童菲

隨著新課程改革的推進，教學(xué)情境的重要性越來越突出，利用率也越來越高，甚至達到“無情境不上課”的程度。好的教學(xué)情境能夠激發(fā)學(xué)生求知欲，能直觀再現(xiàn)書本知識，讓學(xué)習(xí)變得更加容易和有趣，但是如果只是為了情境而創(chuàng)設(shè)情境，把情境當(dāng)做點綴，這樣就會事倍功半，使教學(xué)迷失方向。那么，怎樣合理運用教學(xué)情境促進有效學(xué)習(xí)呢？下面結(jié)合歷史學(xué)科的特點和自身教學(xué)實踐談一些看法。

一、以“情”入“境”

蘇霍姆林斯基曾指出：“教學(xué)效果很大程度上取決于學(xué)生內(nèi)心心理狀態(tài)如何。情緒高昂，則效果倍增；情緒低落，則效果微小。如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)愿望的話，我們所有的想法、方案和設(shè)想都將化為灰燼，變成木乃伊?！敝挥屑ぐl(fā)出情，才能把學(xué)生帶入教學(xué)需要的境。

1.挖掘能激發(fā)“情”的素材

歷史知識中有很多能夠激發(fā)學(xué)生情感和興趣的素材，在設(shè)計教學(xué)情境時，需要教師細心挖掘利用。在講授五四運動時，教師可以挖掘此處的愛國之“情”。如，講述這樣的故事：“1919年5月2日北京大學(xué)等學(xué)生代表知道法國巴黎和會上中國外交失敗了，便決定召開緊急會議，討論應(yīng)對辦法。會開得很緊張的時候，有一位十八、九歲的同學(xué)劉仁靜，拿出一把菜刀來要當(dāng)場自殺，以激勵國人。學(xué)生謝紹敏悲憤填膺，當(dāng)場將中指咬破，裂斷衣襟，血書‘還我青島’四字，揭之于眾，這就更激勵了全體學(xué)生的情緒，于是決定第二天即五月四日早上全體游行示威。大家掌聲如雷一致同意，準(zhǔn)備行動。當(dāng)晚，西齋的同學(xué)一夜沒睡，用竹竿做旗子，長的做上大旗子，短的做上小旗。把自己的白布床單撕成條幅，書寫標(biāo)語，一直搞到天亮。第二天，五四運動爆發(fā)了?！惫适轮v完后，所有學(xué)生都非常激動，有的男生甚至熱血沸騰，仿佛他們回到了九十多年前，也準(zhǔn)備參加一場轟轟烈烈的愛國運動。這個故事有助于理解五四精神的實質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

2.教師要投入感情與激情

依靠歷史素材激發(fā)學(xué)生的感情和興趣還是不夠的，還需要教師投入感情與激情。教育家贊可夫說過，課本如果沒有經(jīng)過教師情感的加溫，那么這種知識傳授越多，學(xué)生將變得越冷漠。任何情境如果沒有教師的感情投入，則都會失去其教學(xué)功能。在學(xué)習(xí)《抗日戰(zhàn)爭》時，我用課件展示了《東京日日新聞》所登的向井和野田殺人比賽的照片，配以悲壯的音樂，充滿憤怒且悲痛地解說道：“中華民國在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中失利，南京淪陷后，日軍少尉向井和野田在紫金山下進行‘殺人比賽’。他們分別殺了106和105名中國人。在日軍進入南京后的一個月中，全城發(fā)生2萬起強奸、輪奸事件，無論少女或老婦，都難以幸免。許多婦女在被強奸之后又遭槍殺、毀尸，慘不忍睹。與此同時，日軍遇屋即燒，無數(shù)住宅、商店、機關(guān)、倉庫被搶劫一空。劫后的南京，滿目荒涼。同學(xué)們，日本在中國犯下了滔天罪行?！睂W(xué)生聽了我充滿悲痛與憤怒的解說，一個個心情沉重，并對日本的侵略行徑產(chǎn)生強烈憤慨，這為這節(jié)課學(xué)生情感的培養(yǎng)埋下伏筆。在講解中國人民組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線抗擊日本的時候，我改變了前面低沉、悲憤的語調(diào)，轉(zhuǎn)為高亢激揚的敘述，尤其是談到抗日戰(zhàn)爭最終卻得勝利時，我?guī)缀跏鞘治枳愕?，喜悅之情溢于言表。學(xué)生也被我的情緒感動，非常興奮，有的甚至鼓起掌來。在教學(xué)情境中，教師入情入境非常重要，只有教師自己被感動了，才能感動學(xué)生。

