霍真布魯茲老爺

底層人從生下來那天起，就知道洋蔥是分層次的；而上層人卻吃著料理后的洋蔥圈，轉(zhuǎn)手把生洋蔥塞進(jìn)底層人的嘴里，好奇地問，你們?yōu)槭裁戳餮蹨I？

不管你承認(rèn)不承認(rèn)，盡管從正常角度來說人性共通，但人跟人是不一樣的，底層和上層是不一樣的。

可以說，沒有人真心喜歡出身底層，包括為底層辯護(hù)的人。出身底層，是有原罪的。底層的生活，常常不是生活，而是直面生存這個(gè)課題，所以身為底層的人，容易突破下限，容易不講規(guī)則。正如有人感慨：

殘酷的生活太容易讓人暴露人性中的惡，底層的人性太容易被考驗(yàn)。而人性本惡，考驗(yàn)人性是危險(xiǎn)的，再加上人是有惰性的動物，即使從底層躍遷，很多毛病也很難改掉。

但人們忽視了一點(diǎn)，出身上層同樣是有原罪的，而且更惡。

他們有個(gè)特點(diǎn)，喜歡講道德，談奉獻(xiàn)，喜歡強(qiáng)調(diào)義務(wù)，追求成功是因?yàn)榕d趣、愛好等正能量。既然如此正能量，何罪之有呢？罪大發(fā)了，因?yàn)檫@世界不是靠正能量運(yùn)轉(zhuǎn)的，而是靠等價(jià)交換。知乎上有人問最壞的老板是什么樣的？最好的回答是：跟缺錢的人談理想，跟缺理想的人談錢。

看出來問題所在了嗎？在權(quán)利和義務(wù)不對等的情況下，要求賣白菜的人操賣白粉的心，動不動跟你扯業(yè)界理想，宏偉藍(lán)圖，卻罔顧你連嚼裹兒都沒有著落的現(xiàn)實(shí)，這就是徹頭徹尾的耍流氓。而這種高蹈派，或者叫上帝視角的人，多是上層出身的。

舉個(gè)例子，韓信與劉邦談?wù)擁?xiàng)羽，韓信問劉邦：“大王自料勇悍仁強(qiáng)孰與項(xiàng)王？”劉邦很坦誠，直接說：“我不行?！表n信說，我覺得你也不如項(xiàng)羽，但是大王你有幾點(diǎn)項(xiàng)羽比不上。項(xiàng)羽為人，能夠?qū)θ颂貏e禮貌，但就是不給實(shí)惠，所謂禮賢下士而吝于封賞，理想主義一大堆，就是不給錢。而你呢，對人輕慢無禮，但是使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也，該給賞賜的人從來不含糊。

所以秦末諸人，認(rèn)為劉邦才是忠厚長者，做事拿錢，天經(jīng)地義。而項(xiàng)羽簡直耍了一輩子流氓，一直在進(jìn)行道德綁架，直到臨死，還要拉上僅剩的二十八個(gè)騎兵，一起來個(gè)壯烈自刎。他曾把劉邦的父親劉太公抓起來要煮了吃，卻說是為了盡早結(jié)束戰(zhàn)爭，為天下計(jì)。我想，他在殺宋義、殺義帝的時(shí)候，一定也是滿滿的正義感爆棚吧。

這樣的人做事從來不覺得自己是錯的，他們的道德優(yōu)越感遠(yuǎn)超過常人。

這就是問題所在。底層人從生下來那天起，就知道洋蔥是分層次的；而上層人卻吃著料理后的洋蔥圈，轉(zhuǎn)手把生洋蔥塞進(jìn)底層人的嘴里，好奇地問，你們?yōu)槭裁戳餮蹨I？你看我就不流。他們不去追究洋蔥，反而在心里形成一種觀念：果然是底層人忍耐力差，真是低賤。

出身上層的人還特別容易“理所應(yīng)當(dāng)”：理所應(yīng)當(dāng)?shù)鼐鹑×松鐣Y源；然后理所當(dāng)然地制定有利于他們的社會規(guī)則，要求所有人遵守；當(dāng)規(guī)則不利于他們時(shí)，他們又理所當(dāng)然地改變規(guī)則。這樣做他們也沒有任何道德負(fù)擔(dān)，因?yàn)檫@樣對社會“有利”。

如果說出身底層的人突破規(guī)則下限的原罪不可原諒，那么出身上層的人本身制定了不符合人性的規(guī)則，使底層的人時(shí)時(shí)面臨人性的考驗(yàn)，豈不是罪惡之源？但凡肯讓底層分一杯羹，誰又會冒天下之大不韙？在貧窮之外，再冠底層以罪惡之名，簡直是無恥之極。

著名學(xué)者史萊克曾經(jīng)有一句名言：洋蔥是分層次的，怪物也一樣。但是請以學(xué)識、才華和品德來區(qū)分，而不是以生于沼澤還是生于王宮，這是史萊克的一個(gè)夢想。

即使這一點(diǎn)也做不到，也煩請?jiān)谧约撼燥柕臅r(shí)候，別在餓肚子的人們面前吧唧嘴。