王靜

摘 要： 買辦作為中西世界的中介人，對于促進(jìn)近代中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動中國早期工業(yè)化，引進(jìn)西方科學(xué)文化有戰(zhàn)略性的重要作用，且對中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程有重要的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞： 買辦 工業(yè)化 民主化 科學(xué)化 自由化

在傳統(tǒng)觀念中，買辦被視為帝國主義在中國的幫兇和代理人，因而與外國侵略者無異。然而事實(shí)上，買辦作為中西世界的中介人，在中國步入近代化的初期，對中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程有重要的促進(jìn)作用。

一、推動中國早期工業(yè)化

買辦較早地接觸西方資本主義生產(chǎn)方式，學(xué)會資本主義企業(yè)的經(jīng)營管理知識，當(dāng)積累巨額財(cái)富后就投資于近代工商、金融、航運(yùn)、采礦等企業(yè)。正如一些學(xué)者指出：“買辦與外商密切接觸之后，認(rèn)識到工業(yè)、交通、金融等新式企業(yè)有可能帶給他們巨額利潤以及新式企業(yè)的重要意義，在其他人還沒有同樣意圖之前，他們就決心投資新式企業(yè)了?！盵1]（P32）買辦對新式企業(yè)的投資有兩個(gè)流向：一是積極投資于洋務(wù)企業(yè)。如唐廷樞、徐潤之于輪船招商局、開平煤礦，鄭觀應(yīng)之于上?？棽季?、上海電報(bào)總局等。二是獨(dú)立投資建立新式企業(yè)。1858年，廣東籍買辦甘章就創(chuàng)設(shè)甘章船廠。到十九世紀(jì)七八十年代，買辦獨(dú)立創(chuàng)辦的新式企業(yè)已有相當(dāng)數(shù)量。如李松云創(chuàng)立的均昌船廠，陳可良創(chuàng)辦的裕泰恒火輪面粉局等。到甲午戰(zhàn)爭之后，買辦獨(dú)立投資新式企業(yè)更普遍。買辦投資新式企業(yè)不僅人數(shù)頗多，而且投資規(guī)模也較大?！肮烙?jì)在1862至1872年他們?yōu)樯虾Ａ液竭\(yùn)公司提供了百分之三十的資金；1863到1886年為開辦煤礦提供了所需資金的百分之六十二點(diǎn)七；1890至1910年為中國二十七家大棉紡廠提供了百分之二十三點(diǎn)二三的資金；同一時(shí)期還為中國機(jī)器制造業(yè)提供了所需資本的百分之三十”[2]（P69-70）。買辦在新式企業(yè)投資方面表現(xiàn)出的極大熱情及投資活動涉及各行各業(yè)，獲利頗豐，這就給社會的各個(gè)階層做出很好的示范，引起社會關(guān)系的變動，促使中國早期現(xiàn)代化運(yùn)動中具有現(xiàn)代精神的精英集團(tuán)的形成，特別是工商實(shí)業(yè)界精英集團(tuán)的形成，最終有力地推動中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程。

二、促進(jìn)中國早期政治民主化

買辦階層中的一部分在政治上具有參與意識，他們傾向改革，支持革命，目的在于求得社會的進(jìn)步和自身地位的提高。特別是在戊戌維新變法和辛亥革命中，買辦發(fā)揮了顯著作用。買辦積極參與近代中國的維新運(yùn)動。1898年鄭觀應(yīng)受康有為兄弟康廣仁的邀請，在上海經(jīng)辦《自強(qiáng)報(bào)》，直接參加戊戌變法運(yùn)動。同年，曾任匯豐銀行天津買辦的吳懋鼎，在北京被光緒帝任命為農(nóng)工商總局的三主事人之一。戊戌政變后康有為經(jīng)香港逃往日本，在香港受到當(dāng)?shù)刂I辦何東的熱烈歡迎和款待?！熬S新運(yùn)動被鎮(zhèn)壓后，一些維新志士于1900年在漢口領(lǐng)導(dǎo)起義，容閎的侄子榮星橋在其中起了重要的作用。榮星橋后來當(dāng)上了買辦”[3]（P970-971）。買辦還積極活躍于資產(chǎn)階級革命運(yùn)動。1894年孫中山在檀香山組織興中會，首次會議就是在買辦何寬家里舉行的，并選舉何寬為興中會副會長。在辛亥革命運(yùn)動中，上海的買辦表現(xiàn)尤為積極。在上海革命政府成立時(shí)，許多著名的買辦，如于洽卿、王一亭和朱葆三均發(fā)揮顯著的作用。尤其是于洽卿，他不僅給予革命政府以財(cái)政支持，而且收買江蘇巡撫承德全，使其“反正”，幫助革命軍占領(lǐng)南京。買辦對于中國民主革命的推動可見一斑。

