李延巧

【摘要】《鏘鏘三人行》是鳳凰衛(wèi)視一個(gè)漫談型的評(píng)論節(jié)目，一直擁有較高的收視率和較好的觀眾評(píng)價(jià)，有很多值得學(xué)習(xí)的地方。該節(jié)目的語(yǔ)言特點(diǎn)表現(xiàn)在閑聊式的談話、個(gè)性化、幽默詼諧和大眾化，這些特點(diǎn)體現(xiàn)了該節(jié)目的風(fēng)格和文化底蘊(yùn)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言個(gè)性化閑聊大眾化幽默

《鏘鏘三人行》是鳳凰衛(wèi)視的一檔談話節(jié)目，也是一個(gè)電視評(píng)論節(jié)目，1998年開(kāi)播，到現(xiàn)在已有十六年的時(shí)間。由主持人竇文濤與兩岸三地的名嘴，一起針對(duì)每日熱門(mén)事件進(jìn)行討論，并各抒己見(jiàn)，在聊天中拋出自己的觀點(diǎn)和看法，但又不是追求問(wèn)題答案的“正論”?？此啤捌胶庖幌隆钡摹盎^話”，其實(shí)是主持人竇文濤引導(dǎo)嘉賓發(fā)表個(gè)性的大膽言論，營(yíng)造日常聊天的形態(tài)、談笑風(fēng)生的氣氛。有評(píng)論認(rèn)為：節(jié)目定位高明，觀眾聽(tīng)著有意思，節(jié)目氛圍真誠(chéng)而有智慧，是節(jié)目成功關(guān)鍵之一。節(jié)目歷久彌新，擁有持久的生命力和活力，十六年來(lái)秉承平民視角的態(tài)度，深入透徹，具有濃厚的人文色彩和人文價(jià)值取向。

作為評(píng)論節(jié)目的一種特殊形式，與傳統(tǒng)的電視評(píng)論節(jié)目相比較，鳳凰衛(wèi)視的《鏘鏘三人行》節(jié)目打破了固定的評(píng)論信息傳播形式，并且發(fā)展為最活躍、最有觀眾緣的評(píng)論節(jié)目之一。

一、閑聊式的談話

節(jié)目每集只有21分鐘，道具和形式也很簡(jiǎn)單：三把椅子、三個(gè)人，圍著一張小圓桌，討論世界的變化。和一般的新聞評(píng)論節(jié)目不同的是，在這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的環(huán)境中，沒(méi)有場(chǎng)外互動(dòng)、沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)觀眾，主持人與兩位嘉賓即興聊天，坦誠(chéng)相見(jiàn)，言論無(wú)拘束，閑話世界。在談笑風(fēng)生中自由的表達(dá)，自由交流觀點(diǎn)。不管是時(shí)事資訊，民間話語(yǔ)，還是生活體驗(yàn)，都不掩飾真實(shí)性情，在這樣一種輕松的氛圍中，表現(xiàn)出了一種不一樣的評(píng)論形式。

閑聊，已經(jīng)成為節(jié)目的一個(gè)突出特點(diǎn)，人們一想到《鏘鏘三人行》，自然而然的就會(huì)想到兩位嘉賓與主持人之間這樣無(wú)拘束“聊天”的畫(huà)面。金牌嘉賓許子?xùn)|認(rèn)為，雖然它讓人感覺(jué)像是私人性質(zhì)的聊天，其實(shí)不是，這里面是有技巧的。其他脫口秀都還在著眼于還原人和故事，而“鏘鏘”只需要復(fù)制一個(gè)談話的氛圍，所有其他的節(jié)目都是準(zhǔn)備好要說(shuō)什么，我們的節(jié)目沒(méi)有字幕，談話之前并不知道要說(shuō)什么。

在節(jié)目中，主持人和嘉賓的視角一般都比較客觀，觀眾在觀看這樣的評(píng)論節(jié)目的時(shí)候，就如在“聊天”的狀態(tài)中，當(dāng)主持人與嘉賓都表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)符合自己想法的觀點(diǎn)。在不斷的聊天過(guò)程中，主持人或者嘉賓會(huì)有新的概念出現(xiàn)，不斷開(kāi)拓深層信息，在“聊天”的同時(shí)還有思考，不用刻意追求什么，讓觀眾在看節(jié)目時(shí)欲罷不能，心理和情感的需求都得到了滿足。

值得一提的是，有56%的觀眾認(rèn)為“鏘鏘”影響了自己生活中的說(shuō)話風(fēng)格，教會(huì)了他們?nèi)绾斡哪?、輕松地與朋友交談以及談一些隱晦的話題已不是禁忌，讓聊天更加融洽。在主持人和嘉賓之間像朋友間的聊天時(shí)，讓更多的觀眾可以從主持人與嘉賓的言語(yǔ)、觀點(diǎn)中看待事情更加客觀，不會(huì)陷在一個(gè)問(wèn)題中出不來(lái)，也不會(huì)偏激的去看待一個(gè)事件。

