盤髻編辮等一系列來自中國傳統(tǒng)文化的發(fā)型設(shè)計元素成為了隱居在人們發(fā)絲間的新一季流行風(fēng)尚。

（三）服裝。中國傳統(tǒng)的文化藝術(shù)注重意境的營造和氣韻的培養(yǎng)，大多數(shù)的服飾設(shè)計和紋案設(shè)計都有著吉祥如意和平安祥和的美滿寓意。其中，紅色飛龍、金色鳳凰和紫色祥云等都是最為常見的服飾圖案。“飛龍”是中華民族最高階級的圖騰代表，象征著天命的尊貴權(quán)威?！傍P凰”是與龍相對的一種威嚴(yán)代表，鳳為黃天，凰為厚土，象征著成雙成對的貴族強權(quán)。“祥云”代表的是安康和祥瑞，是中國古人對和諧平安的祈愿和祝福。

四、結(jié)束語

中國傳統(tǒng)文化元素是從中華民族悠久漫長的歷史中積累沉淀下來的文化財富，和世界范圍內(nèi)的人物形象設(shè)計都有著密不可分的聯(lián)系。傳統(tǒng)文化元素可以被任何一位設(shè)計師應(yīng)用到任何一種形象設(shè)計中去，進而創(chuàng)造出兼具前衛(wèi)時尚風(fēng)格和民族傳統(tǒng)特色的設(shè)計作品。

［1］孫紅霞.探析人物形象設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用［J］.遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2011，（02）：30-31.

［2］劉曉陽，許陽.中國傳統(tǒng)文化元素在人物形象設(shè)計中的應(yīng)用研究［J］.現(xiàn)代裝飾（理論），2015，（02）：160.

J04

A

1007-0125（2015）12-0152-01

劉曉陽（1970-），男，漢族，籍貫：遼寧，學(xué)歷：碩士，副教授職稱，主要研究方向：人物形象設(shè)計、化妝造型設(shè)計、發(fā)式造型設(shè)計、影視造型設(shè)計，工作單位：大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院；

許 陽（1980-），女，漢族，籍貫：遼寧，學(xué)歷：碩士，講師職稱，主要研究方向：人物形象設(shè)計、化妝造型設(shè)計、發(fā)式造型設(shè)計、皮膚美容學(xué)，工作單位：大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院。