馬德

看起來，一個人把自己交給痛苦，比交給快樂更容易一些。

譬如，聽別人講話，聽到最后，耳朵里只會記住兩類話：最愿意聽的和最不愿意聽的。然后，喜歡聽的未必化成快樂，但不喜歡聽的一定化成了痛苦，其他的都化成了風(fēng)。

有時候，風(fēng)都早已刮過去了，一顆心，卻還在一片無關(guān)痛癢的云彩里下著雨。

人的選擇性就是這么頑固，頑固得近乎荒唐。也就是說，你本可以云淡風(fēng)輕地活，然而，卻無緣無故地受了傷。是的，有些傷害是來找你的，而有些傷害是你找來的。

好多人強大的想象力，都用在了自戕上。八竿子打不著的事情，稍加勾連，就能安排在自己身上。那邊還沒風(fēng)聲鶴唳呢，這邊早已四面楚歌了。就這樣，在近乎扭曲的想象力中，完成自戕，又在自戕中，進一步壯大著自我想象力的扭曲。

這個世界上沒有愿意自討苦吃的人，但多少人每天都在自討苦吃。也就是說，你還沒與這個世界真刀真槍干呢，先在心底里，與另外一個自己廝打到不可開交。

好多時候，是自己把自己折騰累了，自己把自己糾纏煩了，然后，這個自己掙脫不開另一個自己。

坑其實是自己挖的。光陰的泥淖里，多少人，都是自己逗著自己玩。

如果生活沒有對你曾經(jīng)犯下的錯誤做出懲罰，你要告訴自己，這是寬恕。

但不要因此而得寸進尺?；蛘哒f，你不能因此而欺負生活，給臉不要臉。生活不想以此縱容誰，只是想讓所有人明白，誰都有犯錯誤的時候。

有的人，等到生活開始懲罰自己了，才想起后悔。這樣的懺悔，不值得原諒。從無意犯錯到故意犯錯，應(yīng)該推敲的，不是人生，而是人性。為惡的人性辯護，本質(zhì)上就是怙惡不悛。

也不要把這一切推給命運。既然所有的結(jié)局，開始就已經(jīng)料到。所有的懲罰，都是水到渠成的鋪墊。不要讓命運為你的貪婪買單。在欲海里浮沉的人，個個都是亡命徒。為欲望亡命，是已經(jīng)注定了的結(jié)局。

這個世界，有僥幸，但不寬恕僥幸。不要把自己一步一步拖到付出代價的境地。生活中一切的罪與非罪，罰與非罰，良心會有知，光陰會有知，天地會有知。

不去欺負生活，生活自會安妥地待你。清白干凈的靈魂，特征只有一個：無愧過往，不畏將來。

這個世界上，有兩種人難敗：太要臉的人和太不要臉的人。太不要臉的人是不怕敗，太要臉的人是不敢敗。

虛榮的人屬于后一種。

由于太在乎面子，虛榮的人終會被虛榮所傷，但無論多深的傷，虛榮又是最好的創(chuàng)可貼。因為于他們來說，一方面怕別人看不到自己的好，另一方面又怕別人看穿自己的不好。

于是，虛榮很好地炫耀了自己，也妥善地遮掩了自己。

只要能在人前風(fēng)光，心底受多深的傷也愿挨著。虛榮的人，一輩子為了這點榮光和浮華，透支著人生太多太多的東西。然而沒辦法，相比于取悅自己，他們更愿意取悅世界。因為，只有在別人的艷羨和嫉妒里，他們才能找到自己，才會找到快樂。

在虛榮的路上走多遠，就會有多傷。虛榮的人不敢轉(zhuǎn)身，因為一轉(zhuǎn)身，就會看見千瘡百孔的心底，以及委屈受盡的蒼涼。

虛榮是虛榮者一生的宿命。他們只能往前走，也必須往前走。虛榮的人，是這個世界走丟的孩子，喊也喊不回來。

（摘自《知識窗》2014年第3期）

【賞析】

我們常常感嘆壓力太大，生活很累；喟嘆命運對自己不濟，社會對自己不公，殊不知，大部分生活的坑都是自己挖的。不和自己較勁，摒棄虛榮之心，夯實生活之基，享受生活之樂，方是有智慧之人。作者針對生活中存在的社會現(xiàn)象有感而發(fā)，陳述中，往往將兩種情況放在一起介紹，如“一個人把自己交給痛苦，比交給快樂更容易一些”， “喜歡聽的未必化成快樂，但不喜歡聽的一定化成了痛苦”，“那邊還沒風(fēng)聲鶴唳呢，這邊早已四面楚歌了”，“太不要臉的人是不怕敗，太要臉的人是不敢敗”，“一方面怕別人看不到自己的好；另一方面又怕別人看穿自己的不好”，等等，兩兩相對，相互映襯，既增加了文章的厚度和廣度，又增強了文章的論辯力度。作者列出生活的坑是自己挖的這一生活普遍現(xiàn)象之后，指出了其危害，然后剝繭抽絲，一步步去分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，從不能因生活不懲罰自己而欺負生活，不要把一切推給命運，過渡到“虛榮的人，一輩子為了這點榮光和浮華，透支著人生太多太多的東西”，直接揭示虛榮人的內(nèi)心世界，“虛榮是虛榮者一生的宿命”更是振聾發(fā)聵，令人警醒。

（王文炎）