張瑞

摘 要： 郁達(dá)夫作品中的憂(yōu)郁情結(jié)是獨(dú)特的，形成這種情結(jié)a的原因主要是郁達(dá)夫家庭的貧弱和他自幼的孤獨(dú)經(jīng)歷，青年時(shí)期的不開(kāi)朗及所處的惡劣社會(huì)環(huán)境，再加上所受的外國(guó)文學(xué)的影響。他的作品中大抵體現(xiàn)出他的憂(yōu)郁情結(jié)，這種情結(jié)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響十分深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞： 郁達(dá)夫 憂(yōu)郁情結(jié) 表現(xiàn)及影響

引言

當(dāng)魯迅將其犀利敏銳的目光集中于中國(guó)社會(huì)生活和民族性格的深處時(shí)，郁達(dá)夫卻將自己的筆觸伸向了一部分知識(shí)分子，尤其是文學(xué)青年心靈的深處；當(dāng)郭沫若以樂(lè)觀昂揚(yáng)的詩(shī)情預(yù)言著新時(shí)代的到來(lái)時(shí)，郁達(dá)夫卻以自己率真憂(yōu)郁的風(fēng)格表現(xiàn)了深刻的時(shí)代苦悶。特別的時(shí)代，特別的家庭生活環(huán)境，使他一生都無(wú)法擺脫憂(yōu)郁的困擾，然而造就了獨(dú)秀一枝的詩(shī)人兼小說(shuō)家的氣質(zhì)，憂(yōu)郁摧毀著他，也成就著他。下面從五個(gè)方面談?wù)動(dòng)暨_(dá)夫作品中的憂(yōu)郁情結(jié)成因及影響。

一、坎坷征途上的辛酸與苦楚

郁達(dá)夫曾說(shuō)：“文學(xué)作品，都是作者的自序傳?！盵1]所以他的小說(shuō)中處處滲透著他本人的生命體驗(yàn)和人生經(jīng)歷，他的憂(yōu)郁氣質(zhì)和感傷情懷都寄寓在他筆下的人物身上，人物的一言一行、一笑一顰都是郁達(dá)夫的。從郁達(dá)夫的作品中，我們處處都能讀出他的率真、他的清高、他的孤僻、他的憂(yōu)郁。首先讓我們探討郁達(dá)夫的人生遭際。

郁達(dá)夫3歲的時(shí)候父親去世，家庭經(jīng)濟(jì)狀況迅速下降。整個(gè)家庭負(fù)擔(dān)都落在母親一人身上，忙碌的母親幾乎沒(méi)有時(shí)間照顧兒女，所以年幼的郁達(dá)夫三餐茶飯既不按時(shí)又常不足，即使一年一度的除夕，也要忍受著饑餓的折磨。據(jù)郁達(dá)夫回憶說(shuō)：“最初的感覺(jué)，便是饑餓。”[2]家庭的貧困，生活的辛酸，在他性格上留下了鮮明的印痕——自卑。在一個(gè)人從男孩成長(zhǎng)為真正男人的過(guò)程中，父親起著不可替代的作用。父親教人勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、理性，也讓一個(gè)人充滿(mǎn)原始蠻性的力。沒(méi)有父親的影響感化，一個(gè)人尤其是男人，其性格多多少少會(huì)有些缺失?！案赣H的離去使他在人格成長(zhǎng)過(guò)程中，喪失了可供認(rèn)同的有力形象，童年時(shí)代的饑寒困頓成為他終生揮之不去的創(chuàng)傷性記憶，從而形成了他柔弱內(nèi)斂自卑的性格”[3]。抑郁氣質(zhì)類(lèi)型的人所具有的主要特征是“柔弱易倦，多愁善感，言語(yǔ)動(dòng)作細(xì)小無(wú)力，孤僻、膽小、懦弱、具有內(nèi)傾性”[4]，所以郁達(dá)夫是抑郁氣質(zhì)的典型，他的這種氣質(zhì)感染了他筆下眾多的人物形象。在其小說(shuō)中，“他”、伊人、文樸、于質(zhì)夫等都患有不同程度的抑郁癥。

