楊鋼

摘 要： 本文以日本頒布的新常用漢字表為切入點，對漢字在日本的推廣傳播、漢字在日語中的地位作用及漢語詞匯存在強(qiáng)大生命力的原因、日本漢字改革的動向等進(jìn)行了論述，并提出了對漢字改革與中日漢字文化交流的建議。

關(guān)鍵詞： 常用漢字表 漢字改革 日本漢字文化

日本文化審議會國語分科于2010年對日語常用漢字表進(jìn)行了修訂，此次修訂后的“新常用漢字表”字?jǐn)?shù)達(dá)到了2136個。漢字?jǐn)?shù)量的增加，足以說明漢字在日語中發(fā)揮著不可替代的重要作用。因此，筆者擬從“新常用漢字表”的修訂出發(fā)，嘗試對漢字在日語及日本社會中的地位及作用等進(jìn)行考察。

1.漢字在日語中的地位和作用

提到日語，人們會說日語是起源于中國的漢字，實際情況究竟如何呢？漢字傳入日本之前，日本是沒有書面文字的，這已為迄今為止的考古學(xué)和文學(xué)研究所證明。自漢字傳入日本迄今已有一千五百余年的歷史，在漫長的歲月里，漢字由一個專門用來記錄漢語詞匯的外來文字系統(tǒng)逐漸衍變成標(biāo)記，表達(dá)日語，甚至成為創(chuàng)造日語的一種積極有效的手段。

關(guān)于漢字傳入日本的記載，最早的大概要數(shù)《后漢書》。據(jù)《后漢書》記載，建武中元二年，委奴國奉貢朝賀，光武帝賜以刻有“漢委奴國王”五個字的金印，此印由日本使者帶回日本，后因戰(zhàn)亂失傳。直到十八世紀(jì)末，在日本九州志賀島發(fā)現(xiàn)了刻有“漢委奴國王”的金印，史實與史書的記載不謀而合。證明日本人早在一世紀(jì)或更早就接觸了漢字，至七八世紀(jì)，隨著圣德太子執(zhí)政及“遣隋使”、“遣唐使”的派遣，漢字的傳入達(dá)到高潮。大批的使者、留學(xué)僧等來到中國，學(xué)習(xí)中國的語言文字和科技文化，他們回到日本的同時也帶回了中國的語言與文字，并嘗試著使用漢字記錄日常生產(chǎn)活動、從事文學(xué)創(chuàng)作等，在此基礎(chǔ)上對漢字書寫進(jìn)行簡化創(chuàng)造發(fā)明了“平假名”和“片假名”，漢字可謂日本文字的基礎(chǔ)來源，由此可見漢字對日本的影響是巨大的（崔崟，2010）。

基于上述原因，日語中的漢字，其中相當(dāng)一部分是和中國的古漢語意思是一致的。其中，有意義基本一致的，如“學(xué)生、運動、手段、睡眠”等；有些詞與中國漢語詞順序相反的，如“紹介、制限、平和、言語”等。此外，需要指出的是，還有一部分與中國漢語詞匯的意義有較大的差異，如日語中的“手紙”是書信之意，“娘”是女兒之意，“勉強(qiáng)”是學(xué)習(xí)的意思，諸如此類。另外還有一部分漢字是由日本人利用漢字造字方法創(chuàng)造出一些漢語當(dāng)中沒有的新文字，如“峠、畑、丼、辻”等。這些漢字及詞匯應(yīng)該說都是日本人民在長期使用漢字的過程中基于漢字理論的再創(chuàng)造，是對漢字文化的發(fā)揚和推廣。

2.為什么漢字在日本會有如此強(qiáng)的生命力

從漢字傳入到假名等的出現(xiàn)使用，經(jīng)歷了近五百多年的時間。近代之后日語經(jīng)歷了數(shù)次革命性變化，如明治以來，由于西方文化的沖擊和涌入及“脫亞入歐”等觀念的興起，當(dāng)時的日本社會對漢字的使用也有過疑惑，諸如“漢字廢止論、漢字限制論”等，如何對待漢字的問題上亦可以說是歷經(jīng)反復(fù)。自現(xiàn)代社會以來，由于電腦的普及，日語的書寫又出現(xiàn)新的變化，在電腦中，只要輸入假名文字或字母等表音文字，這些單詞就可自動轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的漢字或假名，同音異義字也能通過漢字選擇鍵輕易找出來，大大減輕人們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使人們?nèi)菀缀鲆晫h字的學(xué)習(xí)。但是，直至今日日語當(dāng)中仍然保留大量的漢字。2010年公布的“新常用漢字表”便是有力的證據(jù)之一。那么，為什么日語中的漢字有如此強(qiáng)的生命力呢？從相關(guān)資料及筆者考察看主要有如下原因：

第一，漢字與日本人的思維關(guān)系密切。在日本，漢字已經(jīng)擁有一千五百多年的歷史，漢字不僅對日語文字，還對日語的語音、詞匯、語法產(chǎn)生極深刻的影響。尤其是詞匯方面，在各種類型的文章中，直接來源于漢字的和日本人運用漢字自己創(chuàng)造的漢字詞匯仍占40%左右。日本的重要文獻(xiàn)，文物上是用漢字記載下來的，如果廢除漢字，就等于把日本人和日本的傳統(tǒng)文化分離開來。

