畢然 徐斌

當(dāng)瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定用一把鐵锨發(fā)現(xiàn)了沉睡千年的樓蘭古城，這個(gè)僅在漢代史書(shū)中有過(guò)記載的西域小國(guó)便重返世人的目光。它創(chuàng)造過(guò)什么樣的輝煌？它又是怎么消失在茫茫的歷史塵煙中的呢？我們的探訪隊(duì)深入古城遺址，發(fā)現(xiàn)這里的每一幢建筑的遺址，出土的每一片竹簡(jiǎn)，以及每一座古墓，都蘊(yùn)含著驚人的秘密……

從樓蘭保護(hù)站出發(fā)前往探訪古城遺址的時(shí)候，整個(gè)荒原還籠罩在一片黑夜之中。漫天的星群如同閃耀的鉆石，密密麻麻地鑲嵌在羅布泊的上空，這是荒原上最美的圖案。我們駕駛著兩輛越野車(chē)，一前一后行駛在羅布荒漠中。高低不平的路面，環(huán)顧四周，似乎前后左右都一樣。越野車(chē)如同在沒(méi)有任何坐標(biāo)指引下航行的孤船，只有一條車(chē)轍印伸向遙遙的地平線，別無(wú)選擇。

樓蘭保護(hù)站距樓蘭古城有40公里的路程，在其東北方向。天色見(jiàn)亮，荒原籠罩在一層淡藍(lán)色的熹微的光中。這時(shí)，我在一座起伏的沙包上突然看到一個(gè)指示牌，司機(jī)吳師傅停下車(chē)，我得以在冷風(fēng)中靠近沙包，看到了牌子上被風(fēng)沙打磨得依稀可辨的字跡：樓蘭古城。雖然這個(gè)牌子在偌大的荒原中顯得微不足道，可是來(lái)往于樓蘭古城的人，都要依靠它指引方向，缺少了它，后果不堪設(shè)想。

“東方龐貝城”

樓蘭古國(guó)尚依稀

越野車(chē)從天還是灰暗色一直開(kāi)到烈日當(dāng)頭，我們還沒(méi)看到樓蘭古城的影子。一個(gè)沙包連著一個(gè)沙包，通往樓蘭的路還在荒漠中延伸。這條路是從前石油測(cè)線時(shí)由石油勘探車(chē)“尤尼莫克”壓出來(lái)的，路面上有厚厚的一層虛土。車(chē)輪走在上面，立刻陷入虛土中，輪胎幾乎被淹沒(méi)。如果步行，則幾乎看不到自己的腳。

另一輛越野車(chē)的年輕司機(jī)阿不力米提，第一次走這樣艱險(xiǎn)的路，他用步話機(jī)不停地問(wèn)：“前面好路還有多久？”向?qū)顒t對(duì)著對(duì)講機(jī)來(lái)了幾句“日本腔”：“前面好路的沒(méi)有，只有難走的路?！?/p>

在百年之間，大自然荒蠻的力量改變了羅布泊的面貌，千溝萬(wàn)壑的雅丹地貌壯觀之極。流經(jīng)樓蘭古城的孔雀河已經(jīng)干涸，只留下一條干河槽，沿岸百米之內(nèi)，滿眼都是枯死的蘆葦和紅柳灌木。在這樣的路上待久了，大家都顯得有些煩躁與不安。我不時(shí)問(wèn)小楊：“樓蘭到底在哪里？”突然，小楊面露微笑，指著前方說(shuō)：“快看，樓蘭佛塔！”順著他手指的方向望去，遙遙的荒原上果然有一座佛塔挺立風(fēng)中，我看看表，40公里的直線距離，卻走了將近6個(gè)小時(shí)。已經(jīng)風(fēng)化了的樓蘭佛塔如同茫茫沙海中領(lǐng)航的燈塔。

當(dāng)我們面對(duì)樓蘭古城時(shí)，不禁怔住了：這座全世界矚目的神秘古城，竟然是被簡(jiǎn)易的鐵網(wǎng)架隔出來(lái)的，城里和城外都是一樣的景致。古代的城墻殘損不堪，入口處幾乎什么都看不見(jiàn)了。小楊打開(kāi)鎖，推開(kāi)鐵門(mén)，如同推動(dòng)一部厚重的歷史。整個(gè)城池沉靜之極，在這里，萬(wàn)物似乎已經(jīng)屏住呼吸，凝神觀望我們這些陌生的來(lái)訪者。

