柯志強(qiáng)

摘 要： 教師在作文教學(xué)中應(yīng)有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，啟迪學(xué)生的思維，為學(xué)生的作文創(chuàng)作注入鮮活的血液，使文章具有生命力。

關(guān)鍵詞： 高中作文 創(chuàng)造性 生活素材

在高中作文教學(xué)中，教師經(jīng)常面對(duì)千篇一律的文章，好似一個(gè)模子里刻出的一樣，毫無(wú)新意和個(gè)性特征，同時(shí)學(xué)生為完成作文任務(wù)而疲于應(yīng)付，十分苦惱。或者哪天有一篇佳作，在班級(jí)里一讀，學(xué)生就能聽(tīng)出文章有抄襲嫌疑；或有的文章寫的是天上地下，引用不少精典語(yǔ)句，看似妙不可言，實(shí)則缺少靈魂；或有的文章蛇頭虎尾，開頭部分空洞無(wú)物，到結(jié)尾突然來(lái)個(gè)一氣沖天……這真的是語(yǔ)文教育的悲哀。

由于受升學(xué)和應(yīng)試的壓力，學(xué)生無(wú)暇思考自己的訴求，只能機(jī)械地、模式化地學(xué)寫一些假大空的所謂文章應(yīng)付考試，致使學(xué)生作文越來(lái)越脫離生命主體，脫離生活，失去活力，如同行尸走肉，沒(méi)有靈魂，更談不上體現(xiàn)個(gè)性，這樣就失去寫作的意義。那么，教師應(yīng)如何做，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)其潛力，寫出具有創(chuàng)造性的文章呢？

一、走入生活，發(fā)掘作文素材

作文寫作面臨的首要問(wèn)題是寫什么。在長(zhǎng)期的應(yīng)試教育環(huán)境中，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣一心只讀應(yīng)試書，除此之外，一切皆可拋棄，結(jié)果造成學(xué)生把生活這本豐富、充實(shí)的書放到一旁，完全與生活脫離開。生活是寫作素材的源泉，是文章的源頭，如果要把學(xué)生從胸?zé)o點(diǎn)墨這種窘境中解放出來(lái)，就必須在教學(xué)中引入生活之源，組織和指導(dǎo)學(xué)生走近生活、觀察生活、感受生活，在生活實(shí)踐中積累寫作素材，囤積寫作材料于胸中，才會(huì)下筆如有神。高中生寫作文首先遇到的就是“寫什么”的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生已習(xí)慣“兩耳不聞窗外事，一心只讀應(yīng)試書”，因而忽略生活這部無(wú)字書。生活才是文章的源頭活水，要把學(xué)生從“無(wú)米之炊”的困境中引出，就要引進(jìn)生活這一取之不盡的活水，引導(dǎo)他們觀察生活、感受生活，有所思、有所感，不斷積累生活素材。為此，教師可以采用多種方式實(shí)現(xiàn)寫作素材的積累。

如開展談天說(shuō)地的活動(dòng)，固定在每周二早讀課上，專門留出20分鐘的時(shí)間讓學(xué)生談天說(shuō)地，內(nèi)容可以包羅萬(wàn)象，不作限制，一切有趣的話題、社會(huì)熱點(diǎn)事件、國(guó)內(nèi)外新聞和生活瑣事等，只要真正觸動(dòng)自己的內(nèi)心，有所感悟，有所思考，有創(chuàng)見(jiàn)的都可以交流討論，從而讓學(xué)生脫離讀死書，打破封閉的思維怪圈，讓學(xué)生真正發(fā)揮自己的主體作用，認(rèn)識(shí)、理解社會(huì)，感悟生活。

或者開展即興演講活動(dòng)，在每周三、四、五課前留出5分鐘時(shí)間，讓學(xué)生即興演講，可以講時(shí)事報(bào)到和熱點(diǎn)追蹤，并進(jìn)行有效的點(diǎn)評(píng)，談出自己的想法和觀點(diǎn)；也可以談自己在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的新的思維方法，學(xué)習(xí)方法，或者自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，在全班共享，互相有所啟迪、感悟；或即興讓學(xué)生描寫周圍的人或事，并加入自己的感情色彩……

通過(guò)這些豐富的課前活動(dòng)，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，啟迪學(xué)生的思維，為學(xué)生的作文創(chuàng)作注入鮮活的血液，使文章具有生命力。

創(chuàng)造不是憑空捏造，有了生活的積累和語(yǔ)言材料的積累，創(chuàng)造就有了源頭。

二、創(chuàng)造性閱讀，激發(fā)創(chuàng)造性思維

愛(ài)默生說(shuō)：“把自己的生活當(dāng)做正文，把書籍當(dāng)做注解，以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。”因此，教師可以通過(guò)創(chuàng)新閱讀模式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和靈感。