二、符合學(xué)生的認知水平和心理特征

人的認識過程是一個由不知到知、從知之不多到知之較多的矛盾轉(zhuǎn)化過程。因此，在創(chuàng)設(shè)情境時，應(yīng)盡可能與學(xué)生原有的認知水平相和心理特征適應(yīng)，這既符合學(xué)生的認識規(guī)律，又有助于培養(yǎng)他們的探索精神和思維能力。

1.基于生活與經(jīng)驗

生活中有很多歷史素材，合理地利用這些素材可以打破歷史與現(xiàn)實之間的時間、空間距離，使學(xué)生對歷史產(chǎn)生親近感。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，要聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活，在日常生活中挖掘情境資源。例如，在學(xué)完宗法制后，從生活經(jīng)驗出發(fā)，布置一道課后作業(yè)：制作家族的世系表。并讓學(xué)生思考問題：重男輕女觀念和一些招女婿、小孩隨母親姓的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有哪些？學(xué)生根據(jù)自己的社會經(jīng)驗和家庭調(diào)查，加深了對宗法制的認識；通過對問題的思考，對一些社會現(xiàn)象也有了深入認識。

當(dāng)然，我們不可能做到讓學(xué)生都能夠親自體驗創(chuàng)設(shè)的情境，這里的基于生活還包括學(xué)生已有的經(jīng)驗和知識。為此，在歷史教學(xué)中，我們可以借助新舊知識的聯(lián)系創(chuàng)設(shè)情境。例如在上《新文化運動》時，我把前幾課學(xué)習(xí)的內(nèi)容作為鋪墊導(dǎo)入新課。復(fù)習(xí)從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運動前先進的中國人是如何探索救國道路的，得出結(jié)論：器物層面、制度層面的努力都失敗，這就需要思想領(lǐng)域的運動拯救中國，以此導(dǎo)入體現(xiàn)了新舊知識的聯(lián)系，使學(xué)生溫故知新，對整個中國近代的西學(xué)東漸過程有了整體了解。

2.直觀形象

情境創(chuàng)設(shè)的目的就是要把抽象的東西變形象，把深奧復(fù)雜的道理變得簡單易懂。在歷史教學(xué)中，我們可以充分利用多媒體等教學(xué)手段，通過展示文物圖片、文獻資料、歷史地圖、歷史現(xiàn)象的模擬動畫及歷史紀(jì)錄片等多種信息，把不可再現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，重新直觀形象生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使抽象的內(nèi)容形象化、棘手的事物簡單化、平板的形象立體豐滿化。如在學(xué)習(xí)北宋商業(yè)的發(fā)展時，我借助一幅圖片《清明上河圖》，展示了北宋首都汴京郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生及商業(yè)發(fā)展情況。讓學(xué)生仔細觀察圖片，找出北宋經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。通過準(zhǔn)確真實、直觀形象生動的“看本”，縮短了時空的距離，將抽象的內(nèi)容具體形象化。以此，吸引了學(xué)生注意力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，調(diào)動了學(xué)生情感，喚起了學(xué)生探索的欲望，極大地優(yōu)化了教學(xué)目標(biāo)，提高了課堂教學(xué)效率。

當(dāng)然所有的情境創(chuàng)設(shè)都有一個基本前提，那就是要服務(wù)于每一節(jié)課的重難點和課程目標(biāo)。

實踐告訴我們，我們在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時必須從教學(xué)實際出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，只有這樣才會少很多形式化、低效化、無意義的情境，才能合理利用教學(xué)情境促進學(xué)生有效學(xué)習(xí)。

參考文獻：

[1]余文森.有效教學(xué)十講[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

[2]許德珩.為了民主與科學(xué)——許德珩回憶錄[M].北京：中國青年出版社，1987.

[3]楊志才.生動的歷史與歷史的生動——兼談歷史學(xué)科的情境教學(xué)[J].歷史教學(xué)，2003.

[4]廖耀良.打造有生命力歷史課堂的嘗試與思考[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2010.