樓蘭古城曾被瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定描述為“東方的龐貝”。龐貝是亞平寧半島上的一座羅馬古城，被火山噴發(fā)的火山灰所覆蓋，而眼前的樓蘭古城卻并未被風(fēng)沙完全埋沒(méi)。我們向古城中央進(jìn)發(fā)，一條東西走向的干河床攔住了我們的腳步。河道大約有七八米寬，看不到橋的遺址，只有河流曾經(jīng)沖刷堤岸的痕印，在河道中，我還撿到一枚白色的淡水螺殼。這條源自孔雀河的支流穿城而過(guò)，據(jù)考古學(xué)家推斷，這是條人工修建的運(yùn)河，這說(shuō)明在建城之時(shí)，古樓蘭人就懂得了引水修渠的技法。

在城中心的臺(tái)地，一些密集的殘存的墻垣和屋架建筑告訴我們，我們來(lái)到了當(dāng)年的繁華場(chǎng)所。據(jù)考證，這里曾是樓蘭人的王府和漢人的衙門(mén)——西域長(zhǎng)史府故址，這里也曾出土了大量漢字書(shū)寫(xiě)的魏晉木簡(jiǎn)、文書(shū)以及佉盧文書(shū)。漢文文書(shū)是用木筆蘸墨寫(xiě)在木簡(jiǎn)上的隸書(shū)，字跡清晰。而佉盧文屬于早已消亡的文字，無(wú)人能解。這種源于古代印度西北部的文字，公元3世紀(jì)流傳到塔里木盆地并一度被廣泛使用，后來(lái)神秘消失。

除了佛塔，樓蘭古城中最顯眼的建筑遺跡當(dāng)屬“三間房”，它因日本僧侶橘瑞超在此發(fā)現(xiàn)了著名的《李柏文書(shū)》而聞名于世。“三間房”也是城中目前最結(jié)實(shí)的建筑，雖然房頂和門(mén)已經(jīng)不翼而飛，然而三面的墻壁依然還在。之前在若羌縣城，我就曾與相關(guān)專(zhuān)家討論過(guò)，他們認(rèn)為“三間房”是西域長(zhǎng)史府的組成部分，可能是府衙內(nèi)存放機(jī)密文件與武器的庫(kù)房：“很多說(shuō)法認(rèn)為它是府衙辦公室，但三間房舍都呈長(zhǎng)方形，無(wú)論面朝哪個(gè)方向，都安置不下一張辦公桌?！?/p>

雖然西漢時(shí)期記載樓蘭國(guó)有1.4萬(wàn)多人口，但從僅存殘缺的胡楊木柱和低矮的蘆葦墻來(lái)看，城中似乎住戶并不多。如今，這些建筑房屋的底部多已被沙丘所掩埋。從房子的大小和建筑材料來(lái)分析，專(zhuān)家們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的樓蘭古城已有了明顯的貧富分化現(xiàn)象，貴族、商人、僧侶、貧民，以及還有來(lái)往的商隊(duì)、使者，雅利安人、塞族人、月氏人、安息人、匈奴人等來(lái)來(lái)往往，就是由這些人在樓蘭古城中建構(gòu)起自己的運(yùn)行秩序的。

土垠碼頭遺址

通往樓蘭的唯一水路

樓蘭古城的沙土中沒(méi)有一滴水，但水的痕跡卻隨處可見(jiàn)，尤其是那座蒸發(fā)了的水陸碼頭土垠，更是給人帶來(lái)了無(wú)限的驚喜和無(wú)奈。

土垠遺址位于羅布泊北岸的臺(tái)地上，曾經(jīng)三面環(huán)水，北邊通陸地，是漢代西域水陸碼頭及驛站所在地。滄海桑田，2000多年前的重要通商口岸，如今物是人非。土垠地處古孔雀河道旁，曾是西漢王朝最西邊的水陸重鎮(zhèn)，據(jù)稱當(dāng)時(shí)還有官兵屯守，爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)又是西域漢軍的后方補(bǔ)給基地?，F(xiàn)在這里卻一片茫?；哪?，只有幾根殘留的木樁和遺跡在風(fēng)中孤獨(dú)地矗立，依稀可辨的有倉(cāng)庫(kù)、衙署和士兵屯駐的遺址，遺址的西北還留有城門(mén)，內(nèi)有倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、居住區(qū)和衙署區(qū)。

