李紅

滁州瑯琊山，山青水碧，蔚然深秀。山上醉翁亭，任千載歲月的侵蝕磨礪，依然不減其無窮魅力。誰會(huì)想到，這樣一座小小的亭閣，千載而下，與歐陽修以及他震撼千古的《醉翁亭記》相合為一，成為屹立于后人心中的一座永恒的文化雕塑。

歐陽修幼年喪父，他秉承母教，發(fā)憤苦讀。歐陽修礪礪風(fēng)節(jié)，上師唐代韓愈，下掃西昆頹風(fēng)，終成一代文壇盟主。進(jìn)士及第后，他曾官居翰林學(xué)士、樞密副史、參知政事等要職。在慶歷政壇上，他的正直讜言，世所矚目。歐陽修遇事敢言，不知圓融變通，必定為世俗所不容，這便注定了他宦海浮沉、一生坎坷。歐陽修的一生中，曾遭遇過很多次的貶謫。慶歷元年，40歲的歐陽修貶守滁州。這次貶官，表面上是受甥女張氏之獄的牽連，實(shí)際上是由于他立朝剛直，正言勸諫，不能見容于仁宗，又因其推行“慶歷新政”，得罪了當(dāng)朝的保守派。

不幸，每個(gè)人都會(huì)遇到，但是，人的修養(yǎng)、品格正是在苦難中才能表現(xiàn)出來的。拉開時(shí)間的帷幕，我們看到多少士子沉淪下僚時(shí)像蓬草一樣轉(zhuǎn)徙漂泊的身影。嘚嘚的馬蹄聲，轔轔的車輪聲，呀呀的船棹聲，千山萬水刻印下他們疲憊的足跡、沉重的詩行。貶謫是人生的一部大書，它既給人以磨難和痛苦，也錘煉著人的精神風(fēng)骨。在沉沉的壓抑之中，這也許是一種毀滅，也許是一種升華。

來到滁州的歐陽修，盡管遠(yuǎn)離了高官厚祿、車水馬龍、皇城大氣，但天地之大，總有一塊小小的可以安放和舒展心靈的所在。這片遠(yuǎn)離了王氣的天地，是何等優(yōu)美，何等愜意。身在滁州的歐陽修是快樂的：在這山色空蒙、云輕林秀的景色里，他舒展著自己的身心；在深得民心的施政中，他享受著百姓擁戴的快樂。政治上的風(fēng)雨怎能壓抑曠達(dá)的情懷？“行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來”，他用詩文和行動(dòng)詮釋著遷謫后的處世之方：不以遷謫之情縈懷，不作戚戚之文。不能說遭貶之人內(nèi)心沒有苦悶，但戚戚嗟怨借酒消愁是一回事，放達(dá)自適又是一回事。才高學(xué)富、胸有萬卷的歐陽修在恬然物外、寵辱皆忘中展現(xiàn)了君子的坦蕩襟懷：“春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸?！碧焐系母≡颇敲疵利?，地上的青草也是那么美麗，如果你在春游賞花時(shí)碰到一個(gè)坐著小竹轎、喝得微醺、滿頭插著野花的老者，那就是當(dāng)?shù)靥亍獜]陵歐陽修了。

人不能支配自己的命運(yùn)，但能支配自己對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度。面對(duì)同樣的際遇，如果精神狀態(tài)不同，生活的意義就會(huì)完全不同。歐陽修透過悲慨看到了生命中可賞悅的一面，這就是歐陽修的修養(yǎng)，就是他的品格。

（選自2005年第29期《山東教育》，本刊有刪改）

【讀有所思】

文章第一段說醉翁亭“成為屹立于后人心中的一座永恒的文化雕塑”，對(duì)此，你是如何理解的？（李華萍/設(shè)計(jì)）

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