金陽(yáng)春

[摘要]現(xiàn)代詩(shī)歌是體現(xiàn)新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文素養(yǎng)的良好載體，在實(shí)踐中可以用多種方式實(shí)現(xiàn)：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而產(chǎn)生情感共鳴；入情吟誦，在誦讀中體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感，領(lǐng)悟詩(shī)情內(nèi)涵；抓住意象，咀嚼文字，揣摩詩(shī)中蘊(yùn)含的深意；與流行音樂(lè)比較，品析不同藝術(shù)形式別樣的美感；通過(guò)仿寫(xiě)、自由創(chuàng)作等方式，深刻地理解詩(shī)情。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)情境入情吟誦咀嚼文字比較閱讀審美表達(dá)

[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]167460582015）220003

在新一輪語(yǔ)文課程改革影響下，蘇教版語(yǔ)文教材在原先的編排上做了些許調(diào)整，必修一第一專題主題依然是“向青春舉杯”，但已調(diào)整為純粹的現(xiàn)代詩(shī)歌板塊，由九首詩(shī)歌組成。

面對(duì)教材的這種調(diào)整，筆者心中難免有許多不解：現(xiàn)代詩(shī)歌并未列入高考考試范圍，為什么卻被放在初高中銜接第一步？現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)有何作用？現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)在整個(gè)高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中又有何意義？

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有意識(shí)地凸顯“語(yǔ)文素養(yǎng)”，語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，它是“語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思想情感、語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。”而現(xiàn)代詩(shī)歌是體現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)良好載體。通過(guò)現(xiàn)代詩(shī)歌板塊的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，積累語(yǔ)文知識(shí)，熏陶思想情感，培養(yǎng)健康的審美情趣，同時(shí)滲透良好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是教師應(yīng)該達(dá)成的目標(biāo)。如何做？筆者在本學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐中有了如下一些收獲。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)代詩(shī)歌是詩(shī)人情感的宣泄與抒發(fā)，因此在教學(xué)中，采用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)現(xiàn)代詩(shī)歌的情境，讓學(xué)生感受到詩(shī)歌的潛在魅力，培養(yǎng)提高自己鑒賞詩(shī)歌的思想情感和審美情趣。筆者主要利用導(dǎo)語(yǔ)觸動(dòng)學(xué)生心靈，營(yíng)造充滿詩(shī)情畫(huà)意的氣氛，并介紹相關(guān)背景，理解詩(shī)人的寫(xiě)作意圖，從而產(chǎn)生情感共鳴。

例如《沁園春·長(zhǎng)沙》的教學(xué)，筆者先朗讀并投影另一首現(xiàn)代詩(shī)歌《詩(shī)人·領(lǐng)袖》：“你用平平仄仄的槍聲/寫(xiě)詩(shī)/二萬(wàn)五千里是最長(zhǎng)一行/常于馬背上構(gòu)思/便具有了戰(zhàn)略家的目光/戰(zhàn)地黃花/如血?dú)堦?yáng)/成了最美的意象/有時(shí)瀟灑地抽煙/抬頭望斷南飛雁/寬闊的腦際卻有大江流淌/雪天更善暢想/神思飛揚(yáng)起來(lái)/飄成梅花漫天的北國(guó)風(fēng)光/相信你是最嚴(yán)肅的詩(shī)人/屈指數(shù)算/一首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)/調(diào)動(dòng)了半個(gè)世紀(jì)的醞釀/輕易不朗誦/天安門城樓上只那一句/便成了世界的詩(shī)眼/嘹亮了東方！”這首詩(shī)以詩(shī)意語(yǔ)言表現(xiàn)了毛澤東作為戰(zhàn)略家、軍事家的成就，作為詩(shī)人的浪漫，以及作為開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的偉大，在學(xué)生心中先樹(shù)立毛澤東的偉岸形象。再介紹1911—1925年毛澤東的事跡，尤其是1925年寫(xiě)作《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)中國(guó)的革命形勢(shì)與毛澤東的心路歷程，從而為詩(shī)歌本身的學(xué)習(xí)奠定有力基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能更輕易地理解“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的憂國(guó)憂民情思與“曾記否？到中流擊水，浪遏飛舟”的豪邁擔(dān)當(dāng)；在這物欲橫流的俗世，這種擔(dān)當(dāng)精神與愛(ài)國(guó)情懷也是學(xué)生成長(zhǎng)的一劑強(qiáng)心針。

