吳娟

摘要：改進與加強未成年人道德素質(zhì)的建設(shè)，是中小學(xué)教學(xué)過程中一項重要而艱巨的任務(wù)。青少年道德素質(zhì)的建設(shè)與我國的前途和命運息息相關(guān)。在現(xiàn)如今的教育改革中，國家也越來越重視青少年道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：職業(yè)中專；道德素質(zhì)；教學(xué)研究

學(xué)校必須要把道德素質(zhì)教育放在重要的教學(xué)位置上。中等職業(yè)教育培育的是專業(yè)性人才，在重視專業(yè)性人才技術(shù)培養(yǎng)的同時，還要同時注重學(xué)生的道德素質(zhì)建設(shè)。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才是教學(xué)教育中的目標和首要任務(wù)。那么職業(yè)中專類學(xué)校該如何對學(xué)生進行德育教育呢？筆者認為首先要清楚現(xiàn)在職業(yè)中專學(xué)生普遍存在的問題是什么，針對出現(xiàn)的問題，有的放矢地進行德育教育的改進。

一、目前職業(yè)中專學(xué)校學(xué)生普遍存在的問題

（一）缺乏上進心，對學(xué)習(xí)缺乏興趣

從現(xiàn)在的道德教育現(xiàn)狀來看，大多數(shù)的中職中專學(xué)生學(xué)習(xí)成績較差，對學(xué)習(xí)的態(tài)度比較散漫。再加上學(xué)生在基礎(chǔ)教育的過程中并沒有養(yǎng)成積極主動的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，在中職中專教育中，學(xué)生對于學(xué)習(xí)的態(tài)度往往都比較消極，有一種得過且過的心態(tài)，這種心態(tài)也直接導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏上進心，更缺少了學(xué)習(xí)的動力。

（二）道德文明修養(yǎng)

中學(xué)生正處在道德素質(zhì)的養(yǎng)成期，對一些不良因素的影響還不懂得正確地處理和面對，學(xué)生道德素質(zhì)的建設(shè)極易受到外界的影響。而當(dāng)代中職中專學(xué)生普遍缺乏道德修養(yǎng)，例如不尊敬師長、吸煙、酗酒、打架等等。

（三）抗壓能力較差

從某種角度來看，中職中專的學(xué)生是應(yīng)試教育下篩選出來的“差生”。之所以成為“差生”，是因為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到挫折的時候并沒有學(xué)會如何應(yīng)對解決，最終形成惡性循環(huán)。因此，這樣的學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)方面比較敏感，抗壓能力差。同時由于社會對中職中專的學(xué)生在認識上的偏差，更使得學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中承受不住壓力，自暴自棄。

二、有的放矢地進行德育教育的改進

（一）深入淺出，合理利用教材

中職的德育教材是在大量的調(diào)查研究、基礎(chǔ)上進行編寫的，這種教材更加適合中職學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)與形成，在推行方面具有一定的實效性。中職學(xué)生同樣是經(jīng)過九年義務(wù)教育的學(xué)生，雖然在學(xué)習(xí)中有一定的學(xué)習(xí)積累，但是在中專德育教育中收到的成效卻并不是很高。筆者認為這與教師的德育教育方式有很大的關(guān)系。在德育教育中，教師多數(shù)都是照本宣科地對學(xué)生進行德育的教育，不可否認的是，這種教學(xué)模式過于枯燥乏味，而中專生課堂氛圍往往更加活躍，所以枯燥的教學(xué)模式只會使學(xué)生感到反感，更別提受教育了。因此教師在教學(xué)過程中首先要對教材有全面的認識，明確教材的教育結(jié)構(gòu)，把握教材的精髓，在大的結(jié)構(gòu)下進行細分，同時結(jié)合生動的教學(xué)實例進行德育教育。

（二）加強師生互動，多參加校外實踐活動

我們都知道，教育是一項既繁瑣又復(fù)雜的工作，教育的形式也不單純只局限于學(xué)校當(dāng)中，而是應(yīng)當(dāng)將學(xué)校、家庭與社會緊密地連接起來。尤其是對于中專生而言，我們需要培育的是專業(yè)性人才，在教學(xué)過程中更應(yīng)當(dāng)與學(xué)生學(xué)習(xí)的專業(yè)相連接。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，過度地注重理論的教育而忽略實踐的教育。并且在教育的過程中教師常占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中參與度不高，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率差，缺乏主動性。想要提高德育教育水平，就要在教學(xué)過程中尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生充分地參與到教師的教學(xué)當(dāng)中。與此同時，還要注重讓學(xué)生多參加校外的實踐活動，在活動中進行德育教育、職業(yè)道德教育。比如在講到職業(yè)道德與法律的時候，我們就可以組織學(xué)生旁聽一些與職業(yè)相關(guān)的法律案件，在法律案件的審理過程中接受教育?；蛘呶覀円部梢匝埉?dāng)?shù)匾恍┞蓭煟槍ο嚓P(guān)職業(yè)中容易發(fā)生的問題進行法律教育，一般來說，律師接觸的相關(guān)案件會比較多，相對于教材內(nèi)容也更加豐富和真實，因此學(xué)生會更容易理解和接受。

（三）教師要以身作則，重視言傳身教的作用

教師是學(xué)生的行為標桿，學(xué)生的很多行為也是受到了教師的影響，因此教師在德育教育中先要做到的是以身作則。古語有云：“先修身，后渡人。”這充分說明了在育人的工作中首先要做到的就是教師的自我約束。德育教師作為德育教育工作的核心人物，更應(yīng)當(dāng)重視言傳身教的重要意義。想要學(xué)生不吸煙，教師就要做到不吸煙；想要教會學(xué)生尊重他人，那么教師首先就要做到尊重學(xué)生；教師在教學(xué)過程中重視文明用語的規(guī)范，學(xué)生受到老師影響，同樣也會更加地注重文明用語的規(guī)范。就像我們常說的，尊重是相互的，你尊重旁人，旁人就會加倍地尊重你。

總而言之，在新的教育模式下，傳統(tǒng)的教育已經(jīng)不再適合教育的要求。而作為德育教師想要盡快地提升學(xué)生的道德素質(zhì)，達到教育的目的，就要在教學(xué)模式上多下功夫。中職學(xué)生正處在世界觀、價值觀、人生觀的養(yǎng)成時期，利用多方的教育資源，開展德育教育工作，可以更好、更優(yōu)質(zhì)地輔助學(xué)生樹立正確的三觀。