今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,澳門在抗戰(zhàn)中曾經(jīng)有著獨(dú)特的作用,我們認(rèn)為,小城可藉紀(jì)念抗戰(zhàn)活動(dòng),加深居民特別是年青人瞭解有關(guān)歷史,達(dá)到公民教育及國(guó)情教育的目的。
抗戰(zhàn)期間,由於葡萄牙宣佈澳門在中日戰(zhàn)爭(zhēng)中保持“中立”,澳門成為戰(zhàn)亂中一座相對(duì)安穩(wěn)的孤島。特別是隨著太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),香港的淪陷,澳門“中立”地位顯得更加突出。在此特殊環(huán)境下求存發(fā)展,澳門有著不一般的歷史經(jīng)歷。澳門的抗戰(zhàn)是中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不可或缺的部分,而特殊的“中立”地位使澳門成為“革命者的走廊”和“難民疏散區(qū)”,成為抗日組織獲取物質(zhì)的主要來(lái)源地,成為積極支援珠江縱隊(duì)抗戰(zhàn)的“後勤保障部”,顯盡獨(dú)特作用。不做置身於祖國(guó)災(zāi)難與抗?fàn)幹獾氖劳馓以?,而是始終跟祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn),在祖國(guó)南陲邊土盡自己最大努力與一切可能維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán),為她流血犧牲,為她奉獻(xiàn)人力財(cái)力、為她庇護(hù)陷入絕境的子民同胞。而今我們紀(jì)念這段歷史,就是為了銘記澳門抗戰(zhàn)事蹟,也為澳門公民教育提供了難得的素材。
回歸後的本澳公民教育是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,與社會(huì)變遷有著直接關(guān)係?;貧w初期本澳公民教育強(qiáng)調(diào)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)係的建立。其後,博彩業(yè)迅猛發(fā)展所引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題,使得品德教育遂成為熱門議題,同時(shí)注重人文傳統(tǒng)與人才建設(shè)。提出善良、多元、接納、共融這一優(yōu)秀的人文傳統(tǒng),也是社會(huì)魅力的精華所在,成為構(gòu)建和諧社會(huì)的主要話語(yǔ)。近年來(lái),在政府的資助和鼓勵(lì)下,學(xué)校和民間團(tuán)體踴躍參與“愛(ài)國(guó)之旅”,積極投入各式各樣的“愛(ài)國(guó)教育”,尤以參觀國(guó)內(nèi)的抗日基地、國(guó)情教育的活動(dòng)最多,今年暑期更是達(dá)到高潮。
卻也必須看到,有團(tuán)體受香港反國(guó)教等社會(huì)運(yùn)動(dòng)影響,認(rèn)為本澳無(wú)必要推行國(guó)民教育。本澳社會(huì)也有相當(dāng)部分市民對(duì)澳門前途及社會(huì)問(wèn)題,反應(yīng)冷淡,他們只為生活操勞,希望賺多些錢,其他事務(wù)不想知道?;蛟S是有些人的教育水平比較低沒(méi)法知道;又或是有些人存有殘餘的封建思想漏弊及公民意識(shí)薄弱的關(guān)係,以致對(duì)社會(huì)事務(wù)的好與壞及社會(huì)轉(zhuǎn)變都很少發(fā)表意見(jiàn),這是值得憂慮的。教青局對(duì)此曾重申,“愛(ài)國(guó)愛(ài)澳”是澳門的核心價(jià)值,加強(qiáng)包括國(guó)情教育在內(nèi)的品德與公民教育,有助青少年健康成長(zhǎng)。
事實(shí)上,公民教育的內(nèi)容很廣泛,但概括起來(lái)不外乎兩點(diǎn):一是對(duì)社會(huì)有歸屬感,因?yàn)橛辛藲w屬感才有興趣付出時(shí)間及精神去為社會(huì)服務(wù)。二是訓(xùn)練自己的分析能力,這分析能力必須是客觀、公正及邏輯的,對(duì)每件事都習(xí)慣一分為二來(lái)看,然後作出判斷。如果能夠做到這兩點(diǎn),基本上就已達(dá)到公民教育的目的了。然而政府在推動(dòng)及鼓勵(lì)籌辦公民教育課程或講座,和宣傳、推動(dòng)市民接受公民教育的常識(shí)等方面,還做得不夠,這就很難要求一般市民去瞭解和珍惜社會(huì)對(duì)個(gè)人方面所提供的服務(wù)與建設(shè),並明白到作為一個(gè)良好市民所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
此外相關(guān)內(nèi)容也比較生硬,沒(méi)有合適的主題,缺乏深入淺出的公民教育叢書(shū)或手冊(cè)。藉此抗戰(zhàn)紀(jì)念活動(dòng)之際,我們認(rèn)為,政府應(yīng)聯(lián)繫澳門抗戰(zhàn)事蹟,與有關(guān)團(tuán)體合作,將趣味性和公民可接受程度作基點(diǎn),把公民意識(shí)教育以展覽會(huì)、討論會(huì)、影視、新媒體等多種形式,傳輸並感染給市民。這種有意識(shí)灌輸和使用潛移默化教育方式相結(jié)合,公民意識(shí)的社會(huì)風(fēng)氣便容易形成。而市民在此“風(fēng)氣”中確立自己的價(jià)值觀,更會(huì)激發(fā)他們參政議政、關(guān)心社會(huì)的積極性與主動(dòng)性,愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的優(yōu)良傳統(tǒng)在此“風(fēng)氣”中,也就得以發(fā)揚(yáng)光大!