二、個(gè)性化

節(jié)目由主持人竇文濤與嘉賓一起針對(duì)每日的熱點(diǎn)新聞事件進(jìn)行討論，暢所欲言，用個(gè)性化的語(yǔ)言形成了其獨(dú)特的評(píng)論風(fēng)格。從選題上來(lái)說(shuō)，節(jié)目的選題類(lèi)型非常廣泛，不僅有時(shí)事政治，國(guó)際關(guān)系，還有娛樂(lè)方面的信息。從事情的不同角度來(lái)暢所欲言，滿足觀眾多層次、多方位的需要。并且，鳳凰衛(wèi)視很多節(jié)目是沒(méi)有人審稿的，這樣不僅使話題的選擇，還給評(píng)論的語(yǔ)言更大的空間，突出“說(shuō)”的個(gè)性。

“鏘鏘”的主持人憑借其淵博的學(xué)識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)大量事實(shí)信息的收集，分析、提煉出隱藏在大量顯性信息下的隱性信息，從而展現(xiàn)出談話的獨(dú)特風(fēng)格，讓嘉賓在節(jié)目中有更大的發(fā)揮空間，讓觀眾不斷得到嘉賓新的觀點(diǎn)與看法，也能受到更多的啟發(fā)和收益。

比如：針對(duì)美國(guó)的脫口秀節(jié)目中美國(guó)小孩子童言無(wú)忌，說(shuō)要?dú)⒐庵袊?guó)人這件事，主持人從這件事聯(lián)系到中國(guó)的現(xiàn)狀，從人們身邊說(shuō)起，從我們的社會(huì)的現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，他說(shuō)：“我覺(jué)得是因?yàn)?，我們禮崩樂(lè)壞了，你知道禮崩樂(lè)壞之后，他可能就剩下本能的心頭肉，他就剩下一個(gè)本能的，愛(ài)自己的孩子，我覺(jué)得我都沒(méi)有什么文化，你覺(jué)得什么叫文化？像過(guò)去臺(tái)灣人講的忠孝節(jié)義禮義廉恥，這算一種文化，比如說(shuō)人該按什么規(guī)范去生活，大陸很多地方是亂的，在很多人的心里，誰(shuí)知道該讓孩子怎么樣。我是讓一個(gè)孩子厲害點(diǎn)，還是讓孩子老實(shí)點(diǎn)，你知道有的名人的孩子最后沒(méi)有辦法，他是沒(méi)辦法才送到美國(guó)的，能夠說(shuō)，比如說(shuō)文道到我家里，叫自己孩子給文道打個(gè)招呼，結(jié)果自己上樓了，家長(zhǎng)就哈哈，你看我這孩子，就這樣”。

這樣犀利、個(gè)性卻又不失分寸的語(yǔ)言讓觀眾從節(jié)目中獲得的東西已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了事情本身。從數(shù)據(jù)來(lái)看，喜愛(ài)“鏘鏘”有77%的人是因?yàn)槠湓掝}和主持人的風(fēng)格，同時(shí)有一部分人表示，假如竇文濤離開(kāi)后“鏘鏘”就將再?zèng)]有看點(diǎn)。由此看來(lái)，電視評(píng)論節(jié)目，“說(shuō)”很重要，個(gè)性化的語(yǔ)言，可以使節(jié)目更有說(shuō)服力，評(píng)論更加生動(dòng)。

三、幽默詼諧

很多人覺(jué)得新聞評(píng)論乏味、枯燥、無(wú)聊，對(duì)其不感興趣，究其原因還是缺少一些幽默的元素。但是《鏘鏘三人行》不會(huì)給人無(wú)趣的感覺(jué)，幽默詼諧正是其語(yǔ)言的另一大特點(diǎn)。這種風(fēng)趣地說(shuō)話，不是單純地逗樂(lè)，不是庸俗嬉戲，更不是低級(jí)趣味，也不只是為了贏得觀眾的一笑。而表現(xiàn)出的是一種智慧的幽默，一種自由的表達(dá)。也正是這樣的幽默，才營(yíng)造出了一種輕松的氛圍，才讓評(píng)論不那么單調(diào)。

在漫談式的評(píng)論節(jié)目中對(duì)一個(gè)事件進(jìn)行評(píng)論，要融匯很多的信息，要讓觀眾了解更多，幽默就是必不可少的要素。雖然該節(jié)目以幽默調(diào)侃為特色，但在時(shí)事政治問(wèn)題上，不會(huì)不顧政治影響，不知分寸，游戲政治。以調(diào)侃為風(fēng)格特色，竇文濤在主持節(jié)目中把嚴(yán)謹(jǐn)性融入幽默之中，使得幽默更有深度，更易被人接受。在討論野蠻的西餐這個(gè)話題中，有這樣的一段對(duì)話：

