任少冬 張永澄

在高考復習階段，文言文復習教學一直是個爭議頗多的難題，最普遍的問題是學生對文言文復習缺失熱情和主動性，課堂氣氛特別沉悶，教師往往采用簡單而機械的“識詞——翻譯——講解”的模式，學生始終處于接受者的被動地位。老師泛泛而談，學生懨懨而聽，應疑的地方不疑，情感的交流被滔滔的講解所替代，課堂氣氛沉悶。這正如錢夢龍在《文言文教學改革芻議》中所言：“文言文教學是語文教學改革的一個‘死角’，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊‘世襲領地’上仍然是一派‘春風不度玉門關(guān)’的荒涼景象?！?/p>

究其原因，主要是教師對高考文言文的作用認識不當，未能調(diào)動起學生對文言文的學習興趣。如何才能激活文言文訓練的課堂呢？我認為，可以從文言文訓練的情和趣方面尋找突破口。

一、激發(fā)審美欲望，接受熏陶

文言文練習多數(shù)取自各類史書，一些文言文之所以能千古流傳，是因為它與今天人們的思想情感行為有著相通之處，因此今天讀來仍然能產(chǎn)生共鳴。如果能引導學生通過細致的閱讀，領會蘊涵在文章中的情感美，接受陶冶，也就幫助學生架起一座溝通作者情感與學生情感的橋梁，引導學生感悟美的深蘊。由于傳統(tǒng)的教學模式，拘泥于字詞和翻譯，單調(diào)乏味，扼殺了學生的主動性，學生淪為被動接受知識的奴隸。因此，在文言文復習教學中也必須充滿審美的愉悅，引領學生徜徉于文言佳作的神奇美妙的境界。其實，文言作品中大多有審美的因素存在，不管是人物傳記、墓志銘還是序文，它們沉積千年，歷久彌篤，正散發(fā)著濃郁的清香。高三文言文復習應該激起學生的審美欲望，“曲徑通幽”，相信課堂教學一定會收到意想不到的滿意效果。

二、挖掘文言語言特色，感受魅力

高三文言文復習篇目，歷史人文色彩極為濃重。從文章的語言特色來看，有的樸素敘事，有的比擬夸張，有的氣勢磅礴，有的雋秀優(yōu)美。在教學中，文言文語言凝練，意蘊深厚，非讀不足以傳情，非誦不足以明旨。學生反復熟讀，既可以積累大量文言詞匯，提高文言文閱讀能力，又能夠為寫作提供豐富的語言素材。因此挖掘語言特色，引導學生自主感悟，傾心陶醉，豐富心靈，可讓學生在習得文言文知識的同時，提升綜合素養(yǎng)。

黃厚江老師上《諫太宗十思疏》，以學生的朗讀引出老師讀和錄音讀的比較，在讀的比較中辨析“求木之長”中“長”的讀音；在讀的比較中辨析出了忠誠、懇切的基調(diào)；在讀的比較中體味出了全文駢句為主的句式特點。廣東吳良高老師教讀《季氏將伐顓臾》，巧妙地以全文出現(xiàn)的六個“曰”前應加什么情感詞的辨析引領學生的誦讀，這樣的誦讀讀出了應有的語氣。文言文復習訓練中，學生也同樣可以通過誦讀與文本反復接觸，更深刻地領會作品的語言節(jié)律，受到直接、強烈的語言美的感染，強化對文本的理解，更清楚地感受作者的內(nèi)心情感和精神世界，從而把學生引導到文言文閱讀的道路上來。

三、進入人物長廊，積累寫作素材

文言文的復習，不僅僅是讀懂文章，學會字詞用法，我們還應該走進文學人物，吸收人物精神養(yǎng)分，從人性的角度上去領悟作品無窮的精神魅力，從而潛移默化地感染學生，完善學生的人格，同時積累寫作素材。例如：《趙康靖公神道碑》中的趙既形象，就值得細細品味。通過對他為人和睦快樂、平易近人和雄偉的氣度深入理解與討論，學生能準確把握人物的性格特征，情感得到陶冶，審美得到提高。在這種分析中，學生的閱讀活動是自主的，學生的審美活動是不受拘束的，因而也是生動的、有趣的?！额伿霞矣枴返募彝惱?、道德修養(yǎng)、處世哲學；《放鶴亭記》清高、悠閑的格調(diào)，于謹?shù)囊娮R與度量；歐陽修《王彥章畫像記》中王彥章的出奇制勝與果斷……所有這些，無不充滿著濃墨重彩的人文氣息。當學生在閱讀中去領悟古人的生活哲學，用古人的行為來對待生活中的矛盾時，一下子就把歷史與現(xiàn)實的距離拉近了，我們的教學，也就自然靈動起來。

四、遷移運用，進行美的探索

文言文復習訓練中的遷移運用是促進學生深化知識理解，深層次達成情感目標的有效措施。在學生復習訓練和拓展閱讀的基礎上，教師可以設計一些口語交際或?qū)懽鞅磉_活動，引導學生將自己的情感體驗表達出來?？梢允腔蚰７陆梃b、或評論表達，如模仿原文寫人物傳記，記述自己的情感體驗或針對原文進行評論等。

高考文言文訓練內(nèi)容大都是文質(zhì)兼美、意蘊豐厚的傳記、美文等，其概括凝練的敘事、富含哲理的情韻，無論對于培養(yǎng)學生語感、發(fā)展思維還是提升審美情趣都能起到重要的作用。因此，我們在教學實踐中應該努力挖掘、鑒賞這些美，使學生引起感情上的共鳴、思想上的體驗，使學生真正具有“民族文化之根”。

作者簡介：江蘇省江陰市三觀高級中學語文教師。