如果時(shí)間能夠倒流，土垠呈現(xiàn)的應(yīng)該是一幅絕美的邊塞畫(huà)面;羅布泊的清波展現(xiàn)在眼前，放眼望去，朵朵浪花伴著鷗鳴拍擊碼頭。據(jù)歷史資料顯示，漢代的土垠是進(jìn)入樓蘭古城前的最后一道關(guān)口，這里水網(wǎng)密布，航運(yùn)繁忙。西漢時(shí)期，進(jìn)出樓蘭的交通線有4條，土垠線是唯一的水路。駐守的軍隊(duì)除去倉(cāng)儲(chǔ)，主要的日常工作是迎送往來(lái)使者、官吏，為之提供食宿和車(chē)馬。作為羅布泊的港口和樓蘭古城的門(mén)戶，土垠曾直接見(jiàn)證了樓蘭古城的開(kāi)發(fā)、發(fā)展、凋落和放棄的歷史，見(jiàn)證了樓蘭人生死存亡的蹉跎命運(yùn)。

我國(guó)著名考古學(xué)家黃文弼是土垠遺址的最早發(fā)現(xiàn)者，同時(shí)也是中國(guó)現(xiàn)代西域考古事業(yè)的奠基者。1930年4月，黃文弼來(lái)到塔里木盆地，他的本意是想渡過(guò)孔雀河去樓蘭古城考察，可是到達(dá)孔雀河邊時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)河水暴漲，水流湍急，根本無(wú)法渡過(guò)，所以只能在孔雀河北岸進(jìn)行考察——機(jī)緣巧合之下，他竟然發(fā)現(xiàn)了土垠遺址，并挖掘出70多枚西漢時(shí)期的書(shū)簡(jiǎn)，這些書(shū)簡(jiǎn)記載了土垠一度繁榮的交通史，由此可判定樓蘭古城的地理位置和歷史演變，具有極高的價(jià)值。

被稱為“獨(dú)行俠”的余純順告別世人的地方，也是在土垠遺址附近，他歷時(shí)8年走遍了大半個(gè)中國(guó)，堪稱中國(guó)最富有經(jīng)驗(yàn)的探險(xiǎn)家之一。1996年，歡送余純順出發(fā)的最后晚餐就在此地舉行，這位豪氣沖天的大俠不聽(tīng)勸阻，決意挑戰(zhàn)6月的羅布泊，最終在驕陽(yáng)和酷熱中一去不復(fù)返。幾天后，搜救人員在離土垠30公里處的一個(gè)半支的帳篷中發(fā)現(xiàn)了余純順的尸體，羅布泊就這樣又平添了幾分凄涼和悲壯……

樓蘭古墓千古之謎

壁畫(huà)中的西域人情

樓蘭古墓群距樓蘭保護(hù)站大約有10公里。在2002年4月前無(wú)人看守的時(shí)期里，方圓100多平方公里的樓蘭古墓有近千座被盜，很多珍貴文物失竊或遭到破壞，十分可惜，所以現(xiàn)在這里是保護(hù)站的重點(diǎn)巡視對(duì)象。

我們的車(chē)在一道沙梁前停了下來(lái)，向?qū)钐萝?chē)，從沙土中拖出一塊破木板移開(kāi)，木板扎滿了鋒利的釘子。見(jiàn)我不解的樣子，他解釋說(shuō)，這些釘子專(zhuān)扎盜墓者的車(chē)胎，因?yàn)闃翘m保護(hù)站的設(shè)施簡(jiǎn)陋，工作人員只得采用這樣的原始辦法。

繼續(xù)向前，車(chē)行進(jìn)的路段位于干河床上，河道兩岸，一叢叢枯死的紅柳枝在風(fēng)中蕭瑟地?fù)u擺，當(dāng)離那些墓地越來(lái)越近的時(shí)候，我倒有些惴惴不安了，生怕驚擾到這里的每一個(gè)游魂。原本是古樓蘭人將自己的先祖秘密封存的圣地，如今卻一再遭到盜墓賊騷擾。而望著那些高聳的臺(tái)地，我更是不由得從心底發(fā)出疑問(wèn)：這些墓葬為什么建造在如此之高的地方？

