葉剛

【摘要】隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)平臺(tái)的普及，信息的多元傳播對(duì)大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)形成了巨大的沖擊。增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校的傳播效果，促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀的培育和實(shí)踐養(yǎng)成，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文分析了當(dāng)前高校傳播社會(huì)主義價(jià)值觀的困境，利用傳播學(xué)的相關(guān)原理，提出了增強(qiáng)其傳播力的具體策略。

【關(guān)鍵詞】高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播力

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中作出的重大決策，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略工程，也是“中華民族的鑄魂工程”。①其基本內(nèi)容是“三個(gè)倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這24個(gè)字，分別概括了國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

2015年1月，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》由中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)?！兑庖?jiàn)》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)高校宣傳思想工作是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。②大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，是國(guó)家精心培養(yǎng)的寶貴人才資源。面對(duì)新媒體，新形勢(shì)的發(fā)展，如何更有效地引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是當(dāng)前高校宣傳工作的核心工作之一。本文在借鑒有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合本人長(zhǎng)期的思考和工作實(shí)踐，運(yùn)用傳播學(xué)的相關(guān)原理，具體探討高校媒體如何發(fā)揮作用，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在大學(xué)生中取得更好的效果，為高校媒體在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的理論研究和實(shí)踐操作中添磚加瓦。

一、高校傳播社會(huì)主義價(jià)值觀的必要性

1、在高校傳播社會(huì)主義價(jià)值觀是應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜形勢(shì)的需要

當(dāng)今世界，人才資源是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，只有堅(jiān)持科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生是國(guó)家培養(yǎng)的寶貴人才，關(guān)系著祖國(guó)的前途和命運(yùn)。把大學(xué)生的世界觀、人生觀價(jià)值觀問(wèn)題解決好，讓青年一代成為對(duì)社會(huì)有用的人，是每一個(gè)高校工作者的重要使命。

當(dāng)前，由于社會(huì)環(huán)境和大眾傳播技術(shù)的發(fā)展，各種社會(huì)思潮異?；钴S，社會(huì)上涌現(xiàn)出許多不健康的觀念。個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等扭曲的價(jià)值觀也滲透到“象牙塔”中?！皩幾趯汃R上哭，也不坐在自行車(chē)上笑”、有教授要求“研究生40歲前賺夠4000萬(wàn)元，否則別說(shuō)是我學(xué)生”、“穿別人的鞋，走自己的路，讓他找鞋去吧”……這些不健康的價(jià)值觀念對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向形成了巨大的沖擊。所以，在當(dāng)前的復(fù)雜形勢(shì)下，高校宣傳部門(mén)有責(zé)任也有義務(wù)傳播好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2、在高校傳播社會(huì)主義價(jià)值觀是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)優(yōu)秀建設(shè)者和接班人的需要

作為國(guó)家的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要使命。這個(gè)群體的培養(yǎng)質(zhì)量關(guān)系著祖國(guó)的未來(lái)。在當(dāng)前選擇多樣，價(jià)值多元的情況下，作為思想意識(shí)形態(tài)教育的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，高校有必要運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大青年學(xué)生，使其成為當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)的精神追求。

高校作為大學(xué)生群居之地，是西方意識(shí)形態(tài)角斗的重點(diǎn)。鄧小平同志在談到帝國(guó)主義搞和平演變時(shí)曾說(shuō)：“要把我們的軍隊(duì)教育好，把我們的專(zhuān)政機(jī)構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好。”③2014年5月，習(xí)近平總書(shū)記在考察北大時(shí)強(qiáng)調(diào)：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。”④

二、高校傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)困境

1、新媒體的沖擊使得高校媒體的受眾人數(shù)大量減少

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們進(jìn)入到了新媒體時(shí)代。手機(jī)聽(tīng)歌、看微信、刷微博，就連吃飯也在各自玩手機(jī)?！笆澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于我們坐在一起，而你卻在玩手機(jī)”。這句頗被認(rèn)同的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)說(shuō)明人們對(duì)手機(jī)的迷戀。在大學(xué)校園里，大學(xué)生對(duì)手機(jī)的依賴(lài)更為嚴(yán)重，手機(jī)已成為大學(xué)生每日必帶的工具。

在互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)這些新媒體環(huán)境下，高校媒體所傳播的內(nèi)容只有很少一部分被學(xué)生所注意，大量的學(xué)生被新媒體的諸多特性所吸引。各種社會(huì)思潮、文化意識(shí)、價(jià)值觀念和生活方式在新媒體中廣泛傳播。這些非馬克思主義思潮帶來(lái)的負(fù)面影響對(duì)大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)造成了巨大的沖擊，導(dǎo)致其價(jià)值觀混亂、理想信念迷失，嚴(yán)重削弱了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果。

2、高校媒體傳播的內(nèi)容單調(diào)重復(fù)，吸引力不強(qiáng)