1913年，17歲的郁達(dá)夫帶著滿(mǎn)腔熱情踏上了遠(yuǎn)離祖國(guó)的征途，在日本留學(xué)期間，他廣泛涉獵中外文學(xué)和哲學(xué)著作，為他以后創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，“他喜愛(ài)從普希金到蒲寧筆下一百年間活躍于俄羅斯文學(xué)畫(huà)廊上的‘多余人’”[5]，他能在自己小說(shuō)中塑造出中國(guó)泥土里生長(zhǎng)出來(lái)的“零余者”也就不足為奇了。獲得知識(shí)的滿(mǎn)足與快樂(lè)并不能減輕作為一個(gè)弱國(guó)子民在他國(guó)遭受的精神上的摧殘，飽受屈辱和歧視的異國(guó)生活激發(fā)了他的愛(ài)國(guó)熱忱，使他憂(yōu)傷、憤世。

從郁達(dá)夫的小說(shuō)來(lái)看，所謂性的苦悶、社會(huì)的苦悶、政治的苦悶，都與戀愛(ài)問(wèn)題有很大關(guān)系。沒(méi)有溫馨的愛(ài)情，一切苦悶隨之而來(lái)。郁達(dá)夫是一個(gè)很鐘情的人，一度對(duì)愛(ài)情和溫暖的家庭寄予了很大期望，深信自己那顆漂泊不定的心會(huì)因異性之愛(ài)的撫慰而平靜安寧。王映霞的出現(xiàn)讓他的生命如枯樹(shù)逢春、充滿(mǎn)生機(jī)。得不到的東西才是最美好的，一旦擁有就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不像想象中那樣完滿(mǎn)，缺陷、瑕疵便會(huì)暴露無(wú)遺，一段時(shí)間的相親相愛(ài)、幸福美滿(mǎn)之后，由于王映霞的愛(ài)慕虛榮、攀龍附鳳，郁達(dá)夫從愛(ài)情的理想王國(guó)跌入愛(ài)人友人狼狽為奸，背叛自己的萬(wàn)惡深淵，也曾竭力挽救這段愛(ài)情婚姻，但王映霞的隨心所欲、率性而為把他對(duì)愛(ài)情的寄托擊得支離破碎，他曾以為神圣、純潔的愛(ài)情之花也難以擺脫凋零的命運(yùn)。人生本來(lái)一路坎坷、一片晦暗，他只渴求擁有一份惺惺相惜的愛(ài)情聊以安慰自己那顆晦暗不明的心，不至于使自己的人生走得那么心酸。然而，就是他曾寄予了全部希望的愛(ài)情也把他拋到了絕望的邊緣，使他的人生更添一層不盡的憂(yōu)傷和郁悶。

二、五四狂飆后一代青年的苦悶與彷徨

郁達(dá)夫曾說(shuō)：“悲懷感傷，決不是一個(gè)人的固有私情?！盵6]小說(shuō)中流露出來(lái)的感傷憂(yōu)郁的情調(diào)，雖太過(guò)于頹廢和消沉，但深烙著時(shí)代的印記，是這水深火熱時(shí)代的見(jiàn)證?！拔逅摹备叱逼诳耧j突進(jìn)的激情已經(jīng)蕩然無(wú)存，黑暗勢(shì)力卷土重來(lái)，新文化內(nèi)部出現(xiàn)分裂，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)嚴(yán)重的病變狀態(tài)，到處彌漫著令人窒息的空氣，這是一個(gè)布滿(mǎn)陰霾的時(shí)代。在這樣的時(shí)代下，一些先進(jìn)的革命分子雖然不滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)的黑暗，但沒(méi)有改變現(xiàn)實(shí)的力量，他們找不到一條正確的通向希望和光明的捷徑，于是一部分知識(shí)分子陷入苦悶和彷徨之中。郁達(dá)夫小說(shuō)中的主人公大都是這類(lèi)知識(shí)分子的典型，在他早期帶有自傳色彩的小說(shuō)中，主人公幾乎一律處于饑寒交迫、貧窮潦倒的境地之中，有的不得不靠典賣(mài)舊書(shū)或亡妻的戒指維持窮苦的生活，有的則經(jīng)常失業(yè)，百無(wú)聊賴(lài)，只好憤懣地發(fā)幾句“袋里無(wú)錢(qián)，心頭多恨”的牢騷。

