陳菲菲
摘 要: “十三五”時(shí)期中國(guó)教育改革進(jìn)入“攻堅(jiān)區(qū)”,推進(jìn)農(nóng)村歷史課堂教學(xué)改革,提高農(nóng)村歷史課堂的有效性,可以從提倡人文精神、利用學(xué)科滲透、結(jié)合鄉(xiāng)土資源等方面入手。
關(guān)鍵詞: 農(nóng)村歷史課堂 教學(xué)改革 有效課堂
隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的進(jìn)一步深入,作為一名長(zhǎng)期從事農(nóng)村歷史課教學(xué)的教師,我一直都認(rèn)真思考和探索如何改進(jìn)課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)質(zhì)量,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生能力、塑造學(xué)生優(yōu)良品格和提高教學(xué)成績(jī)共贏的問(wèn)題。
十三五”時(shí)期的《教育規(guī)劃綱要》確立2020年的戰(zhàn)略目標(biāo)是:基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì),建立充滿活力的教育體制[1]。“十三五”期間,我國(guó)教育改革將進(jìn)入“攻堅(jiān)區(qū)”和“深水區(qū)”,在課程改革理念下,農(nóng)村中學(xué)歷史教師如何推進(jìn)農(nóng)村歷史課堂教學(xué)改革,提高初中歷史課堂的有效性呢?筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐從以下幾個(gè)方面對(duì)初中歷史課堂教學(xué)做了探索和思考。
一、提倡人文精神,鍛造學(xué)生品格
歷史學(xué)科含有豐富的人文精神和人文資源,在歷史教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。在教學(xué)中要幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)歷史,正確理解人和社會(huì)、人與自然的關(guān)系,逐步形成正確的價(jià)值取向和積極向上的人生態(tài)度,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。特別如中華民族勤勞善良的思想美德,樂(lè)觀向上的人生信念,求真務(wù)實(shí)的處世態(tài)度,舍生取義的獻(xiàn)身精神,以及種種良好的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范,都是很值得我們借鑒和傳承的。
例如我在人教版八年級(jí)上冊(cè)第15課《寧為戰(zhàn)死鬼,不作亡國(guó)奴》這節(jié)課教學(xué)時(shí),通過(guò)了解第二十九軍司令部的命令“命令前線官兵堅(jiān)決抵抗,盧溝橋即爾等之墳?zāi)梗瑧?yīng)與橋共存亡,不得后退”,展示“中國(guó)守軍在盧溝橋英勇抵抗日本侵略軍”的圖片,學(xué)生感受到中華民族在面對(duì)外來(lái)侵略時(shí),寧死不屈的革命精神。在課堂總結(jié)啟示時(shí),學(xué)生群情振奮,紛紛發(fā)言,“我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)抗日將士們的精神,把自己的生死榮辱同祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)”、“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”等。
在實(shí)際教學(xué)中,歷史教學(xué)的每一節(jié)課都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的平臺(tái),歷史教師若能善于挖掘歷史人物和歷史事件的人文精神,則能使學(xué)生深刻體會(huì),并以實(shí)際行動(dòng)追求崇高的生命質(zhì)量和人生價(jià)值。這樣我們就能實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科的教育功能,達(dá)到教學(xué)目的。
二、利用學(xué)科滲透,培養(yǎng)綜合能力
作為一門綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科,在歷史科教學(xué)中利用其他學(xué)科相關(guān)知識(shí)進(jìn)行綜合教學(xué),有利于打破學(xué)科條條框框的人為界限,實(shí)現(xiàn)教材的優(yōu)化整合,既能使單科教材煥發(fā)出新的生命,又能培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析運(yùn)用能力,達(dá)到互相促進(jìn)、共同提高教學(xué)質(zhì)量的目的,提高歷史教學(xué)的有效性[2]。下面,筆者就以歷史與音樂(lè)學(xué)科知識(shí)的交叉談?wù)効捶?。以學(xué)唱抗日歌曲為例:
音樂(lè)作為一種文化,是時(shí)代精神的縮影。歷史歌曲蘊(yùn)含豐富的歷史信息。通過(guò)學(xué)唱抗日救亡歌曲,從詞曲、內(nèi)容、創(chuàng)作背景中獲取豐富的歷史信息,從而加深對(duì)不同時(shí)期歷史的理解,這才是我們的出發(fā)點(diǎn)[3]。
