月庵

“托庇洋人”，這幾乎是清末民初以來的革命分子、亡命之徒，甚至無端惹禍的知識分子，在前無去路，后有追兵時，很自然想到的一條路。無論教會、醫(yī)院、租界，能躲就躲，可避則避，要不，命即休矣。

以半冊《莊子新釋》名重士林的已故四川大學(xué)張默生教授（一八九五至一九七九年），民國初年任教山東齊魯大學(xué)，不知何故，得罪軍閥張宗昌，列名黑名單，軍警追緝。張亡命青島，緹騎循蹤而至，命在旦夕。不得已托庇美國牧師德維思家中，本欲改裝廚師，覓船偷渡巴黎。誰知身段放不下，演技又差，遂作罷。

隔數(shù)日，軍警已日夜站崗牧師屋前，憚于牧師在家不敢闖門抓人耳。不巧，牧師有急事需赴濰縣開會。幾經(jīng)思索，乃電好友德人韋士英醫(yī)師：“我有一中國友人，受其當(dāng)局迫害，無病而病重，我已為之診治九日，無效；今晚必須移貴醫(yī)院療養(yǎng)，即祈接納！”韋士英聞言，幽默回答：“望即來！但無病不能入院，請轉(zhuǎn)知貴友，讓渠患神經(jīng)病可矣?！?/p>

如此這般，張豫生遂經(jīng)“指定”，一夕之間，“神經(jīng)病發(fā)作”，由牧師陪同，托庇醫(yī)院二十五日，風(fēng)聲漸息，方才“病愈”出院！

事見《默僧自述》（藍(lán)燈，一九七五年）。