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        歷史的花朵當(dāng)下的芬芳

        2015-09-18 23:54:52葉雷
        文化月刊·下旬刊 2015年7期
        關(guān)鍵詞:野史高曉松芬芳

        葉雷

        早晨的花,黃昏就落了 ,時(shí)間短暫。歷史也一樣,當(dāng)年的風(fēng)云,轉(zhuǎn)眼就成了“歷史上的今天”。早晨的花,有的嬌艷欲滴,有的沁人心脾,有的透著冰涼的滋潤(rùn),有的也散發(fā)著難聞的異味。歷史上的今天,有的時(shí)候是故事,有的時(shí)候山重水復(fù)疑無路,有的時(shí)候柳暗花明又一村。是否朝花夕拾,憑的是一種心境,拾起來有什么味道,靠的是一種意境。是否重溫歷史,憑的是一種情懷,怎樣打扮歷史這個(gè)“小姑娘”,靠的是一種見識(shí)。

        泰戈?duì)栒f:“天空沒留下翅膀的痕跡,但我已飛過。”朝花已過,盡管“暗香盈袖”不再,然帶著想象的夕拾,依然會(huì)“拂了一身還滿”。歷史是開了又落的花,你可以無聞無知,可以熟視無睹,但如果重溫故國(guó)、故城、故人的芳華剎那,卻依然可以神往那風(fēng)中飄落的片片花瓣,感受到魚羊混燉的那一勺鮮味。高曉松的《魚羊野史》,盡情發(fā)揮“野史”的張力,或當(dāng)作老大媽來整容,或當(dāng)作小姑娘來打扮,但宗旨依然是“讀史使人聰明”,讓人類進(jìn)化。

        毛澤東主席曾說:“ 《二十四史》大半是假的,所謂野史也大半是假的”,但是,我們還必須要“扎扎實(shí)實(shí)地把二十四史學(xué)好”、“過去所謂的稗官野史也要讀”。“史”只要一“記”,就難免夾雜記述者的私貨,就少不了野史的成分。也正因?yàn)榇?,歷史才會(huì)鮮活, 《三國(guó)演義》才會(huì)比 《三國(guó)志》流行。單純編輯一本“歷史上的今天”,遭遇或許就會(huì)和高曉松的電視脫口秀節(jié)目《曉松說》一樣,“司空見慣的歷史內(nèi)容,毫無精彩之處”。

        然而,不形而上學(xué),己來搞一套歷史,而是將功夫放在“記”上,將節(jié)目中未公開的“野史”和盤托出,悉數(shù)古今歷史、中外文化,侃侃而談文學(xué)、哲學(xué)、電影、音樂,書籍《魚羊野史》便立馬登上暢銷書榜,創(chuàng)下百萬冊(cè)的銷量。盡管高曉松說不辨是非,按“天”索驥,呈現(xiàn)“不整容、不化妝、素顏的歷史”,實(shí)際上,高曉松卻在“猜”上下足了功夫,猜當(dāng)下的歷史所需,臆造動(dòng)機(jī),讓歷史照進(jìn)現(xiàn)實(shí),再次散發(fā)意味悠長(zhǎng)的芬芳。

        我們不妨以《魚羊野史·第3卷》為例。比如,近年來,國(guó)人糾結(jié)于國(guó)家假日辦的放假安排,高曉松說“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié),便將重點(diǎn)放在了美國(guó)這個(gè)“五一”勞動(dòng)節(jié)開始的地方,放假慶祝不是在“五一”這一天,而是每年9月的第一個(gè)星期一。由此,進(jìn)一步拓展美國(guó)的節(jié)日放假制度,“基本上都是在某月的第一個(gè)星期一、最后一個(gè)星期四之類的”,正好湊成一個(gè)長(zhǎng)周末,不用每年由“國(guó)家假日辦公室”來調(diào)整節(jié)假日。

        又如國(guó)人不可能忘懷的“五四”青年節(jié),高曉松不是將重點(diǎn)放在了“五四運(yùn)動(dòng)”本身,而是聚焦當(dāng)下熱議的大學(xué)精神,并用哈佛大學(xué)門上寫著的“你進(jìn)了這個(gè)門,就是為了讓國(guó)家相信真理”來激人思考。5月4日這一天,高曉松還濃墨重彩地說了“鐵托去世”,只是將落腳點(diǎn),也放在了面臨民族分裂勢(shì)力威脅的今天,多民族國(guó)家“是靠經(jīng)濟(jì)、法律、教育,而不是靠軍事或威權(quán)強(qiáng)行融合在一起”,并以新加坡為例來進(jìn)一步佐證。

        嚴(yán)格考據(jù)分析歸納立論的“高大上”歷史,是“業(yè)有專攻”的那些所謂的歷史學(xué)家的事情。盡管高曉松被譽(yù)為“音樂、影視、文藝三棲才子”,但這樣的重任,他也是無力承擔(dān)的。實(shí)際上,他也不愿意承擔(dān),因?yàn)楦邥运勺非蟮臍v史,“不是鏡子,而是精子”,不是簡(jiǎn)單地鏡鑒,而是要力圖找到“物競(jìng)天擇、適者生存”的基因。所以,他“無門無類,凡舉政治、軍事、科技、文藝、體育甚至天文地理古董迷信,信馬由韁”,魚羊雜交,產(chǎn)生新的基因,才有“鮮”味。

        歷史只有照進(jìn)現(xiàn)實(shí),才能煥發(fā)新的芬芳,才能生長(zhǎng)智慧、啟迪青春?;诂F(xiàn)實(shí)追問歷史,不僅需要?dú)v史眼光的深刻,更需要世界眼光的廣闊?!遏~羊野史》的市場(chǎng)成功,正是因?yàn)楦邥运刹恢皇菍v史作為現(xiàn)實(shí)的參考,拋棄了簡(jiǎn)單化的影射,而是跨學(xué)科、跨時(shí)空、跨地域地穿越揉融,將一天一天的歷史小插曲,雜交成化解現(xiàn)實(shí)糾結(jié)的藥方。其實(shí),我們是誰?我們從哪兒來?要去哪兒?答案從來就蘊(yùn)藏在“魚羊野史”之中,只是看你能否嘗出鮮味。endprint

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