王春華

摘 要：要完整理解遵義會議的精神內(nèi)涵，應(yīng)該把遵義會議看作一個過程，由一系列會議組成，把遵義會議精神理解為“求真務(wù)實(shí)、獨(dú)立自主、信仰堅(jiān)定、民主團(tuán)結(jié)、不怕挫折、敢于決策”的24字精神。面對當(dāng)前青少年思想道德發(fā)展中“政治認(rèn)同迷茫，理想信念模糊，文化自信不足，社會責(zé)任缺失”的四大問題，可以充分應(yīng)用遵義會議精神教育青少年加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺抵御社會不良風(fēng)氣的侵蝕，從而把自己培養(yǎng)成高素質(zhì)的社會主義接班人。

關(guān)鍵詞：遵義會議;精神;青少年;價值導(dǎo)向

中圖分類號：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）18-0246-02

1935年1月，中共中央政治局在遵義召開擴(kuò)大會議，影響深遠(yuǎn)。遵義會議精神有著豐富的內(nèi)涵，深化對遵義會議精神實(shí)質(zhì)的理解，充分利用遵義會議精神對青少年進(jìn)行價值觀導(dǎo)向教育，具有重要的當(dāng)代價值。

一、遵義會議的精神實(shí)質(zhì)

對于遵義會議精神這一問題，理論界存在多種理解。

1995年1月上旬，在貴陽召開的“紀(jì)念遵義會議60周年理論研討會”上，一些與會專家把遵義會議精神解釋成：“解放思想，實(shí)事求是;獨(dú)立自主，艱苦奮斗;民主集中，團(tuán)結(jié)拼搏;不畏艱險(xiǎn)，勇往直前?！盵1]2004年“遵義市委遵義會議精神課題組”撰文將遵義會議精神概括為“實(shí)事求是、獨(dú)立自主、堅(jiān)定信念、民主團(tuán)結(jié)、務(wù)必求勝”20個字的“五種精神”。2009年6月10日，原遵義市委書記傅傳耀在回答媒體提問中說：“‘實(shí)事求是，獨(dú)立自主，堅(jiān)定信念，民主團(tuán)結(jié)，務(wù)求必勝的遵義會議精神，是歷史留給世界、留給遵義的寶貴財(cái)富，無論在革命戰(zhàn)爭年代、還是和平建設(shè)時期，遵義會議都是我們戰(zhàn)勝困難、走向成功的精神動力。”往后，人們提到遵義會議精神，都認(rèn)為是“實(shí)事求是，獨(dú)立自主，堅(jiān)定信念，民主團(tuán)結(jié)，務(wù)求必勝”的五種精神。

從省外的研究來看，也存在一些不同看法。

中共中央黨史研究室的學(xué)者石仲泉把遵義會議精神內(nèi)涵表述為：堅(jiān)定信念，忠誠革命;堅(jiān)持真理，實(shí)事求是;顧全大局，民主團(tuán)結(jié);獨(dú)立自主，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)折。而中共中央黨校黨史教研部的李東朗教授則認(rèn)為遵義會議精神的內(nèi)涵可以概括為：發(fā)揚(yáng)民主、思想斗爭、顧全大局、獨(dú)立自主、實(shí)事求是。

可以看出，關(guān)于遵義會議精神內(nèi)涵的研究仍未形成定論，很多專家學(xué)者都提出了自己的觀點(diǎn)和看法，但其實(shí)質(zhì)相差不大。不過，如果這樣來歸納遵義會議精神的內(nèi)涵，那遵義會議精神與延安精神、井岡山精神、長征精神等的區(qū)別又在哪里？要回答這個問題，關(guān)鍵還是在于怎樣全面、準(zhǔn)確而又與時俱進(jìn)地理解遵義會議精神。

要準(zhǔn)確全面地概括遵義會議精神，首先要準(zhǔn)確界定遵義會議。筆者認(rèn)為，必須從廣義上來理解和界定遵義會議，即要從動態(tài)過程來理解遵義會議，它經(jīng)歷了幾個階段，每個階段都是不可分割的一部分。

首先是1934年12月12日召開的通道會議，著重討論了紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的方向問題，為黎平會議和以后的遵義會議召開奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，可以說是紅軍轉(zhuǎn)折勝利的起點(diǎn)。其次是1934年12月18日召開的黎平會議，主要討論了紅軍的進(jìn)軍路線問題，肯定了毛澤東的正確觀點(diǎn)，通過了《中央政治局關(guān)于戰(zhàn)略方針之決定》，否定了博古、李德的錯誤軍事戰(zhàn)略方針，使中國革命開始重新走上正確道路。這次會議是中國共產(chǎn)黨不再聽從共產(chǎn)國際的盲目指揮，獨(dú)立自主地解決自己重大問題的第一次嘗試，鍛煉了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立思考的能力，堅(jiān)定了紅軍革命的信心。再次是1934年12月31日至1935年1月1日召開的猴場會議，審議了黎平會議的決定，做出了《關(guān)于渡江后新的行動方針的決定》，基本上結(jié)束了“三人團(tuán)”的軍事指揮權(quán)，開始形成以毛澤東為核心的軍事指揮中樞，為遵義會議的成功召開奠定了重要基礎(chǔ)。

