宋石男
武則天長壽元年(692年)五月初一,下令禁止天下宰殺牲畜及捕捉魚蝦。時江淮大旱,糧食歉收,百姓卻不得捕魚捉蝦,餓死的人很多。右拾遺張德生兒子辦喜事,偷偷宰了只羊請同事會餐。補(bǔ)闕杜肅也被宴請,悄悄藏起一個羊肉餅,歸后上書告發(fā)。第二天,武則天上朝,對張德說:“聽說你生了個男孩兒,挺為你高興?!睆埖掳葜x。武則天忽問:“可你請客的肉是從哪兒來的呢?”張德大驚,叩頭服罪。武則天說:“我下令禁止天下屠宰,但紅白喜事不在其列。不過,以后你請什么人來吃飯,也該有所選擇?!备湍贸龆琶C告密的奏表讓大家看。杜肅無地自容,滿朝官員都鄙視杜肅,想要吐這個告密者一臉口水。
由這個故事可以窺見,唐代官場已有告密習(xí)氣,但告密被視為很不體面的事,即使是統(tǒng)治者本人,也對告密者甚為不齒。
君主鼓勵臣下告密,甚至正式建立告密制度,大約要到清代。這一制度學(xué)界通常喚作“密折奏事”,創(chuàng)自康熙,由雍正發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)者楊啟樵認(rèn)為,密折奏事是皇朝統(tǒng)治者推行專制政治的有效手段:其一,皇帝可以直接處理庶務(wù),強(qiáng)化其權(quán)力;其二,皇帝可以借此有效控制官員,使他們互相牽制,只管效忠。
筆者近日讀到故宮博物院明清檔案部所編《李煦奏摺》,略窺個中情節(jié),檢點(diǎn)二三有滋味之事件,表而出之。
李煦,康熙朝官員,1693年出任蘇州織造,《奏摺》選錄即為該任期內(nèi)之密奏,其個人專折數(shù)目居當(dāng)朝之首。清代沿襲明制,于江寧(南京)、杭州、蘇州三地各設(shè)織造官一名,通稱江南三織造。其人選均由內(nèi)務(wù)府中點(diǎn)派,雖然品級不高,一般是正五品或從五品,但系欽差大臣,且可專折奏事,故具特殊地位??滴跻怀慕先椩?,均為玄燁心腹擔(dān)任,充當(dāng)金牌耳目,專打小報告。
值得注意的是,李煦擔(dān)任蘇州織造時,江寧織造為其妹夫曹寅(曹雪芹祖父),杭州織造為孫文成(曹寅母系親戚)。
考李煦之奏折,多為報告雨水、米價、田禾收成等農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的要素狀況,占了總數(shù)的八成以上。對這些奏折,康熙多以“知道了”一類平淡語言答復(fù),或者干脆沒有朱批。剩下兩成,則主要是對當(dāng)?shù)毓賳T、百姓輿論、民間暴動乃至軍中嘩變的小報告,這部分?jǐn)?shù)量雖不多,但康熙相當(dāng)重視,一般均有朱批,并要求后續(xù)報告。
比如康熙五十年(1712年)之蘇州科場案,士子以新中舉人多屬賄買,喧嘩不服,四處遍貼詩詞以張輿論。李煦第一時間匯報此事,并將坊間張貼之詩詞對聯(lián)、黃鶯兒(小曲)等盡數(shù)抄呈。隨后,又多次匯報現(xiàn)審、會審狀況及民間議論,前后共近十折。李煦本人既非督撫,亦非禮部官員,科舉案本非其職權(quán)范圍之內(nèi),但康熙似乎更樂意從他的諸多小報告中知悉案情。
李煦不經(jīng)意的小報告有時還能起到奇妙作用,滿足康熙的特殊需求。比如他常常匯報蘇州某日下雪,積幾尺,不過是日常報告,但康熙卻利用這些信息來嚇唬臣下。有一次接見從蘇州來的大臣,康熙貌似隨意地說一句,你走之前那天下雪,積了一尺半。大臣于是以為皇帝真乃神人也,洞悉一切,嚇唬得不行。其實康熙就是利用李煦的專折上呈與大臣進(jìn)京面奏的時間差。前者的傳遞是驛站健馬飛馳,行速遠(yuǎn)快于大臣進(jìn)京所用之普通車馬。雍正日后將這種辦法發(fā)揚(yáng)光大,更勝其老子。
打小報告總是有獎勵的。康熙三十九年(1701年),李煦專折謝恩,因為他拿到了十萬兩“低息皇家貸款”。這十萬兩借款,按他的品級本無資格,但由于其打小報告之汗馬功勞,故玄燁特別賜恩。
打小報告者是帝王心腹,難免恃寵放縱,干點(diǎn)壞事,比如鬧出經(jīng)濟(jì)問題??滴跷迨辏?714年),李煦偷偷摸摸收取宮中太監(jiān)的銀兩,沒有上奏,被逮個正著。還好,康熙比較寬容,只給予革職留任的處分,他又上專折謝恩,退還受賄銀兩。
不過一朝天子一朝臣,一旦站錯隊可相當(dāng)惱火。李煦曾于康熙五十二年(1714年)強(qiáng)買蘇州民女,送給八皇子允禩拍馬屁。當(dāng)時允禩風(fēng)頭正勁,繼任呼聲頗高。不料四皇子胤禛卻最終勝出,是為雍正帝。雍正元年(1723年),帝即找個借口辦了李煦,將其抄家,房屋也發(fā)給年羹堯。雍正五年,帝再次清算李煦阿附八皇子的罪狀,逮系下獄,定為“奸黨”,發(fā)往打牲烏拉那種鳥不生蛋的地方充軍,不久李煦就死在斯地。
告密者當(dāng)然可鄙,其下場也往往不堪。不過我們要明白,告密者并不比鼓勵其告密的人更可鄙。就像阿根廷作家博爾赫斯說的那樣:“下級是上級的鏡子;人間的形象和天上的形象相對應(yīng);皮膚上的斑點(diǎn)是終古常新的星座圖像;猶大以某種方式反映了耶穌?!倍胃婷?,映出了告密者的猥瑣,也映出了其寄生其間的政治的荒謬、專橫與骯臟。
(摘自《中國企業(yè)家》)