三、引領(lǐng)中國早期社會生活自由化

買辦在與西方人交往中，深受西式生活的影響。買辦一般有一所洋房作為私人住宅，喜歡穿西裝，從第一家機(jī)器碾米廠源昌碾米廠的創(chuàng)辦人祝大椿的肖像可見，他穿的是一件晚禮服。買辦社會生活的西方化還表現(xiàn)在他們對社會俱樂部的濃厚興趣，積極參加諸如基督教青年會那樣的西方社會宗教組織。大多數(shù)買辦改變了信仰，變成了基督教徒。買辦的家庭生活和教育自己子女的方式也發(fā)生變化。他們通常養(yǎng)一個(gè)兒子做繼承者，其余的在洋學(xué)堂里讀書，或到美國、歐洲的大學(xué)受教育，以便在“洋務(wù)”中圖個(gè)前途。他們抵制中國人的習(xí)慣，特別是那些殷實(shí)的家庭，反對自己的女兒纏腳，或是鼓勵(lì)異族間的婚姻，這種現(xiàn)象在十九世紀(jì)的中國非常罕見。

四、促進(jìn)中國早期意識形態(tài)的科學(xué)化

買辦對推動中國近代意識形態(tài)的科學(xué)化有重要作用。首先，買辦發(fā)起留學(xué)生教育，中國第一個(gè)國外訓(xùn)練留學(xué)生的計(jì)劃是由容閎倡議的，在他的積極推動和主持下，從1872至1875年，先后有120名幼童被派赴美留學(xué)。在這批學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)過一些近代著名人物，例如修筑京張鐵路的詹天佑、后任北洋大學(xué)校長的蔡紹基、民國初國務(wù)總理唐紹儀等。其次，買辦倡導(dǎo)新的社會態(tài)度和文化思想觀念。他們屬于近代中國最早強(qiáng)調(diào)發(fā)展工商業(yè)重要性和反對儒學(xué)社會秩序的人。鄭觀應(yīng)就是其中杰出的代表。鄭觀應(yīng)的改良主義思想主要體現(xiàn)商戰(zhàn)思想，主張大力發(fā)展工商業(yè)，他認(rèn)為這是西方國家富強(qiáng)的重要原因，并提倡大力發(fā)展私人資本主義工商業(yè)，擺脫官辦的封建束縛，反對國家對工礦企業(yè)的壟斷和控制，抨擊官辦企業(yè)的腐敗，提倡股份制；相當(dāng)一部分買辦放棄傳統(tǒng)價(jià)值觀念，不再囿于傳統(tǒng)儒學(xué)，積極學(xué)習(xí)或傳播西學(xué)，投身于近代科技文化相聯(lián)系的新事業(yè)，從事文教活動，積極宣傳西學(xué)。如徐潤積極參與格致書院的創(chuàng)立，該書院延聘西方人教授格致之學(xué)（自然科學(xué)），以廣泛傳播西方近代科技文化知識為宗旨，使格致書院成為一所宣傳西方科技文化知識的博物館和講習(xí)所；朱志堯，在1898年創(chuàng)辦自然科學(xué)雜志《格致新報(bào)》。該報(bào)向中國及時(shí)報(bào)道了西方各國的科技發(fā)展動態(tài)和最新成就，發(fā)行后影響頗大。這些買辦為西學(xué)的傳播、近代科學(xué)文化的發(fā)軔有促進(jìn)作用，對于中國早期現(xiàn)代化所要求具備的思想文化的轉(zhuǎn)變有不可忽視的作用。

總的說來，買辦成為一種新型的商人，他們架起中西方交流的橋梁，成為中國早期工業(yè)化的帶頭人之一，傳播并促進(jìn)先進(jìn)科技文化的發(fā)展，也引發(fā)社會階層變動和生活方式的變化，對中國早期現(xiàn)代化的發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作用。

參考文獻(xiàn)：

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