朱麗靜

1.重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在課程目標(biāo)的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”中指出：“加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力?！睆闹形覀兛梢钥闯鰧?duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo)，也是歷史課程的最高目標(biāo)。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。

2.在歷史教學(xué)中融入新歷史觀

舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)是舊唯物史觀的主要觀點(diǎn)。隨著新課程的實(shí)施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失問題。

新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，又不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點(diǎn)——高考命題這個(gè)環(huán)節(jié)上，高校教師必定會(huì)把日常研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來?？v觀近幾年全國(guó)各地高考?xì)v史試題都融入新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。

新時(shí)代要求和高考推動(dòng)，迫使使用歷史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀，例如在《中國(guó)近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國(guó)近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突，中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國(guó)近現(xiàn)代的發(fā)展變化。

3.重視探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生能力

歷史教學(xué)中引入探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)廣泛收集資料、接觸教材以外眾多的史籍、文獻(xiàn)和實(shí)物等史料，讓他們學(xué)會(huì)對(duì)史料進(jìn)行分析、判斷，從而弄清：歷史事件和現(xiàn)象是如何發(fā)生的，如何影響其他歷史事件的發(fā)生，教材的結(jié)論是如何得出的，并初步分辨出哪些文獻(xiàn)和證據(jù)是可信的等，使學(xué)生在探究的過程中學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)歷史的科學(xué)方法，這種學(xué)習(xí)方式才符合現(xiàn)代教學(xué)思想。通過探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生的能力得到不斷培養(yǎng)。

3.1具有初步收集資料的能力。收集資料是歷史學(xué)科的基本功，也是探究性學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。教師為學(xué)生指出較明確的方向，例如開出參考書目、列出相關(guān)網(wǎng)址等。讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用圖書館和應(yīng)用信息技術(shù)查閱、收集相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的資料，同時(shí)，根據(jù)探究?jī)?nèi)容的需要，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查問卷。通過調(diào)查、收集的資料，以及學(xué)生小論文所注明的資料來源和為評(píng)價(jià)探究成效而設(shè)計(jì)的問卷，顯示出學(xué)生初步收集資料的能力。

3.2培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用資料分析問題的歷史思維能力。我們要求學(xué)生在收集資料的基礎(chǔ)上，撰寫歷史小論文，這為學(xué)生運(yùn)用歷史資料、發(fā)展思維能力提供了空間。因?yàn)閷?duì)收集的資料進(jìn)行整理、比較、篩選、分析、歸納，提出合乎邏輯的解釋，需要較高水準(zhǔn)的思維，而寫作是以文字的形式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，沒有較深刻的思維和較強(qiáng)的運(yùn)用資料分析問題的能力，是不可能很好地完成的。學(xué)生通過探究性學(xué)習(xí)，獲得的不僅僅是對(duì)歷史的知識(shí)性了解，更重要的是獲得探究歷史的情感體驗(yàn)，并從歷史中汲取今天所需的養(yǎng)分，使學(xué)生學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所得。

3.3與人交流、合作學(xué)習(xí)的精神。學(xué)會(huì)交流與合作是探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一，為此我們?cè)趯W(xué)習(xí)中盡可能創(chuàng)造交流的機(jī)會(huì)。例如讓學(xué)生交流各自制作的歷史小報(bào)、論文選題等，又如要求學(xué)生自己組成小組，以小組為單位，選擇教材中的一節(jié)，上臺(tái)作主題發(fā)言。小組成員分工協(xié)作，有的負(fù)責(zé)收集資料，有的制作多媒體演示文稿，有的為檢測(cè)講課效果而設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，顯示學(xué)生與人交流、合作學(xué)習(xí)的精神。

4.運(yùn)用豐富的歷史網(wǎng)站，構(gòu)建歷史教學(xué)新模式

歷史博大精深，史料浩如煙海，而我們?cè)诮滩闹猩婕暗闹皇呛苌俚囊徊糠?。如何讓學(xué)生感知一個(gè)完整的、豐富的、有血有肉的歷史呢？單靠教師在課堂教學(xué)之余補(bǔ)充的那點(diǎn)史料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，根本無法滿足對(duì)歷史學(xué)科有興趣的學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲望。有的時(shí)候，教師所掌握的資料有限，無法很好地實(shí)施教學(xué)。如果運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)，這一狀況就得到根本的改變?；ヂ?lián)網(wǎng)上關(guān)于歷史的資源極其豐富，各大綜合網(wǎng)站所提供的搜索引擎中都有關(guān)于歷史的分類。如在新浪網(wǎng)上，可以查到關(guān)于歷史的幾十個(gè)目錄、幾千個(gè)相關(guān)網(wǎng)站，僅社會(huì)科學(xué)欄的歷史類別中，就有古代史、近代史、現(xiàn)代史、軍事史、考西學(xué)、論壇與聊天、研究機(jī)構(gòu)、史學(xué)理論、科技史、人類大屠殺史、文革紀(jì)事、博物館與文物、歷史人物、參考資料、通史、藝術(shù)史、哲學(xué)史、地域文化等十幾個(gè)大類、幾百個(gè)相關(guān)網(wǎng)站，而且不斷有新的網(wǎng)站加盟。眾多的網(wǎng)站為教師提供了個(gè)人業(yè)務(wù)進(jìn)修的空間，也為學(xué)生課余了解歷史提供了豐富的資源，學(xué)生可以憑自己的興趣愛好自主學(xué)習(xí)，以彌補(bǔ)課堂學(xué)習(xí)的不足。

5.教師要先“學(xué)習(xí)”

教育是一項(xiàng)對(duì)生命的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐需要躬行，生命貴在體驗(yàn)。躬行歷史教育需要借助前人的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、智慧；需要推理、想象、移情到一個(gè)相似場(chǎng)景，才能更好地認(rèn)識(shí)、體悟歷史生活、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。雖然今天的歷史教師多受過正規(guī)教育，具有一定的歷史學(xué)專業(yè)知識(shí)和理論，但難免跟不上時(shí)代的步伐，不及時(shí)更新知識(shí)儲(chǔ)備難免陳舊和落后；歷史新教材雖已推行多年，至今卻仍有些教師對(duì)新教材還不熟悉，有的雖能熟諳教材文本，但不能內(nèi)化教材和融通歷史?？傊瑢?duì)這些過去了的生活、教材中的歷史，教師如不做到先學(xué)，不僅難以準(zhǔn)確把握歷史教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)“（課）標(biāo)”、“（教）本”的主旨和要求；而且難以體驗(yàn)歷史之“柔美”和“骨感”，欣賞到歷史的“魁魅”和力量。久而久之，不僅會(huì)導(dǎo)致知識(shí)固化、思維停頓、思想保守，而且“無知無畏”……究于此，我們提倡教師在教學(xué)之前一定要做到先學(xué)，其好處不僅在于更新知識(shí)結(jié)構(gòu)和觀念，拓展專業(yè)和視野，而且在于通過先學(xué)，可以喚醒我們記憶、體驗(yàn)，把教材文本內(nèi)化到自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，轉(zhuǎn)化到自己的生活經(jīng)驗(yàn)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與歷史對(duì)話，與歷史共鳴，更有利于理清思路，悟得方法，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，開展歷史推理、想象和移情。另外，還可以斟酌學(xué)情，尋找教學(xué)策略。