二、入情吟誦，品悟詩(shī)情內(nèi)涵

詩(shī)歌最本質(zhì)的屬性是抒情性。新月派詩(shī)人聞一多認(rèn)為“詩(shī)之所以能激發(fā)情感，完全在它的節(jié)奏”。也就是說(shuō)，詩(shī)歌的節(jié)奏或格律是詩(shī)人內(nèi)在情緒的外化或延伸，詩(shī)歌的音樂(lè)節(jié)奏與抒情節(jié)奏相呼應(yīng)，隨著抒情節(jié)奏而律動(dòng)。正因如此，在進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮詩(shī)歌誦讀的作用，在誦讀中體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感，從而讀懂詩(shī)歌，讀懂詩(shī)人。

朦朧詩(shī)派代表詩(shī)人舒婷的《致橡樹(shù)》是她與蔡其矯先生爭(zhēng)執(zhí)后的產(chǎn)物。蔡其矯先生認(rèn)為，美女多數(shù)頭腦簡(jiǎn)單，而才女往往長(zhǎng)得不盡如人意，縱然有那既美麗又聰明的女性，必定是潑辣精明的女強(qiáng)人，令人望而生畏。年輕氣盛的舒婷于是與蔡其矯先生爭(zhēng)執(zhí)不休，認(rèn)為天下男人都要求著女人外貌、智慧和性格的完美，以為自己有取舍受用的權(quán)利，其實(shí)女人也有自己的選擇標(biāo)準(zhǔn)和更深切的希望。于是，《致橡樹(shù)》就表達(dá)了她渴望獨(dú)立平等、相互尊重的愛(ài)情觀。

詩(shī)歌開(kāi)頭，“我如果愛(ài)你——/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己/我如果愛(ài)你——/絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲/也不止像泉源/常年送來(lái)清涼的慰藉/也不止像險(xiǎn)峰/增加你的高度，襯托你的威儀/甚至日光/甚至春雨?！边@幾句，鮮明地表達(dá)了她對(duì)“攀附型”“癡戀型”“奉獻(xiàn)型”等不平等的愛(ài)情關(guān)系的決絕否定。所以，在指導(dǎo)朗讀時(shí)，要對(duì)“絕不像”“絕不學(xué)”“也不止”“甚至”進(jìn)行重音處理，并且對(duì)形容詞“攀援”“癡情”“單調(diào)”“清涼”及動(dòng)詞“炫耀”“送來(lái)”“增加”“襯托”進(jìn)行延長(zhǎng)處理，來(lái)強(qiáng)調(diào)這種否定的態(tài)度。詩(shī)歌的后半部分，“你有你的銅枝鐵干/像刀，像劍，也像戟/我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬。”這是詩(shī)人以“木棉”身份對(duì)“橡樹(shù)”的表白，讀時(shí)就要以鏗鏘有力的語(yǔ)氣讀出對(duì)“你”的陽(yáng)剛氣概的仰慕，以溫柔而自信的語(yǔ)氣讀出“我”引以為傲的陰柔氣質(zhì)。而“沉重的嘆息”中傳達(dá)的是漫長(zhǎng)歷史中女性的屈辱與委屈，要讀得沉重悲傷，“英勇的火炬”應(yīng)以重音與停頓傳達(dá)出頑強(qiáng)與堅(jiān)韌感。這樣，在朗讀方面能正確處理這首詩(shī)的節(jié)奏，詩(shī)歌中“我”獨(dú)立、自尊的形象也凸顯出來(lái)。當(dāng)然，這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)更為學(xué)生在青春期架構(gòu)起健康向上的愛(ài)情觀與人生觀，對(duì)他們的成長(zhǎng)不無(wú)好處。