嘉賓：“外國(guó)人吃飯時(shí)餐具是很精致的……”

竇文濤：“西餐其實(shí)是很野蠻的，我最近發(fā)現(xiàn)，吃西餐是玩盤(pán)子，就像喝功夫茶是玩杯子，你想不就是拿個(gè)刀拿個(gè)叉跟那個(gè)野蠻民族當(dāng)年割肉一樣，但是儀式化了，給你來(lái)個(gè)盤(pán)子一堆刀叉，把一個(gè)野蠻行為感覺(jué)文明化了。”

他在這句話中的“玩”字就很好體現(xiàn)出他的幽默感，而且略帶些調(diào)侃的味道。

在另外一期的《鏘鏘三人行》中，他們談?wù)摿恕艾F(xiàn)代女性出嫁莫問(wèn)出處”的話題，其中有這樣的一段表現(xiàn)出了他的幽默。

嘉賓：“男人有的也是愿意付出的……”

竇文濤：“雖然受了你的美人計(jì)，但是我這邊也是算這帳，我也聽(tīng)有女的愛(ài)傍大款的說(shuō)，現(xiàn)在也越來(lái)越不容易了，前些年那大款二的傻的還比較多，現(xiàn)在海歸電子行業(yè)的……”

在“鏘鏘”節(jié)目中，嘉賓談話沒(méi)有義憤填膺，他們站在不同的角度，用自己最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)出所想。它不反知識(shí)、不反信息量、不反世界觀，用一種幽默之情，談笑間已經(jīng)向觀眾清楚的傳達(dá)了評(píng)論的觀點(diǎn)。

四、大眾化

對(duì)于熱點(diǎn)的評(píng)論，不是越高深，說(shuō)話越讓人聽(tīng)不懂越好?！扮I鏘”節(jié)目中談?wù)撍玫恼Z(yǔ)言并不是很高深的說(shuō)詞，都是很大眾化，樸實(shí)、自然的語(yǔ)言，帶著不做作的美。

在熱點(diǎn)話題的解讀與評(píng)論的方式上是朋友間的聊天，話題隨意廣泛，不僅可以討論政治問(wèn)題，如臺(tái)灣的選舉和陳水扁；也有社會(huì)熱點(diǎn)話題如京滬地區(qū)對(duì)于高考移民的抵抗；或者聊一聊情感問(wèn)題婚姻與愛(ài)情；或者就是“八卦”一下娛樂(lè)事件，評(píng)論一下人物與事件的影響等。每天有不同的事情發(fā)生，人們關(guān)注的焦點(diǎn)不一樣，但是不管話題怎么變化，談?wù)摰膬?nèi)容都是新近人們關(guān)心的新聞事件，都是貼近大眾的。

從話題的切入角度來(lái)說(shuō)，“鏘鏘”對(duì)每個(gè)新聞事件的切入角度都能夠從大眾能夠接受的通俗化的視角進(jìn)行解讀，用大眾化的語(yǔ)言談出文化品位；從中西方以及兩岸三地的不同文化視角來(lái)對(duì)信息調(diào)和，這樣對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)更有一番滋味。

《鏘鏘三人行》與大多數(shù)內(nèi)地的評(píng)論結(jié)論相比，更平民化，與民眾之間的距離更近。因?yàn)椴还苁鞘裁礃拥臒狳c(diǎn)話題，最終都會(huì)落腳到人們?nèi)粘Ｉ?，要能滿足民眾的心理需求卻又不失其內(nèi)涵與品位。節(jié)目的時(shí)間不長(zhǎng)，雖然每天的播出時(shí)間在晚上11點(diǎn)半，但是由于節(jié)目在語(yǔ)言上的特點(diǎn)，加上在次日中午有重播，在網(wǎng)絡(luò)上也有視頻，所以不管是看的時(shí)間，還是看的方式的選擇上，都是比較隨意的，這也是這檔節(jié)目受到很多觀眾喜愛(ài)的原因。

總的來(lái)說(shuō)，《鏘鏘三人行》很好的把握了大眾在轉(zhuǎn)型社會(huì)里渴望溝通，渴望被理解的心理需求，節(jié)目以平民化的視角為立足點(diǎn)，以主持人與嘉賓特有的對(duì)話方式和語(yǔ)言特點(diǎn)，使傳者和受眾形成了良好的互動(dòng)效果，引起觀眾的情感共鳴。而他們憑借自身的修養(yǎng)與文化底蘊(yùn)，對(duì)新聞事件的評(píng)論與分析也許已經(jīng)超過(guò)了新聞事件本身的價(jià)值?！?/p>

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：重慶大學(xué)）

責(zé)編：姚少寶