潘呈杰 郝立勛

詹建俊先生從小在北京長大，受到書畫、京劇、曲藝、文學(xué)等各種形式的傳統(tǒng)文化的熏陶，逐漸養(yǎng)成了儒雅而豪爽的性格，這從他的作品中能夠感受到。尤其是被中國革命歷史博物館收藏的代表作《狼牙山五壯士》，作為當(dāng)時重大歷史題材的作品，畫面中的人物雄壯有力，目視前方，眼神中透露出一種視死如歸的大無畏精神，相當(dāng)具有視覺震撼力。詹建俊先生從事油畫教學(xué)、創(chuàng)作數(shù)十年，其油畫造型堅實，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，手法簡練概括，用筆灑脫，色彩強(qiáng)烈，風(fēng)格爽健豪壯，富有詩意和音樂性。畫面中的描繪對象都不是精致的，而是充滿了動感，有種要從畫面中掙脫出來的力量感。

中國油畫的開拓者

傳統(tǒng)文化對詹建俊先生的熏陶和影響主要是在審美需求和趣味上，包括后來學(xué)習(xí)西方油畫后的藝術(shù)表達(dá)處處都體現(xiàn)著這種審美的標(biāo)準(zhǔn)。油畫是一種西方的外來藝術(shù)，自從油畫進(jìn)入中國，我們的藝術(shù)家和文化學(xué)者就一直都在探討中國油畫民族化的問題，民族化是要在哪些方面體現(xiàn)？詹建俊先生說：“我們老一輩藝術(shù)家從西方學(xué)會了油畫藝術(shù)，油畫剛剛在中國發(fā)展的時候，這個問題就已經(jīng)被提出來了，油畫必須要適應(yīng)中國人民對文化的一種需求。一方面要反映中國的人文環(huán)境和精神面貌，同時要在藝術(shù)趣味、語言表達(dá)等各方面有中國文化的精神特征。民族化的問題是中國藝術(shù)家面對的一個自覺不自覺的問題，每個藝術(shù)家的作品都會涉及到這方面的問題，只不過是有的人涉及的多一些而已?，F(xiàn)在的中國畫也存在著一個如何吸收外來文化的問題，只不過是兩個畫種從不同的角度來面臨著與世界文化交流溝通的現(xiàn)狀。”

中國油畫曾經(jīng)有一段時間受到了蘇聯(lián)美術(shù)的影響，當(dāng)時很多中國油畫界的精英都參加了中央美術(shù)學(xué)院舉辦的馬克西莫夫油畫培訓(xùn)班，包括馮法祀、侯一民、靳尚誼以及詹建俊等老師，“馬訓(xùn)班”對當(dāng)時中國油畫藝術(shù)的發(fā)展起到了很重要的作用。提到這段歷史，詹建俊先生告訴我們：“（20世紀(jì)）50年代初，國家開始了新的文化建設(shè)，我們請來了馬克西莫夫來舉辦油畫培訓(xùn)班，這個培訓(xùn)班對中國油畫藝術(shù)的發(fā)展起到了很大的承上啟下的作用，也為中國油畫培養(yǎng)了一大批的人才和中堅力量，可以說是中國真正的油畫藝術(shù)的開拓者。”

古典主義不代表傳統(tǒng)，藝術(shù)必須深入生活

普通大眾和老一輩油畫藝術(shù)家最熟悉的莫過于西方文藝復(fù)興時期的古典寫實主義油畫。古典寫實主義是否就是意味著傳統(tǒng)，它與當(dāng)代油畫藝術(shù)又有一種怎樣的聯(lián)系呢？對于這個問題，詹建俊先生是這樣理解的：“西方藝術(shù)發(fā)展也是在不同的歷史時期有不同的藝術(shù)形態(tài)，也是經(jīng)歷了文藝復(fù)興到印象派再到抽象派的一個發(fā)展過程。古典主義在思想精神層面和形式內(nèi)容上有它的時代特點，特別是到18、19世紀(jì)就變?yōu)闃O致的寫實，以至于后來發(fā)展到照相寫實主義。傳統(tǒng)的藝術(shù)指的是傳統(tǒng)的藝術(shù)手法，而不是藝術(shù)的思想和內(nèi)容，就像中國畫是一種文化傳統(tǒng)，每個時期都承載著不同的內(nèi)容。西方寫實油畫在語言和技法上達(dá)到的成就和高度在今天仍然讓我們贊賞，這就是對人類文化藝術(shù)的一種貢獻(xiàn)。中國的傳統(tǒng)繪畫跟西方的傳統(tǒng)繪畫是完全不一樣的，當(dāng)今時代的繪畫不在于何種工具和題材、形式，而在于你呈現(xiàn)的藝術(shù)背后的思想和精神。無論是中國的寫意還是西方的寫實，它們都是藝術(shù)語言的不斷拓展和豐富，而不是互相淘汰的過程，它跟科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是不一樣的。只要它能夠承載當(dāng)代文化的表達(dá)和現(xiàn)代的思想、觀念、情感，它就是適應(yīng)這個時代的好藝術(shù)?！?/p>

我們需要大文化、大藝術(shù)的視野

現(xiàn)在東西方文化交流越來越多，很多的中國藝術(shù)家都到國外辦展覽，詹建俊先生從歷史和文化的現(xiàn)狀和規(guī)律出發(fā)，他認(rèn)為：“這是當(dāng)今任何藝術(shù)家都繞不過去的一個問題，中國的藝術(shù)家的立足點還是要面對為中國人民服務(wù)的根本需求，在對外交流時，地域化、民族化都是每個國家和民族堅守的根，在此基礎(chǔ)上來反映和解決一些世界文化發(fā)展面臨的一些共同問題。世界人民的文化需求需要更多的外來文化來豐富和開拓自己的本國文化，是一種互相借鑒的一種需要，是一種大文化、大藝術(shù)的概念。就比如中國的傳統(tǒng)寫實藝術(shù)，其風(fēng)格和樣式也更豐富和成熟，比起上世紀(jì)80年代有了很大的進(jìn)步和提高，這在很大程度上也取決于國家的改革開放，取決于我們對外文化交流的深入，更取決于我們看待問題的視野和角度，我們需要一個國際化的大文化、大藝術(shù)的概念，這樣才能讓我們中國的文化藝術(shù)更豐富，更能拓展出一些優(yōu)質(zhì)的新的元素出來?！?/p>

詹建俊

油畫家，1931年1月生，遼寧省蓋縣人。1948年入北平國立藝術(shù)?？茖W(xué)校西畫班學(xué)習(xí)，1953年中央美術(shù)學(xué)院繪畫系本科畢業(yè)，1955年中央美術(shù)學(xué)院彩墨系研究生畢業(yè)，1957年蘇聯(lián)專家馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班畢業(yè)，同年在中央美術(shù)學(xué)院任教，現(xiàn)任該院教授、博士生導(dǎo)師、學(xué)術(shù)委員會顧問，造型藝術(shù)研究所所長，中國油畫學(xué)會名譽(yù)主席，中國國家畫院油畫院院長，歐洲人文、學(xué)術(shù)、科學(xué)院客座院士，中國文聯(lián)榮譽(yù)委員，中國美術(shù)家協(xié)會顧問。曾任中國人民政治協(xié)商會議第八、九屆全國委員，中國美術(shù)家協(xié)會油畫藝術(shù)委員會主任、第五屆副主席，為國家級有突出貢獻(xiàn)的專家。