高校的工作具有周期循環(huán)性，而且反映的內(nèi)容也千篇一律，因此，很容易形成“刻板”印象。校園主流媒體（校報(bào)、校園廣播、校園電視臺(tái)、校園網(wǎng)）所報(bào)道的內(nèi)容大多是黨政會(huì)議、領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)態(tài)、學(xué)術(shù)交流等。所以，較社會(huì)上的大眾媒體，高校所傳播的內(nèi)容單調(diào)重復(fù)，缺乏吸引力。這就導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)高校媒體的注意力下降，嚴(yán)重影響了傳播的效果。

再者，高校校園內(nèi)各種不同媒體的優(yōu)勢(shì)沒(méi)有得到充分發(fā)揮，直接影響了校園媒體的整體傳播效果。例如，一些有關(guān)核心價(jià)值觀的校園新聞，可能在發(fā)生了很長(zhǎng)時(shí)間后才在校報(bào)上出現(xiàn)，而以時(shí)效性為優(yōu)勢(shì)的校園電視和校園廣播上卻沒(méi)有及時(shí)播出。學(xué)校里的一些關(guān)于核心價(jià)值觀的典型案例，本應(yīng)以深度報(bào)道、言論、述評(píng)、討論、訪談等形式重點(diǎn)傳播，但作為以深度見(jiàn)長(zhǎng)的校報(bào)卻沒(méi)有發(fā)聲。

3、高校媒體的專(zhuān)業(yè)人才缺乏，傳播的內(nèi)容質(zhì)量不高

高校媒體的工作專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)，在人員素質(zhì)能力上有著特定的要求，理應(yīng)根據(jù)各種校園媒體的運(yùn)作方式和自身特點(diǎn)，配置專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人員。但現(xiàn)實(shí)是除校報(bào)有專(zhuān)職編輯外，其它高校媒體的主力人員均以學(xué)生為主。雖然很多高校在開(kāi)展宣傳工作中，積極吸納廣大優(yōu)秀學(xué)生參與。但是，由于學(xué)生的學(xué)業(yè)、實(shí)習(xí)、就業(yè)等情況，造成兼職通訊員隊(duì)伍成熟一批，流失一批。

另外，“現(xiàn)有的從業(yè)人員也在深入研究新聞工作的規(guī)律和提高新聞傳播的質(zhì)量等方面投入的時(shí)間和精力不足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足師生對(duì)新聞的需求?！雹萦捎谶@些不利因素，導(dǎo)致高校媒體長(zhǎng)期處于應(yīng)付的狀態(tài)，嚴(yán)重影響了傳播內(nèi)容的質(zhì)量。

三、增強(qiáng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播力的策略

面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的傳播環(huán)境和受眾特點(diǎn)，高校輿論宣傳工作者要積極承擔(dān)教育職責(zé)，不能再指望傳統(tǒng)的、單一的傳播方式，要建立起全方位的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播體系，營(yíng)造良好的校園輿論氛圍。

一是高校輿論宣傳工作者要做好傳播內(nèi)容的把關(guān)人。把關(guān)人（gatekeeper）理論最早是由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、傳播學(xué)四大奠基人之一庫(kù)爾特·盧因（1947年）在《群體生活的渠道》一文中提出的。他指出：“信息總是沿著含有門(mén)區(qū)的某些渠道流動(dòng)，在那里，或是根據(jù)公正無(wú)私的規(guī)定，或是根據(jù)‘守門(mén)人’的個(gè)人意見(jiàn)，對(duì)信息或商品是否被允許進(jìn)入渠道或繼續(xù)在渠道里流動(dòng)做出決定?！雹薨殃P(guān)人既可以是個(gè)人，也可以是媒介組織。在高校，輿論宣傳工作者在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育傳播中承擔(dān)著把關(guān)人的作用，主要負(fù)責(zé)對(duì)各種校園信息進(jìn)行組織編碼。教育是有意識(shí)的、以影響人的身心發(fā)展，培養(yǎng)人為目的的，在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)體化的實(shí)踐活動(dòng)。作為一名高校輿論宣傳工作者要有傳播者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀去策劃每一條新聞，每一個(gè)節(jié)目，要將含有社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的信息融入到報(bào)刊、廣播、LED顯示屏、櫥窗、條幅等媒體當(dāng)中，積極引導(dǎo)大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

二是要在傳播內(nèi)容上下功夫，積極進(jìn)行輿論引導(dǎo)。1922年，美國(guó)著名新聞學(xué)者沃爾特·李普曼在其出版的《輿論學(xué)》一書(shū)中提出了著名的傳播學(xué)理論——擬態(tài)環(huán)境（pseudo-environment）。他認(rèn)為，人們的活動(dòng)范圍是極其有限的，在大眾傳媒極為發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，人們所接觸到的外部信息，大部分是通過(guò)傳播媒介獲取的。因此人們心目中的客觀現(xiàn)實(shí)，不是真實(shí)的環(huán)境，只是一種由傳播媒體有選擇提示所構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”。⑦因此，高校媒體傳播的內(nèi)容要在保證思想性、體現(xiàn)時(shí)代精神的前提下，依托微信、微博、校園BBS等新媒體，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容趣味化、形象化，讓學(xué)生在潛移默化中把“三個(gè)倡導(dǎo)”的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值追求。高校輿論宣傳工作者要加大對(duì)校園內(nèi)的先進(jìn)典型、道德模范的宣傳力度，推動(dòng)形成好人好報(bào)、善有善報(bào)的正向機(jī)制，形成崇德向善、見(jiàn)賢思齊的校園氛圍，使核心價(jià)值觀成為學(xué)生心靈的羅盤(pán)和情感的寄托。