上述三次會議，是遵義會議實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的醞釀準(zhǔn)備階段，有了三次會議在組織上、思想上的充分準(zhǔn)備，才有遵義會議的勝利召開。

當(dāng)然，廣義上理解的遵義會議也不是到遵義會議召開后就結(jié)束了，它還有一個延續(xù)展開和不斷完善的過程。1935年2月5日至9日，中共中央政治局在扎西境內(nèi)先后召開數(shù)次會議，史稱扎西會議。就會議內(nèi)容而言，其實(shí)質(zhì)是遵義會議的繼續(xù)和最終結(jié)束。中央政治局常委的具體分工和遵義會議決議的正式成文等內(nèi)容，都是在這次會議上最后完成的。之后于3月12日召開的茍壩會議，成立了以周恩來、毛澤東、王稼祥為首的三人團(tuán)，完成了遵義會議改變黨中央最高軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的工作，使毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位更加穩(wěn)固，最終實(shí)現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。

從醞釀準(zhǔn)備階段（通道會議、黎平會議、猴場會議），到遵義會議，再到延續(xù)展開完善（扎西會議、茍壩會議）這三個階段，完成了我黨歷史上的一次重大轉(zhuǎn)折。只有把三個階段的會議看作是一個相互連貫的動態(tài)過程，看作是一個開始準(zhǔn)備-轉(zhuǎn)折-延續(xù)展開完善的發(fā)展過程，才能準(zhǔn)確完整地認(rèn)識和理解遵義會議的真正內(nèi)涵。

從廣義的遵義會議來看，遵義會議精神體現(xiàn)了黨和紅軍在面對生死的關(guān)鍵時刻，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民主，黨政軍緊密團(tuán)結(jié)，求真務(wù)實(shí)，獨(dú)立自主地分析總結(jié)幾次反“圍剿”的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，糾正了“左”傾錯誤路線;大膽做出決策，確定和堅(jiān)持以毛澤東為代表的正確指導(dǎo)思想，最終實(shí)現(xiàn)紅軍勝利會師。這也體現(xiàn)了黨在惡劣環(huán)境下，依然堅(jiān)定馬克思主義的信仰、堅(jiān)定革命必勝的信念，黨的領(lǐng)導(dǎo)集體依然沉著冷靜，大膽決策、追求真理又結(jié)合實(shí)際的務(wù)實(shí)的精神。

因此，“求真務(wù)實(shí)、獨(dú)立自主、信仰堅(jiān)定、民主團(tuán)結(jié)、不怕挫折、敢于決策”這24個字深刻體現(xiàn)了遵義會議的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了黨和紅軍在生死轉(zhuǎn)折時刻的精神狀態(tài)和睿智。

二、遵義會議精神對青少年的價值導(dǎo)向

青少年作為黨和國家的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史任務(wù)，他們的思想?yún)s處在一個單純、敏感、脆弱而易變、可塑性極強(qiáng)的特殊階段，需要對其進(jìn)行有力引導(dǎo)。而遵義會議精神作為中華民族的偉大精神財(cái)富，可以對青少年價值觀的形成起到極為重要的導(dǎo)向作用，這也是遵義會議與時俱進(jìn)，充分發(fā)揮新時代光輝的現(xiàn)實(shí)需要。

隨著改革開放步伐不斷加快，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)深入發(fā)展，世界思想文化交流日益頻繁，加上當(dāng)今國際共產(chǎn)主義運(yùn)動處于低潮期，我國青少年對傳統(tǒng)理想信念的追求在一定程度上發(fā)生了弱化。由此，不可避免帶來了當(dāng)代青少年思想道德的四大問題：政治認(rèn)同迷茫，理想信念模糊，文化自信不足，社會責(zé)任缺失。在一份1 000名大學(xué)生的調(diào)查報(bào)告中，在問到2010年10月20日深夜，西安音樂學(xué)院大三學(xué)生藥家鑫駕車撞傷農(nóng)村人張妙，因其抄車牌號，故將傷者刺了八刀致其死亡，后被法院判處死刑，你如何看待藥家鑫事件時，45.7%的學(xué)生認(rèn)為這是由于“部分大學(xué)生缺乏法律意識和對生命的尊重和敬畏”以及“大學(xué)生生命教育的缺失”，18.9%的認(rèn)為是“家庭教育的缺陷”，17.3%的學(xué)生認(rèn)為“藥家鑫事件固然可悲，但社會大環(huán)境也得負(fù)一定的責(zé)任”，但同時也有18.1%的學(xué)生認(rèn)為“這是一起無人性的殺人狂事件”[2]。

