楊金平

人教版七年級上冊《斑羚飛渡》一文寫的是一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。本文主題是歌頌斑羚在危難中所表現(xiàn)出來的智慧、勇氣和自我犧牲精神，這種精神如同那天空燦爛的彩虹，一直在熠熠閃光，讓人類驚嘆。

筆者認(rèn)為本文的主題不僅僅只在于歌頌斑羚為了種群的生存，敢于犧牲自我的崇高品質(zhì)，而是另有蘊(yùn)含。具體有以下幾點(diǎn)：

一、對肆虐捕殺野生動(dòng)物的人類的無情鞭撻，嘲笑，譏諷

1.人是逼迫這些斑羚走向毀滅的罪魁禍?zhǔn)?。文中那些狩獵者手中的獵槍已把斑羚逼向絕境——六米多寬的山澗前，前有懸崖，后有追兵（狩獵者），進(jìn)退維谷。它們已經(jīng)到了生命的最后一刻。如果沒有狩獵者殘忍的圍追堵截，它們或許還在山澗中追逐嬉戲，在白云綠水間盡情歡奔，而讓它們失去正常生活秩序，失去了自由天地的正是罪惡的人類。人為的破壞讓它們妻離子散，家破人亡。為了種群生存，只好選擇犧牲一半拯救另一半的壯舉——飛渡山澗。

2.人充當(dāng)了一個(gè)冷漠、無情的看客。面對慘不忍睹的嘗試飛渡的老斑羚的粉身碎骨，灰色母斑羚無可奈何地走向死亡的邊緣，那些狩獵者無動(dòng)于衷。這些無路可走的斑羚，死的死，存的存，正是用死亡做橋墩架起了生命的彩橋。面對這有價(jià)值的毀滅，他們只有目瞪口呆，充當(dāng)了不光彩的看客。這悲壯的一幕，是人類親手造成的，人類是這場悲劇的制造者，悲哉！

二、呼吁人類應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物，與之和諧相處

在這篇文章中，人確實(shí)充當(dāng)了一個(gè)不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。人類擁有強(qiáng)勁的思維能力，擁有先進(jìn)的科技手段，可以改天換地，所以，我們常提起的一句話是：“征服自然，改造自然”。對于和自己一同生活在這個(gè)星球上的其他動(dòng)物，卻肆意屠殺，甚至已經(jīng)導(dǎo)致許多物種滅絕。曾幾何時(shí)，人們吃膩了家禽圈畜，又把目光盯在野生動(dòng)物上，于是天上飛的，地上跑的，水中游的都成了美味佳肴，其結(jié)果呢？著名物理學(xué)家霍金警告全人類說：“動(dòng)物滅絕就輪到了人”。當(dāng)我們傷害其他生命時(shí)，其實(shí)就是在傷害自己。斑羚之所以走上絕境，為了種群能生存，用犧牲一半拯救另一半，這一切是人之所為，面對慘狀，作為狩獵者的人類應(yīng)該驚醒。因此，本文意在呼吁人和動(dòng)物都是大自然的一部分，應(yīng)該和諧相處，愛護(hù)動(dòng)物，保護(hù)自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，就是保護(hù)我們?nèi)祟惖募覉@。

三、斑羚飛渡的精神意義

本文除了對人類捕殺動(dòng)物行為譴責(zé)外，又對人類卑劣人性進(jìn)行了一次有力的鞭撻。面對死亡，斑羚是如此從容自若，臨危不懼，視死如歸，其犧牲精神真是令人蕩氣回腸。我們沒有必要追究這一故事的真實(shí)性，因?yàn)樗囆g(shù)真實(shí)本身不等同于生活真實(shí)，我們應(yīng)該拋開小說表層的裝飾來深刻領(lǐng)會(huì)其深層的震撼。面對死亡，斑羚沒有爭斗，沒有吵嚷，沒有畏縮后退，只是依據(jù)自己的天性，本能行事，根本談不上什么“美德”、“奉獻(xiàn)”之類的詞語。一切都是那樣的自覺主動(dòng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。但反思人類，當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，又有多少人不茍且偷生，不傷害他人而視死如歸，大義凜然呢？因此，這群斑羚的悲壯之舉，無疑給人類以啟迪，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)斑羚的精神，應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，在危急時(shí)刻，為了集體利益，敢于自我犧牲，面對一切災(zāi)難，攜起手來共同戰(zhàn)勝，這一點(diǎn)也是本文主旨之所在。

總之，《斑羚飛渡》一文中作者所體現(xiàn)出的思想內(nèi)涵是深刻的，我們應(yīng)該多角度，全方位去領(lǐng)會(huì)，才能體會(huì)“文以載道”的真諦。

（作者單位：莊浪縣水洛中學(xué)）