三、咀嚼文字，揣摩詩(shī)歌深意

現(xiàn)代派詩(shī)人戴望舒說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在夢(mèng)里泄露潛意識(shí)，在詩(shī)歌里泄露隱秘的靈魂。”情感是詩(shī)的表現(xiàn)核心，是詩(shī)歌解讀的重點(diǎn)。但是，詩(shī)人往往將情感通過(guò)文字、想象幻化成高度凝練、有節(jié)奏的詩(shī)行。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，咀嚼文字，揣摩情感，來(lái)理解并體會(huì)詩(shī)句中蘊(yùn)含的深意。

學(xué)生在初讀《面朝大海，春暖花開(kāi)》時(shí)，很容易被“喂馬，劈柴，周游世界”“關(guān)心糧食和蔬菜”“面朝大海，春暖花開(kāi)”等句子打動(dòng)，認(rèn)為這是一首漂亮而溫暖的詩(shī)。

可是，這首詩(shī)寫(xiě)于1989年1月13日，距離海子選擇以臥軌山海關(guān)結(jié)束生命僅有3個(gè)月時(shí)間，也就是說(shuō)，這是海子的“絕命詩(shī)”！那么，詩(shī)中是否已流露出詩(shī)人的厭世絕望情緒呢？

在這個(gè)問(wèn)題提出后，學(xué)生重新研究詩(shī)歌，有了這樣幾個(gè)發(fā)現(xiàn)。首先，時(shí)間詞“從明天起”，可盧梭說(shuō)：“所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨?！笨梢?jiàn)，“從明天起”，就是對(duì)當(dāng)下，對(duì)今天的失望；而“今天”，在詩(shī)人眼里，是無(wú)力改變的黑暗現(xiàn)實(shí)。所以，這個(gè)詞流露出詩(shī)人濃重的悲觀情緒。學(xué)生又通過(guò)想象，讀出了“面朝大海，春暖花開(kāi)”的虛無(wú)感，因?yàn)椤懊娉蠛！钡氖强諘缍鼷惖膶?shí)景，但“春暖花開(kāi)”只能是輕柔純美的虛景而已，只在想象中存在，這里又體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好的現(xiàn)實(shí)世界的漠視。最后，詩(shī)歌的末節(jié)，詩(shī)人說(shuō)：“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福?！痹?shī)人把他的祝福大方地給予每條河、每座山以及每個(gè)陌生人，祝愿陌生人能獲得俗世標(biāo)準(zhǔn)中的關(guān)于“事業(yè)”“愛(ài)情”與“幸?！钡囊磺腥缫??？墒?，“我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”，“只愿”二字，決絕而悲涼，正流露出詩(shī)人背離塵世的情緒，他主動(dòng)放棄了俗世人生的圓滿生活。

通過(guò)咀嚼這些文字，通過(guò)想象的架構(gòu)，學(xué)生深刻地理解了詩(shī)人海子在《面朝大海，春暖花開(kāi)》中表達(dá)的絕望情緒，再聯(lián)系海子的人生，不禁為海子的悲劇命運(yùn)掬一把熱淚。同時(shí)，學(xué)生又有了對(duì)于自己人生的一番思索：如果生活的單調(diào)讓人窒息，是絕望放棄還是勇敢跨越？學(xué)生的討論是讓人可喜的，這便是青春的自信。

四、傾聽(tīng)美音，品析另類解讀

很多學(xué)生非常喜歡聽(tīng)唱流行歌曲，把此作為一種愛(ài)好和享受。而一些現(xiàn)代詩(shī)歌也被有才華的歌手借鑒和改編，成了獨(dú)立的藝術(shù)形式。語(yǔ)文新課程改革要求教師的教結(jié)合生活和實(shí)際，那么，因勢(shì)利導(dǎo)，聯(lián)系并借鑒流行歌曲來(lái)促進(jìn)現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)就很具有現(xiàn)實(shí)意義了。