從外觀上看，那些土鑄成的臺(tái)地就像一座座孤立的島嶼。車(chē)停在一座高大的臺(tái)地之下，旁邊立著一座黑色石碑——這是進(jìn)入樓蘭古墓群的標(biāo)志，石碑上提示說(shuō)，從新石器時(shí)代到魏晉時(shí)期，這里安葬著各時(shí)期的樓蘭人，年代跨度有兩千年之遙。為什么不同時(shí)代的樓蘭人會(huì)不約而同地選擇這里作為自己的歸宿地？這里究竟埋藏著什么秘密？

陽(yáng)光將臺(tái)地的影子投射到地面上，顯得撲朔迷離，好像是一部盜墓小說(shuō)的序幕。臺(tái)地旁邊是一條干河道，大片枯死的蘆葦傾斜地倒向一邊——考古學(xué)家推測(cè)，很早以前這里四周都是水，只有這些臺(tái)地露出水面，于是古人就劃著獨(dú)木舟將故人的尸體運(yùn)到這里安葬，以祈求靈魂的安寧。那么，樓蘭人為什么要把自己的先人葬在這水上墓地中呢？目前還沒(méi)有答案。

若羌縣樓蘭博物館的鎮(zhèn)館之寶——樓蘭美女，就是在這里出土的。盜墓賊倉(cāng)皇地將她從墓地中一鏟一鏟盜挖出來(lái)，所幸的是尸體保存完好，沒(méi)有遭到破壞。也許是這具樓蘭美女的形象存留得太完美了，在月黑風(fēng)高夜，使得盜墓賊心虛害怕，他們只匆匆忙忙取了幾件陪葬器物，遂又將墓穴回填。這樓蘭美女不但頭發(fā)、身體、服飾保存得完好無(wú)缺，就連長(zhǎng)長(zhǎng)的眼睫毛都一根不少，她頭戴尖頂氈帽，上面插有羽毛裝飾，高顴骨深眼窩，面龐端莊秀麗，經(jīng)測(cè)定為雅利安人種，與考古學(xué)家穆舜英發(fā)現(xiàn)的鐵板河樓蘭美女屬于同一時(shí)代。

樓蘭古墓群留給世人最大的謎題，是關(guān)于尸體的。為什么處于同一地界的墓地，有的尸體保存完整，有的則白骨嶙峋？青銅時(shí)代的樓蘭人究竟使用了什么高超的技術(shù)，使得自己的尸體歷經(jīng)千年不朽？斯文·赫定有個(gè)著名的猜想：關(guān)于樓蘭古墓的探險(xiǎn)與發(fā)現(xiàn)，一定有許多更深層的東西被忽略了。他曾自問(wèn)：樓蘭古城有明顯的漢族文化特征，可是，羅布荒原為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)一處漢人的墓葬呢？解釋只能是：在西域的漢人死后一律“旅櫬還鄉(xiāng)”，安葬于故里了。然而從西域到中原路途遙遠(yuǎn)，全部歸葬家鄉(xiāng)亦是不可能實(shí)現(xiàn)的理想，至今，對(duì)于這個(gè)古墓群的考古仍沒(méi)有結(jié)案，那些謎題，只能留給后人來(lái)解答了。

讓我印象最深刻的，當(dāng)屬壁畫(huà)墓——當(dāng)小楊窸窸窣窣地掏出鑰匙，打開(kāi)壁畫(huà)墓的那一瞬間，一縷陽(yáng)光射進(jìn)幽暗的墓室，我看見(jiàn)散落的帶漆的棺材板和白骨，以及墻上那在中國(guó)古代曾經(jīng)是最頂尖的壁畫(huà)藝術(shù)品：壁畫(huà)中刻有金駝和銀駝，有學(xué)者認(rèn)為，它們象征著墓主人的地位、權(quán)力和財(cái)富。右邊墻上繪了幾幅人像，臉部模糊，但衣著華麗講究，并排的5個(gè)人手持酒具，正在開(kāi)懷暢飲，一片其樂(lè)融融的歡樂(lè)場(chǎng)景，其中一位紅衫長(zhǎng)官優(yōu)雅地舉著高腳杯，我猜想里面一定裝著風(fēng)靡西域的葡萄酒——相傳那時(shí)候的樓蘭附屬國(guó)尼雅，幾乎家家戶戶都會(huì)釀造讓人快樂(lè)的葡萄酒。考古學(xué)家在樓蘭古城東南處發(fā)現(xiàn)了兩處類(lèi)似現(xiàn)代的酒窖，說(shuō)明在西漢時(shí)期，樓蘭人已經(jīng)有了釀造葡萄酒的工藝雛形。