時(shí)代不僅指社會(huì)所處的大時(shí)代，還指郁達(dá)夫作品中人物所處的青年時(shí)代。郁達(dá)夫作品中的主人公大都是青年知識(shí)分子，所以他們無(wú)法擺脫青年這一年齡階段的苦惱。在這一時(shí)期，青年男女生理發(fā)育一天天健全，兩性間的吸引日趨強(qiáng)烈，他們已經(jīng)具備了愛(ài)一個(gè)人的能力，生理上開(kāi)始覺(jué)醒，產(chǎn)生了對(duì)異性的渴求。這是人一生中必然要經(jīng)歷的一個(gè)階段，如果這一階段能進(jìn)展順利，那么很容易促成一個(gè)人性格健全，但如果在這敏感的青年時(shí)代遇到挫折，則很容易造成一個(gè)人性格的缺憾，郁達(dá)夫筆下的知識(shí)青年卻在人生緊要關(guān)頭遭遇不幸，長(zhǎng)期的憂(yōu)郁焦慮使他們陷入絕望的處境之中?！斑@些人物為了擺脫絕望，于是放浪形骸，出入歌院酒樓，試圖以一種狂烈的方式麻醉自己的靈魂，忘卻人生各種痛苦，但是不幸、絕望偏偏揮之不去，最后他們無(wú)可奈何，只好在絕望中聽(tīng)天由命、得過(guò)且過(guò)”[7]。如《沉淪》中的“他”對(duì)異性之愛(ài)的渴求不能滿(mǎn)足，而掉進(jìn)性犯罪深淵；《在銀灰色的死》中，主人公因?yàn)殪o兒嫁人的憤慨，更痛飲起來(lái)，心里生出無(wú)盡悲愁，一邊好像是已經(jīng)對(duì)靜兒復(fù)了仇，一邊好像在哪里哀悼自家的樣子。在人生的狂熱時(shí)期，他們的生理欲望無(wú)法滿(mǎn)足，精神創(chuàng)傷無(wú)人安慰，結(jié)果只有壓抑自己，由壓抑生出苦悶，由苦悶陷入悲觀，由悲觀不得不作踐自己，借著經(jīng)濟(jì)的力量購(gòu)買(mǎi)生理上的滿(mǎn)足，頹廢自己的學(xué)業(yè)、自己的前途，走上醇酒婦人的道路，最終人生頹敗、自取滅亡。

三、弱國(guó)子民的凄苦與哀號(hào)