“浪子詩(shī)人”鄭愁予先生的《錯(cuò)誤》寫(xiě)于1954年，詩(shī)歌背景是狼煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“男子上了前線，女子在后方等待，是戰(zhàn)爭(zhēng)年代最凄楚的景象?！币虼耍?shī)歌表達(dá)的是很典型的“怨婦思?xì)w”主旨。當(dāng)然，詩(shī)歌最動(dòng)人之處是語(yǔ)言之美，大量傳統(tǒng)古典意象，如“蓮花”“柳絮”“馬蹄”“春帷”“東方”等的運(yùn)用，“形象準(zhǔn)確，聲籟華美，而且絕對(duì)地現(xiàn)代的”。這么美的詩(shī)歌，光是念一念，賞一賞，總覺(jué)得有些欠缺。

幸而，這首詩(shī)歌也被臺(tái)灣音樂(lè)教父羅大佑關(guān)注，羅大佑以其獨(dú)特的才能賦予這首詩(shī)以新的生命力：我打江南走過(guò)/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落/東風(fēng)不來(lái)/三月的柳絮不飛/你的心是小小的寂寞的城/恰似青石的街道向晚/秋雨不下/三月的春輝不減/你的心是小小的寂寞的城/還有每次你那如泣如訴的琴聲……

羅大佑在這首歌里把鄭愁予的詩(shī)作為主歌部分，將這個(gè)哀傷的故事娓娓道來(lái)，又以自己獨(dú)特的創(chuàng)造作為副歌部分，以一個(gè)旁觀者身份發(fā)表他自己的評(píng)論和感慨。鄭愁予的詩(shī)歌在這樣的豐富下，再加上音樂(lè)的力量，更有畫(huà)面感和故事感，兩相對(duì)照，是很有趣的欣賞體驗(yàn)。

五、及時(shí)寫(xiě)作，學(xué)會(huì)審美表達(dá)

在學(xué)習(xí)完詩(shī)歌后，學(xué)生接受了文字的洗禮，感受到了詩(shī)歌的巨大魅力。然而，感覺(jué)是稍縱即逝的，要從文字中汲取養(yǎng)分，真正把他人之感融于內(nèi)心，從而更好地沉淀情感，最好的方法是用文字的方式具體呈現(xiàn)。

例如，在學(xué)完《斷章》這首言有盡意無(wú)窮的短詩(shī)后，學(xué)生紛紛表示：原來(lái)詩(shī)歌可以這么短！詩(shī)歌可以有這么多解讀！于是筆者趁機(jī)鼓勵(lì)他們：“你們也可以試一下，把自己剎那的感受用簡(jiǎn)練的文字表達(dá)出來(lái)，也許能超越卞之琳呢！”學(xué)生進(jìn)行了嘗試，有了這樣一些精彩的作品。

陳晴偉：“你踏往異鄉(xiāng)回首后方/她在板橋眉目情深/歲月贈(zèng)予你斑駁的滄桑/你流淌成別人的淚滴。”李毅：“你在海礁前遙望迷離遠(yuǎn)方/我在欄桿處期盼你回眸一轉(zhuǎn)/海風(fēng)吹散了你的發(fā)髻/你早已化為我的奇跡?！秉S玨：“總是在一場(chǎng)驚慌失措后/發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)也平凡不過(guò)?！睂W(xué)生展開(kāi)豐富的想象，將內(nèi)心的情愫變成文字汩汩流出，從而更深刻地品咂詩(shī)情并移情于自我。

總之，當(dāng)現(xiàn)代詩(shī)歌作為初高中銜接的第一專題呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，教師可用多種方式，讓學(xué)生不但讀懂課內(nèi)的這些詩(shī)歌，更要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代詩(shī)歌的美，詩(shī)意地解讀現(xiàn)代美詩(shī)；并以此為契機(jī)，擁有一雙在俗世糾纏中依然能以美來(lái)審視這個(gè)世界的眼睛和一顆“詩(shī)意地棲居”于現(xiàn)實(shí)世界任何所在的良善之心。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程也是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程。現(xiàn)代詩(shī)歌作為高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一板塊，它的存在為高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)打開(kāi)了一扇春光明媚之窗。

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（責(zé)任編輯陳劍平）