在此情況下，需要充分利用遵義會議展覽館的活教材作用對青少年進(jìn)行理想信念和道德教育，充分發(fā)揮遵義會議精神對青少年的價值導(dǎo)向作用。

第一，借助遵義會議的歷史材料與現(xiàn)存物質(zhì)載體，在青少年中進(jìn)行理想信念教育，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。紅軍長征時期，中國共產(chǎn)黨人和紅軍始終堅(jiān)持理想信念，在共產(chǎn)主義信仰精神鼓舞下，戰(zhàn)勝重重困難，實(shí)現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折，取得紅軍會師的勝利。中國共產(chǎn)黨人秉承堅(jiān)定的理想信念、艱苦奮斗的精神，正是遵義會議取得勝利轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵，將永遠(yuǎn)激勵中國共產(chǎn)黨人、中華民族，經(jīng)過幾代人甚至十幾代人的努力，最終實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想。

第二，利用遵義會議精神教育青少年，培養(yǎng)青少年不怕困難，正確面對挫折的良好心態(tài)，提高抗挫折能力。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的沖擊和各種文化思潮的影響下，當(dāng)代青少年的抗挫折能力不斷下降。在1 000名大學(xué)生的調(diào)查問卷中，當(dāng)談到是否有過自殺念頭時，大多數(shù)學(xué)生還是樂觀對待生命的，67.3%的學(xué)生回答“從來沒有”，有25%的學(xué)生回答“偶爾有”，5.8%的回答“有過多次”，也就是說其中有自殺念頭的學(xué)生達(dá)到了30.8%。對于大學(xué)生自殺的看法，43.7%的學(xué)生認(rèn)為是“藐視生命，對生命的不尊重”“是自身怯弱，不敢面對現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)”，同時有27.1%的人認(rèn)為“是對父母的不負(fù)責(zé)”并“堅(jiān)決反對這種做法”，有9.9%的學(xué)生認(rèn)為“可以理解，生活本身就無奈和不公平”，也有4.2%的學(xué)生認(rèn)為“感到害怕，自己在煩惱的時候也想到死”[2]。

近年來，媒體多次報(bào)道富士康集團(tuán)（中國）發(fā)生員工跳樓事件。一方面，要痛批富士康的管理制度過于苛刻，另一方面，也不得不驚嘆國人抗挫折的能力越來越差。富士康員工跳樓事件并不是個案，類似的事件在其他地方也時有發(fā)生，更應(yīng)引起高度警覺。當(dāng)年，先輩們在長征途中，任何困難都消磨不了他們的堅(jiān)強(qiáng)意志，反而會激發(fā)他們的強(qiáng)大斗志。所以，要運(yùn)用正確的渠道和方式，大力宣傳遵義會議精神，尤其要宣揚(yáng)紅軍當(dāng)年在面對各種困難的情況下，黨的領(lǐng)導(dǎo)人頂住重重壓力，不怕挫折，敢于決策，最終迎來勝利的大無畏革命精神。

第三，可以利用遵義會議精神教育青少年加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，擁有正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的影響下，各種社會思潮的相互激蕩，給我國青少年的思想帶來了巨大沖擊，導(dǎo)致部分青少年的價值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了不同程度的扭曲，甚至出現(xiàn)了“三觀盡毀”的不良現(xiàn)象。在一項(xiàng)1 000名大學(xué)生的樣本調(diào)查中，問到“你怎么看待汶川大地震時四川教師范美忠（被媒體稱為“范跑跑”）危急時刻不管學(xué)生只顧自己逃命的行為”時，“42.9%的大學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，因?yàn)樗墙處煟猩鐣氊?zé)和責(zé)任，而37.5%的認(rèn)為情有可原，這是生命的本能，其中19.6%的大學(xué)生認(rèn)為無可厚非，他有保護(hù)自己生命的權(quán)利”[2]。由此看出，當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)道德觀已經(jīng)發(fā)生了較大變化，表現(xiàn)為：更為容易受到現(xiàn)實(shí)的影響，在對社會現(xiàn)象的認(rèn)識上，一定程度上開始傾向于功利化、自我中心化。

同時，我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的不平衡性、非同步性，使社會主義道德水平出現(xiàn)了一定程度滑坡，也產(chǎn)生了許多社會問題，比如，大學(xué)生就業(yè)難、政府腐敗等問題，在一定程度上會影響政府的公信力，導(dǎo)致部分青少年極易在市場競爭的壓力下產(chǎn)生悲觀情緒，嚴(yán)重時可能釀成悲劇。在此情況下，應(yīng)用遵義會議精神，加強(qiáng)青少年的價值導(dǎo)向教育，促進(jìn)青少年樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，自覺遵循社會主義核心價值體系，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供強(qiáng)大的智力支持，培養(yǎng)身心健康、信念堅(jiān)定的社會主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈言實(shí).遵義會議精神永放光芒──紀(jì)念遵義會議60周年理論研討會綜述[N].貴州日報(bào)，1995-01-22.

[2]唐占應(yīng)，等.基于“三維角度”對大學(xué)生生命教育狀況的調(diào)查[J].西江月，2014（5）：167-169.

[3]趙連俊，等.自殺死亡1 839例流行學(xué)前瞻性研究報(bào)告[J].臨床精神醫(yī)學(xué)雜志，1993（3）：101.