郁達(dá)夫長(zhǎng)期負(fù)笈東瀛的留學(xué)生涯，他感受最深的不是漂泊不定、居無(wú)定所的羈旅之苦，而是異族人的歧視和侮辱讓他永遠(yuǎn)刻骨銘心。作為一個(gè)留學(xué)生，他不僅作為個(gè)體存在，更代表著一個(gè)民族出現(xiàn)在日本這一新崛起的東方強(qiáng)國(guó)的土地上，那時(shí)的中國(guó)是積貧積弱的，是列強(qiáng)宰割的對(duì)象，國(guó)際地位極其低微，民族恥辱是每個(gè)中國(guó)人的恥辱，民族自卑最終轉(zhuǎn)化為個(gè)人自卑。“在這樣一個(gè)壓抑沉悶的環(huán)境中，郁達(dá)夫生活得小心翼翼、如履薄冰，因此通過(guò)感傷的作品排遣心中的憂(yōu)悶，尋求某種慰藉，就成了一個(gè)重要的情緒發(fā)泄渠道”[8]。在舉目無(wú)親的異國(guó)他鄉(xiāng)文字成了他最忠實(shí)的伙伴，在最嚴(yán)酷的生存條件下給了他最貼心的溫暖。郁達(dá)夫曾說(shuō)及那時(shí)的心情：“我的這抒情時(shí)代，是在那荒湮殘酷軍閥專(zhuān)權(quán)的島國(guó)里過(guò)的，眼見(jiàn)到故國(guó)的陸沉，身受到異鄉(xiāng)的屈辱，與夫所感所思，所經(jīng)歷的一切，剔括起來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)不是失望，沒(méi)有一處不是憂(yōu)傷，同初喪了夫主的少婦一樣，毫無(wú)氣力、毫無(wú)勇毅，哀哀切切，悲鳴出來(lái)的，就是那一卷當(dāng)時(shí)很惹起了許多非難的沉淪?！盵9]

雖然民族的落后讓郁達(dá)夫受屈辱，但他依舊對(duì)生他養(yǎng)他的土地愛(ài)得深沉，他為挽救民族危亡而奔走呼號(hào)，愛(ài)國(guó)主義激情自始至終在他心中奔騰不息，“茫茫煙水回頭望，也為神州淚暗彈”[10]。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念著的祖國(guó)正在那里受苦受難，處于水深火熱之中，與祖國(guó)血脈相連的他怎能面對(duì)煙波浩渺的江水而不潸然淚下呢？對(duì)于他的小說(shuō)《沉淪》，我認(rèn)為與其說(shuō)是一代知識(shí)青年走向滅亡的悲歌，不如說(shuō)是希望祖國(guó)快速崛起的熱情召喚，《沉淪》中的“他”留學(xué)日本，然而所擁有的并不是作為留學(xué)生的風(fēng)光和榮耀?！叭毡救溯p視中國(guó)人，同我們輕視豬狗一樣。日本人都叫中國(guó)人作‘支那人’，這‘支那人’三字在日本比我們罵人‘賤賊’更難聽(tīng)”[10]，妓院侍女的面前，他不得不承認(rèn)自己是支那人，即使在一個(gè)妓女面前，他也覺(jué)得低人一等，為什么他不能昂首挺胸、堂堂正正地做人？在祖國(guó)讓他遭受這樣奇恥大辱時(shí)，他對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生的不是深?lèi)和唇^之情，而是一種無(wú)可奈何的吶喊。

四、小說(shuō)人物愛(ài)情中的失落與原因

古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！比欢暨_(dá)夫筆下的主人公雖然讀書(shū)甚多，卻依然囊中羞澀，亦無(wú)人愛(ài)戀，孤寂難耐，“他們?cè)诰裆暇哂凶畲笙薅鹊淖灾?，但現(xiàn)實(shí)中，他們的行為無(wú)法達(dá)到與精神一致的自主，在他們那里，種種苦難的感受是因?qū)ψ晕倚腋５淖非蟛坏脻M(mǎn)足而發(fā)生的”。如《春風(fēng)沉醉的晚上》中主人公和陳二妹同住一個(gè)屋檐下，過(guò)著同樣艱辛的生活，兩人彼此關(guān)照著，主人公由同情而對(duì)陳二妹產(chǎn)生了愛(ài)意，當(dāng)他想把兩只手伸出來(lái)?yè)肀幌聲r(shí)，理智又使他縮回了手，因?yàn)樗X(jué)得自己的處境糟糕，沒(méi)有愛(ài)人的資格，他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，如果兩個(gè)人結(jié)合在一起，那么會(huì)不會(huì)把生活變得更好過(guò)些，或者即使生活依然艱難，但有人體貼安慰自己，心里會(huì)不會(huì)快樂(lè)一些？殘酷的生活把他們壓得太深，牢牢地套住了他們，凍結(jié)了他們?cè)鴵碛械男判?，也封鎖了他們愛(ài)的自由，給他們留下的只有孤獨(dú)的身影和憂(yōu)郁的眼睛。