如講授《中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)》這一單元時(shí),筆者創(chuàng)設(shè)了這樣的情境:在所有的抗戰(zhàn)歌曲中,你覺(jué)得哪一首最鏗鏘有力,唱起來(lái)最解恨?通過(guò)對(duì)《大刀進(jìn)行曲》的欣賞,探究“咱們二十九軍不是孤軍”與哪一重大事件有直接關(guān)系?該事件有什么歷史意義?從音樂(lè)的角度分析:全曲首尾呼應(yīng),再現(xiàn)“大刀向鬼子們的頭上砍去”時(shí)音調(diào)有何變化?營(yíng)造了怎樣的氣氛?讓全體同學(xué)一起唱最后一句“刀向鬼子們的頭上砍去,殺”威武雄壯的歌曲,強(qiáng)烈感染學(xué)生,激發(fā)濃烈的愛(ài)國(guó)豪情,讓每個(gè)處于青春期的初中生學(xué)唱愛(ài)國(guó)歌曲,這個(gè)簡(jiǎn)單、樸素、直接而有力的行動(dòng),本身就是一次有意義的愛(ài)國(guó)主義教育。
三、結(jié)合鄉(xiāng)土資源,感受身邊歷史
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施建議指出:“在歷史課程的實(shí)施中,教師要強(qiáng)化歷史課程資源意識(shí),因地制宜開(kāi)發(fā)和有效利用各種課程資源。鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和歷史感悟大有裨益?!盵4]可見(jiàn)鄉(xiāng)土歷史教學(xué)在中學(xué)歷史教學(xué)中的重要地位。
地方史資料來(lái)源于當(dāng)?shù)?,在中學(xué)歷史教學(xué)中讓學(xué)生了解歷史其實(shí)并不遙遠(yuǎn),自己生活的這片土地正是某個(gè)歷史事件的特定發(fā)生地,從而一方面增強(qiáng)民族自豪感,另一方面將課堂上所學(xué)的系統(tǒng)歷史知識(shí)還原到生活中,提高他們學(xué)習(xí)歷史的興趣。
例如在講授“馬可波羅訪華”時(shí),我就結(jié)合了泉州鄉(xiāng)土史進(jìn)行了以下設(shè)計(jì):《馬可波羅游記》對(duì)泉州贊賞倍至,說(shuō):“刺桐是世界上最大的港口之一,大批商人云集這里,貨物堆積如山,的確難以想象。”宋元時(shí)期,泉州海外交通貿(mào)易繁盛,在《游記》中得到真實(shí)的反映。《游記》說(shuō):“運(yùn)到那里的胡椒,數(shù)量非??捎^。但運(yùn)到亞歷山大港供應(yīng)西方世界各地需要的胡椒,就相形見(jiàn)絀,恐怕不過(guò)它的1%吧?!钡禄善魑锩纼r(jià)廉,一個(gè)威尼斯銀幣能買到8個(gè)瓷杯。據(jù)說(shuō)馬可波羅回國(guó)時(shí),帶回德化窯白瓷和色釉小碗多件,至今意大利博物館還保留一件馬可波羅當(dāng)年帶回的德化家春嶺窯的小花插。
泉州是宋元時(shí)期重要的造船基地之一,《馬可波羅游記》說(shuō):“大汗又下令準(zhǔn)備了十四艘船,每船有四桅桿,能揚(yáng)九帆?!薄捌渲兄辽儆兴奈逅掖扇菁{船員二百五十或二百六十人”[5]。這些都體現(xiàn)了泉州所造海船,無(wú)論從堅(jiān)固性、穩(wěn)定性、適航性,還是水密隔艙的安全設(shè)施等,在當(dāng)時(shí)都具有先進(jìn)水平。
前蘇聯(lián)著名教育家加里寧說(shuō):“關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育,是從深入自己故鄉(xiāng)開(kāi)始的?!边@種情感的形成不是單靠空洞的說(shuō)教就能實(shí)現(xiàn)的,本課通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土歷史課程資源的有效利用,讓學(xué)生真切體會(huì)到家鄉(xiāng)可愛(ài)在哪里,愛(ài)有具體的內(nèi)容,更容易激發(fā)真實(shí)的情感。
上述做法,只是筆者作為一名農(nóng)村歷史教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行的探索和努力。我國(guó)正處于社會(huì)巨大變遷的歷史轉(zhuǎn)折期,迫切要求培養(yǎng)和塑造出適合時(shí)代要求的具有新素質(zhì)新的精神面貌的一代新人。歷史教育是國(guó)民教育的重要組成部分,也是公民教育不可或缺的組成部分,教育的主要對(duì)象雖然是年輕一代學(xué)生,但同時(shí)進(jìn)一步提高了對(duì)歷史教師的要求——時(shí)代呼喚歷史教育工作者必須有所建樹(shù),為完成應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變多做探索,多做努力。
參考文獻(xiàn):
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[2]單力麗.略論歷史學(xué)科中的學(xué)科交叉與融合[D].華東師范大學(xué),2010.12.
[3]劉曉華.讓歷史插上音樂(lè)的翅膀——音樂(lè)在歷史課中的應(yīng)用.歷史教學(xué)問(wèn)題[J/OL]2006.4.
[4]義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京:師范大學(xué)出版社,2012.1.
[5]泉州歷史編寫(xiě)組.泉州歷史[M].福建:人民出版社,2006.128-9.