第二，由于日語音節(jié)數(shù)量少，造成日語中有很多同音異義詞，如“個人―故人―古人”、“家庭―課程”等。發(fā)音相同意義不同的詞語，如果說不用漢字加以區(qū)分的話，就容易引起誤解。正是漢字獨特的表意功能才使日語成為表意準(zhǔn)確、表達(dá)流暢、言簡意賅的成熟語言之一（崔崟，2010）。

第三，漢字是表意文字，受漢字的影響，日本的人名、地名在日本文化發(fā)展過程中起到了重大作用，日本人名都是用漢字記錄的，而且這些人名都是根據(jù)此人所在地的特定環(huán)境而取。例如：田中、橋本、松下、村山等，這些人名同時也反映了地形、地貌和經(jīng)濟(jì)情況。另外，漢字在日本的雜志，報紙中大量被使用。雜志和報紙都應(yīng)該是快速、準(zhǔn)確地反映新聞，因為有了漢字，就可以反映大量信息，大家拿起報紙，只要略略一掃，其中的內(nèi)容馬上就可以知道，這給人們帶來極大的便利。公文中大量使用漢字，易于保存和理解。

第四，日本人根據(jù)漢字造詞法自己制造許多新的詞匯，特別是在近代科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中引進(jìn)西方文化的時候。這些詞匯，隨著中日兩國文化交流的發(fā)展，已經(jīng)被廣泛地作為“外來語”而引進(jìn)漢語中，并且被廣泛使用于各個領(lǐng)域。這類詞匯如“經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、思想、精神、民主、化學(xué)、圖書館、法律，社會、人民”等，都是漢語中的常用詞匯。如果說日語廢除了漢字的話，必然就給中國、日本等漢字圈國家間的文化交流人為地設(shè)置一道無形的障礙。

3.日本的漢字改革

無論日本社會的文字改革如何進(jìn)展，漢字依然顯示出強(qiáng)大的生命力。1946年的“當(dāng)用漢字表”的漢字總數(shù)為1850個，1981年的“常用漢字表”漢字總數(shù)為1945個，2010年的“新常用漢字表”漢字總數(shù)為2136個。從漢字?jǐn)?shù)量的增加看，漢字在日本社會仍起著不可替代的作用。

2010年的修訂，刪除了“勺、錘、銑、脹、匁”等五個使用頻率極低的漢字，追加了196個在社會生活中經(jīng)常使用卻沒有被收錄進(jìn)常用漢字表的漢字。如鹿兒島的“鹿”字、山梨縣的“梨”字等地名用字；與人體部位有關(guān)的“牙、尻、爪、眉、膝”等漢字也被收錄其中，使得常用漢字表更具科學(xué)性和客觀性。隨著時代的演進(jìn)，我們相信日本的常用漢字表還會有新的改變，但是作為文化載體之一的漢字詞匯的廣泛使用仍將是不可替代的。

為了便于推廣傳播，日本和中國一樣，經(jīng)歷了“漢字簡化”的階段。如“図、卓、庁、強(qiáng)”等漢字均是由繁體字簡化而來的，遺憾的是由于歷史上的種種原因，中國和日本在推行簡化字的過程中各自為政，導(dǎo)致漢語和日語中存在一定數(shù)量的“異形字”，給中國學(xué)生的日語學(xué)習(xí)帶來一定的困難。期待在今后的文字改革中有效地解決詞類問題。

“他山之石，可以攻玉”。漢字雖然起源于中國，但是在傳入日本之后對日語產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。日本人民以漢字為基礎(chǔ)發(fā)明了新的文字符號，同時在翻譯西方著作時創(chuàng)制的“漢語新詞”至今仍在漢語中廣泛使用，這些都可以說是日本對漢字文化的繼承和發(fā)揚。不可否認(rèn)，日本文字體系仍將繼續(xù)向前發(fā)展，但作為日本文化載體一部分的日文漢字在將來被廢除是不可能的。漢字絕不是阻礙日本社會發(fā)展的障礙，也不是可有可無的東西，當(dāng)然它也有缺點，如難寫難記等，這些缺點需改進(jìn)。隨著國際文化交流的擴(kuò)大，日語在國際化，所以外來語不斷增加，但外來語不可能提高到可取代漢字的地位。

筆者從日本的漢字改革入手嘗試著對漢字與日本文化、漢字詞匯的中日交流等進(jìn)行了考察。筆者認(rèn)為，“常用漢字表”作為日語學(xué)習(xí)的指標(biāo)之一，今后有必要在同形漢字書寫的異同、漢字音讀與漢語發(fā)音的對應(yīng)關(guān)系等方面進(jìn)行更細(xì)致的研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘均.淺談漢字——日語詞匯對日語的再造作用.日語學(xué)習(xí)與研究，1999（3）.

[2]崔崟.日本“新常用漢字表”帶給我們的啟示.日語學(xué)習(xí)與研究，2010（1）.

[3]徐曉琳.日語《常用漢字表》中同音自組分析.淮海工學(xué)院學(xué)報，2012（10）.

[4]王勇.日本文化.北京：高等教育出版社，2001.

[5]皮細(xì)庚.日語概說.上海：上海外語教育出版社，1996.