創(chuàng)造性閱讀即在閱讀時(shí)與作者的思想情感產(chǎn)生共鳴，或觀點(diǎn)、見(jiàn)解產(chǎn)生交集，點(diǎn)燃學(xué)生的思維引線，迸射創(chuàng)造性的智慧火花，并及時(shí)捕捉，加以內(nèi)化，理解，寫出具有個(gè)性特色的文章；或者借助于文中的某一事物、事件、觀點(diǎn)加以發(fā)揮創(chuàng)造，形成自己的獨(dú)特感受和觀點(diǎn)。如在教學(xué)《荷塘月色》一課后，可以把朱自清的其他優(yōu)秀散文作品包括《匆匆》、《槳聲燈影里的秦淮河》，周作人的《烏篷船》三篇文稿打印出來(lái)，為學(xué)生先介紹作者生平及文章的創(chuàng)作背景，然后讓學(xué)生自讀，并寫出感想。學(xué)生在仔細(xì)閱讀這些作品后，寫出優(yōu)秀的文章。這些優(yōu)秀的范文叩擊學(xué)生的心靈，打開學(xué)生心靈的閘門，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

學(xué)生思維的創(chuàng)造性需要外界的刺激，通過(guò)創(chuàng)造性閱讀訓(xùn)練，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展性思維和想象能力。比如續(xù)寫訓(xùn)練：古斯巴達(dá)王國(guó)里智慧女神雅典娜降臨，她賜給小伙子們鐫有女神名字的寶劍，而只有斯巴達(dá)得到的是短劍。斯巴達(dá)的母親安慰斯巴達(dá)：“你向前進(jìn)一步，劍不就長(zhǎng)了！”……有學(xué)生選擇議論文體裁，從人類社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展、進(jìn)步說(shuō)起，逐漸談到國(guó)家民族工業(yè)，最后得出結(jié)論——主觀能動(dòng)性是事業(yè)成敗的核心因素，整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰，寫得灑脫、清新，別具風(fēng)味在心頭。有學(xué)生選擇小說(shuō)體裁，把這個(gè)神話續(xù)寫成一篇感人肺腑，情節(jié)跌宕的神話故事……學(xué)生的作品表現(xiàn)得豐富多彩，妙語(yǔ)連珠，引經(jīng)據(jù)典，完美闡釋了自己的觀點(diǎn)和思維。學(xué)生的思維被激活，具有生命力和鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，這樣的寫作才是有質(zhì)量的，才是語(yǔ)文教育所需要的。

三、強(qiáng)化人文素養(yǎng)滲透

長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試作文的誤導(dǎo)，各種作文培訓(xùn)資料和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)風(fēng)靡一時(shí)，好像寫作是一件程序化的東西，短期培訓(xùn)就可以迅速提高。凡此種種，只是訓(xùn)練作文的寫作技法，作文最根本的人文本質(zhì)卻根本沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。這不是簡(jiǎn)單的短期培訓(xùn)就能具備的，需要時(shí)間和文化的積淀，是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。現(xiàn)在的學(xué)生作文中充斥著“文字化妝”（林清玄語(yǔ)），很少顧及“精神的化妝”，更顧不上對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的思考和觀察了，整體表現(xiàn)出浮躁、空洞無(wú)物、模式化、呆板的特點(diǎn)。

因此，高中作文應(yīng)返璞歸真，回到作文的根本上，即為生活、為生命、為創(chuàng)作。在教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持啟發(fā)、調(diào)動(dòng)和尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)創(chuàng)新，把作文創(chuàng)作當(dāng)做是一種習(xí)慣，主動(dòng)、自覺(jué)地進(jìn)行，將作文創(chuàng)作當(dāng)做是審美的升華。提升學(xué)生的精神境界至一個(gè)更高的層次，以全新的視角塑造和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

為提高學(xué)生的人文氣息，教師可以向?qū)W生推薦優(yōu)秀的報(bào)紙雜志、圖書，如讀者、美文、意林、中國(guó)經(jīng)典散文小品等，讓學(xué)生在品讀中汲取作品所蘊(yùn)含的濃濃人文情懷，在那些至美的藝術(shù)境界中體會(huì)、感悟人文的美和情懷，產(chǎn)生醞釀和創(chuàng)造美的欲望。

做創(chuàng)造型的人，做創(chuàng)造性的文，鑄魂于心，溢情于文。長(zhǎng)期訓(xùn)練，一定能提高學(xué)生做人的素質(zhì)、做文的水平，使學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，主動(dòng)作文，主動(dòng)創(chuàng)造，適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。