經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)斟酌，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)郁達(dá)夫小說(shuō)中主人公感情經(jīng)歷中大都有第三者插入，《銀灰色的死》中主人公因?yàn)殪o兒丟下他與別人說(shuō)笑而同受了傷的野獸一般；《沉淪》的主人公也是因?yàn)槭膛畞G下他接待別的客人，而發(fā)誓再也不愛(ài)女人了；《南遷》中的伊人，當(dāng)W君從醫(yī)院回來(lái)的時(shí)候，才意識(shí)到受了M的欺騙。正是由于第三者的介入，而喚起了深埋心底的自卑感，在與第三者的對(duì)照比較中，他們從自己身上找不到絲毫可以與第三者相較量的優(yōu)越感，他們心目中神圣的愛(ài)情金字塔因?yàn)樽约毫佑谒说目謶侄暱痰顾?，他們與第三者之間沒(méi)有只言片語(yǔ)，沒(méi)有怒目而視，更沒(méi)有你死我活的格斗，而是主動(dòng)的自辱自敗，陷于自傷、自悼、自憐，自卑把他們打入憂(yōu)郁的地獄，永不得超脫。

五、環(huán)境描寫(xiě)中的陰冷與暗淡

王國(guó)維在《人間詞話(huà)》說(shuō)：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩，無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為物?！彼岩饩撤譃閮煞N，一種是有我之境，一種是無(wú)我之境，郁達(dá)夫小說(shuō)中的景物描寫(xiě)大多屬于前者。他眼中的世界多是帶著主觀感情色彩的，可謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，以憂(yōu)郁著稱(chēng)的郁達(dá)夫，其筆下的景物又豈能逃脫憂(yōu)郁的本色？我們來(lái)看，《銀灰色的死》中，“天上飛滿(mǎn)了銀灰色的寒云，北風(fēng)緊得很，在落葉蕭蕭的樹(shù)影里”?？吹竭@樣的文字，無(wú)論你的心情如何明媚，恐怕也難免沉重起來(lái)。《沉淪》中，“一到晚上，他開(kāi)窗一望，四面都是沉沉的黑影，并且因兒市的附近是一大平原，所以望眼連天，四面并無(wú)遮障之處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)里有一點(diǎn)燈光，明滅無(wú)常，森然有些鬼氣，天花板里又有許多蟲(chóng)鼠，息栗索落地在那里爭(zhēng)食，窗外有幾株梧桐，微風(fēng)前葉，颯颯得，響得不已”。整個(gè)環(huán)境被沉沉的黑影籠罩著。在巴金眼里，黑暗里的燈給人帶來(lái)希望，郁達(dá)夫的筆下，燈火卻充滿(mǎn)鬼魂得陰森可怕，再加上樹(shù)葉颯颯響個(gè)不停，這一切都讓人毛骨悚然、令人窒息。

結(jié)語(yǔ)

憂(yōu)郁的郁達(dá)夫生活在一個(gè)憂(yōu)郁的年代，在黑暗中，他像一只孤獨(dú)的《迷羊》四處摸索，艱難前行，他倔強(qiáng)清高，卻又自卑感傷，他渴望光明，又徘徊于《茫茫夜》，終于不得不在顛沛流離中《沉淪》，他堅(jiān)強(qiáng)高傲地接受《銀灰色的死》，像《青煙》一樣飄入歷史的天空，離我們遠(yuǎn)去，也走進(jìn)每一位讀者心中。

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