三是要整合傳統(tǒng)媒體和新媒體，增強(qiáng)宣傳合力。2014年8月18日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平主持召開(kāi)中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議。會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》。《意見(jiàn)》中提出要運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)思維”，利用大數(shù)據(jù)等技術(shù)，打造新型媒體集團(tuán)。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，在繼續(xù)發(fā)揮校報(bào)、校園廣播、LED顯示屏、櫥窗等傳統(tǒng)校園媒體作用的同時(shí)，要借助手機(jī)短信、校園BBS、微博、網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊等新媒體渠道，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念進(jìn)行點(diǎn)滴滲透。要積極協(xié)調(diào)聯(lián)系校內(nèi)外各單位就一些師生關(guān)心的熱難點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展網(wǎng)上討論，及時(shí)掌握新媒體的輿論引導(dǎo)權(quán)。此外，要運(yùn)用新媒體創(chuàng)建學(xué)習(xí)討論社區(qū)，拓展宣傳教育展示和交流學(xué)習(xí)平臺(tái)，可以圍繞某個(gè)主題展開(kāi)深入、細(xì)致的討論，從正面引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

四是要建立網(wǎng)上輿情監(jiān)測(cè)和處理機(jī)制?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)不分國(guó)界，完全開(kāi)放的言論空間。在這里，不管是國(guó)家大事，還是生活瑣事，每個(gè)人都可以借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自已的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。在多元化的交流和碰撞中，網(wǎng)絡(luò)輿情往往能比較真實(shí)地反映不同群體的情緒心態(tài)和價(jià)值觀念。也正因?yàn)槿绱?，網(wǎng)絡(luò)輿情比較復(fù)雜，難以控制。目前，我國(guó)各個(gè)高校都在全力進(jìn)行信息化建設(shè)，構(gòu)建數(shù)字化校園，但對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)輿情管理機(jī)制的構(gòu)建并不是十分完善。新媒體在給大學(xué)生提供理性表達(dá)訴求的同時(shí)，也存在一些牢騷、憤青、造謠等言論。因此，對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、突發(fā)事件、涉及學(xué)生利益的焦點(diǎn)問(wèn)題，宣傳工作者要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)，及時(shí)做出必要的回應(yīng)，及時(shí)掌握危機(jī)事件的輿情發(fā)展。遇到突發(fā)事件，要第一時(shí)間發(fā)布準(zhǔn)確信息、第一時(shí)間修復(fù)形象，滿足師生知情權(quán)和媒體報(bào)道權(quán)，使網(wǎng)絡(luò)新媒體成為廣大師生參與學(xué)校管理、暢通民意渠道、加強(qiáng)輿論監(jiān)督的重要手段。

五是讓大學(xué)生在實(shí)踐中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶。理論和實(shí)踐相結(jié)合是使大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本途徑。要想讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀被大學(xué)生所認(rèn)可、所接受，必須組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的校園文化實(shí)踐。這些實(shí)踐活動(dòng)，可以使大學(xué)生將所學(xué)理論運(yùn)用于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，并內(nèi)化為自覺(jué)意識(shí)，在實(shí)踐中履行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。對(duì)于宣傳工作者來(lái)說(shuō)，可以定期開(kāi)展征文或組織一系列評(píng)比活動(dòng)。如組織學(xué)生團(tuán)體制作體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、游戲、微電影等。做完后，可以在校園媒體上播出。這種做法既豐富了校園媒體的內(nèi)容，又鍛煉了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，同時(shí)還能讓學(xué)生在潛移默化中接受核心價(jià)值觀教育，可謂一舉三得。

以上這些舉措是高校媒體在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育上的一些努力。大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的系統(tǒng)性工程。它需要全社會(huì)共同努力，營(yíng)造一個(gè)健康向上的氛圍。既需要?jiǎng)?chuàng)造教育小環(huán)境，又需要營(yíng)造社會(huì)大氛圍。只有這樣，才能引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者，做社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。

【本文系2014年內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院青年科學(xué)研究項(xiàng)目“傳播學(xué)視域下的高校宣傳工作實(shí)效性研究”（BSYKJ2014-17）成果】

參考文獻(xiàn)

①李紀(jì)巖，《當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究》[D].山東師范大學(xué)，2010：20

②http：//news.xinhuanet.com/2015-01/19/c_1114051345.htm

③《鄧小平文選（第3卷）》[M].人民出版社，1994：380

④http：//cpc.people.com.cn/n/2014/ 0505/c64094-24973218.html

⑤賈秀麗，《高校新聞媒體的整合管理初探》[J].《山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2009（4）：443

⑥邵培仁：《傳播學(xué)》[M].高等教育出版社，2000：89

⑦李普曼著，林姍譯：《輿論學(xué)》[M].華夏出版社，1989：89

（作者：內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院講師）

責(zé)編：姚少寶