張弓

廣州，這是一個(gè)包容的城市，在這個(gè)連空氣都不能自由呼吸的時(shí)代，她卻以莫大的胸懷，包容了劉佑局這個(gè)思想異見(jiàn)者。

劉佑局，作為中國(guó)著名的文化學(xué)者和書畫家，他首先是一個(gè)有著獨(dú)立自由思想的媒體人。多年來(lái)，他對(duì)中國(guó)體制革新的呼聲從未停止過(guò)。2011年，他退出中國(guó)書協(xié)，更以筆為刀，深入對(duì)社會(huì)的丑惡、文化的腐敗進(jìn)行無(wú)情地揭露和批判。但，這振聾發(fā)聵的聲音對(duì)這個(gè)麻木已久的社會(huì)似乎不起作用。媒體環(huán)境的桎梏一再套住他奮爭(zhēng)的雙腳，濃重的霧霾不斷遮蔽他自由的呼吸。

在這個(gè)時(shí)代的大合唱和交響中，作為一個(gè)樂(lè)隊(duì)，她可以允許金燦燦的銅號(hào)發(fā)出不“和諧”的尖嘯；也可以在歌唱太陽(yáng)時(shí)，神圣的音樂(lè)會(huì)殿堂突然失去所有的燈光，然后將聚光集中在雪白的墻上看一只美麗的蝴蝶。但是，這畢竟是個(gè)偌大的中國(guó)大舞臺(tái)，在這舞臺(tái)上的所有人身上都背負(fù)著沉重的文化行囊。

于是，他用飽蘸著生命激情的五彩渲泄在另一個(gè)充滿藝術(shù)新生的世界，并成了他表達(dá)獨(dú)立自由思想的最佳方式。他本是一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人，一個(gè)成功的書法家，在走到黑白的巔峰之際，卻轉(zhuǎn)型成為一個(gè)杰出的畫家，并開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的幻象主義的繪畫之道。

華美的樂(lè)章總是有悅耳的序曲作前奏，劉佑局先生的幻象主義繪畫藝術(shù)是浸淫書法數(shù)十年后的必然升華，他的華麗轉(zhuǎn)身，是對(duì)自己早期的繪畫藝術(shù)沉淀一定時(shí)間后的集中綻放。沒(méi)有豐富的閱歷，沒(méi)有斗士的勇氣，沒(méi)有自由的精神，縱然有絕純的調(diào)色板，多彩的顏料，精致的筆觸也無(wú)法描繪出劉佑局精彩的藝術(shù)人生。

劉佑局先生用他手中的筆，在傳統(tǒng)的宣紙上不守法度地那么恣意揮灑，顛覆性的創(chuàng)作方式將老祖宗留下的陳規(guī)涂得面目全非，他這種亙古未有的畫法似乎與中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫技法漸行漸遠(yuǎn)，但是，他并沒(méi)有因?yàn)榉磁选白嬗?xùn)”而遠(yuǎn)離公眾的視線，恰恰相反，他那遠(yuǎn)去的身影正在將眾多國(guó)人的眼光牽引到另一個(gè)思想更加自由的藝術(shù)世界，他將用他的幻象主義繪畫作品，改變世界對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)的看法。他說(shuō)，世界上不可能只有一個(gè)太陽(yáng)。因?yàn)?，他的心中有兩個(gè)太陽(yáng)：一個(gè)是東方的，一個(gè)是西方的。那么，拋開(kāi)政治理念是否可以這樣理解，他的幻象繪畫藝術(shù)，就是東西方兩個(gè)太陽(yáng)交融后的結(jié)合部？在這個(gè)部位，他仍然在尋找突破，仍然在尋找靈感，仍然在尋找光源。如果有一天，當(dāng)天空中的那兩個(gè)太陽(yáng)合二為一時(shí)，這才是他的幻象主義繪畫藝術(shù)真正大放異彩的時(shí)代，這也是幻象主義繪畫大師橫空出世的時(shí)代。

|作者系紀(jì)實(shí)作家、著名獨(dú)立評(píng)論人endprint