鄧章群

清代大文豪龔自珍有言：“滅人之國，必先去其史；滅人之枋，敗人之綱紀(jì)，必失去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史?！笨梢姎v史的重要性不言而喻。歷史孕育了真理，它是往古的跡象，是當(dāng)代人的鑒戒，更是后世的教訓(xùn)。能否以細(xì)膩的心靈感悟歷史、以清澈的眼神審視歷史、以高效的方法學(xué)習(xí)歷史，在一定程度上影響了歷史教學(xué)狀況。

經(jīng)過高中兩年的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)初步掌握了歷史學(xué)科的基本知識和大致的結(jié)構(gòu)體系，亦在多次大小考的磨煉中掌握了針對歷史試題的分析方法與解題技巧。一路走來，有歡笑也有淚水，每次考試受挫后都要找老師分析失誤原因，以致自己漸漸地摸索出來一條適合于歷史學(xué)習(xí)的道路。其實(shí)，只要發(fā)自內(nèi)地?zé)釔蹥v史，虔誠而執(zhí)著地溫習(xí)教材所有大大小小的知識點(diǎn)，歷史這門學(xué)科亦會給予我們豐富的回報。為了高考復(fù)習(xí)重點(diǎn)突出，方向明確，我們應(yīng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行以下四點(diǎn)。

一是回歸教材。老師曾經(jīng)百般強(qiáng)調(diào)“教材不牢，地動山搖”，這句話被我們奉為至理名言。那么如何重視教材呢？首先要從宏觀上掌握教材的基本內(nèi)容，明確主干知識是怎么回事，掌握哪些要素，如背景原因、基本過程、歷史評價及影響等。還要把握這些知識點(diǎn)的基本精神，體會這些知識點(diǎn)所體現(xiàn)的歷史階段特點(diǎn)及歷史發(fā)展的趨勢等。

最典型的莫過于在學(xué)習(xí)《蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)》這一單元時，各種各樣的經(jīng)濟(jì)政策令人眼花繚亂，而考試的難點(diǎn)與常考點(diǎn)又偏偏集中于這一單元，造成很多學(xué)生對這一單元產(chǎn)生畏懼甚至厭惡心理。其實(shí)只要將每一位領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)改革的時間段劃分清楚：列寧（1921—1924）→斯大林（1924—1953）→赫魯曉夫（1953—1964）→勃列日涅夫（1964—1982）→戈爾巴喬夫（1985—1991），而一般題目中的史料又會給出事件發(fā)生的時間，所以只要對號入座，答案就能輕而易舉地得出。稍難一些的選擇題如果不給時間，則也會有顯著的特征語句能夠讓我們迅速判斷是哪一位領(lǐng)導(dǎo)人的改革措施。所以，熟讀教材，將教材中每個大大小小的角落都爛熟于心，只有這樣才能做到考試時成竹在胸，從而發(fā)揮自己的最佳水平。

二是答題規(guī)范。歷史是一門辯證思維要求極高的學(xué)科，問答題需要做到條理清楚，語言規(guī)范，言簡意賅。最重要的是要先閱讀設(shè)問，看清題目要求。設(shè)問和答案總是直接相關(guān)的，帶著問題讀材料往往會獲得更有益的信息，亦能節(jié)約很多時間。其次是要有效提取材料信息，切不可原搬照抄材料，這樣會很沒有層次感，我們應(yīng)學(xué)會提煉和概括材料信息。同時，下筆作答前還應(yīng)在心中建立一個大致模型，不能一瞥見題目就迅速寫答案，這樣節(jié)省下來的一丁點(diǎn)兒時間往往會因漏去許多要點(diǎn)而顯得得不償失。

三是拓寬視野。歷史是一門博大精深的學(xué)科，如果僅拘泥于歷史教科書上的知識，則思維難免會有所限制，這不利于解題時思路的延伸。而要拓寬視野，則必須具有一定的探究精神。因?yàn)橹挥懈羁痰靥剿?，才會有對歷史學(xué)習(xí)的心得。否則即便稍有印象，也淺薄不生根，大抵在不久后也會淡忘喪失。例如在教學(xué)《中國古代輝煌燦爛的文學(xué)》一節(jié)中，書中的黑體字部分提到：“漢朝時，楚辭盛行。文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出半詩半文的綜合文體——賦。”每當(dāng)看到這句敘述語時，心里便有疑惑，按理說這漢賦歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容廣泛，它的起源應(yīng)該會有多種說法，而不單單以楚辭為基礎(chǔ)。被好奇心驅(qū)使的我急忙查找了大量相關(guān)方面的資料，果然不出我所料：漢賦的起源有三種說法：（1）由楚歌演變而來。這類即后人所謂“騷體賦”、“騷賦”，又與楚歌合稱“辭”或“楚辭”。（2）由諸子問答體和游士的說辭演變而來。此類即文賦，不僅有鋪張的描述，還有韻。（3）由《詩》三百篇演變而來，即詩體賦，始于屈原的《天問》。

知道了這些后，我對漢賦有了更深一步的了解，亦獲得了探究帶來的滿足與喜悅，對歷史學(xué)習(xí)的興趣也大大增加。

四是聯(lián)系生活。英格蘭哲學(xué)家休謨說：“歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多領(lǐng)域提供材料?！痹谏钪?，我們可以大膽地利用所學(xué)歷史知識糾正一些常識性的錯誤。例如“既生瑜何生亮”與“諸葛亮三氣周瑜”都是說周瑜的俗語。但歷史上真正的周瑜武藝高強(qiáng)，足智多謀。三國時流傳一句成語：“曲有誤，周郎顧?！本褪琴澝乐荑ぞㄒ袈?。只要彈琴的人彈錯了一個音，喝醉了的周瑜立馬就能察覺?？墒亲詮牧_貫中的《三國演義》成為中國四大名著之一后，大部分人的心里都覺著是諸葛亮借的東風(fēng)，而且周瑜的氣量狹小，比不過孔明導(dǎo)致他自己被氣死?？烧鎸?shí)的周瑜在赤壁之戰(zhàn)后，為解甘寧之圍率軍沖殺，右肋中流箭。一年后，他說服孫權(quán)準(zhǔn)備西征巴蜀的時候，箭傷復(fù)發(fā)，死于軍中，年三十六歲?？梢姟度龂萘x》的文學(xué)藝術(shù)水平雖登峰造極，但這件事上，與歷史事實(shí)大相徑庭。如果我們在生活中每次都能以歷史性的批判思維看待事物，將歷史與生活融為一體，那么歷史帶給我們的將不是壓力，而是享受，不是冷漠，而是溫暖。

恩格斯說：“歷史就是我們的一切。”對于高中生來說，歷史更是頗重要的一門學(xué)科。我們應(yīng)在歷史的陶冶下，輕松學(xué)習(xí)，快樂成長。但愿每個學(xué)生如愿在歷史學(xué)科中取得優(yōu)異成績時，都能幸福而自豪地驚嘆：“原來歷史，還可以這樣學(xué)！”