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        金美蘭的藝術(shù)之路

        2015-09-10 07:22:44李菲
        投資與理財(cái) 2015年12期
        關(guān)鍵詞:美蘭筆墨書(shū)畫(huà)

        李菲

        金美蘭,一位生活在北京的韓國(guó)青年藝術(shù)家,也是一位有創(chuàng)新精神的藝術(shù)家。在2015年3月中國(guó)韓人美術(shù)協(xié)會(huì)的講座上,金美蘭主要談了自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)觀點(diǎn),針對(duì)山水畫(huà)的幾個(gè)問(wèn)答如下。

        問(wèn):你跟哪些老師學(xué)習(xí)過(guò)山水畫(huà)?對(duì)你影響較大的是誰(shuí)?

        金美蘭:整體較大的是王鏞老師,不管是書(shū)法元素的融入還是風(fēng)格的影響。還在考研究生時(shí)有美術(shù)學(xué)這一門(mén),對(duì)山水的脈絡(luò)有了整體的了解。背中國(guó)美術(shù)史和世界美術(shù)史知識(shí)點(diǎn),買(mǎi)了薛永年以及王伯敏主編的中國(guó)美術(shù)史,還有《美術(shù)概論》《藝術(shù)概論》等書(shū)。美院前兩年也會(huì)學(xué)習(xí)研究山水,上了一些山水的專(zhuān)業(yè)課,丘挺老師的元畫(huà)臨摹,李鐵生老師的宋畫(huà)臨摹,岳黔山老師的山水創(chuàng)作等,并跟著他們還有姚鳴京老師出去寫(xiě)生。博士時(shí)上過(guò)牛克成老師的中國(guó)畫(huà)色彩專(zhuān)題課,對(duì)色彩有了更深一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

        問(wèn):你研究了一些古代山水,你對(duì)中國(guó)古代山水畫(huà)是如何吸收利用的?

        金美蘭:我借鑒古代基本上是看喜歡哪個(gè)作品,看哪個(gè)作品好,有可以吸收利用的東西,分塊吸收,主要是吸收各種表現(xiàn)方法。勾皴拉線條則從書(shū)法中獲取。對(duì)色彩方面,我對(duì)宋代及以后吸收的比較少,這是一個(gè)非常難以琢磨的領(lǐng)域,近代的很多名畫(huà)家都栽在了色彩上,倒不是說(shuō)不用色,而是用完色反而感覺(jué)讓人不舒服。有的時(shí)候,一幅作品看上去構(gòu)圖挺好,上了色反而很別扭。就像學(xué)書(shū)者寫(xiě)了一幅隸書(shū),看起來(lái)還挺好,挺認(rèn)真,但是用個(gè)人手寫(xiě)體的行書(shū)一落款就感覺(jué)全無(wú)。除了臨一些古代作品外,也注重研究畫(huà)家的師承、取法、藝術(shù)特性、藝術(shù)觀點(diǎn)、書(shū)畫(huà)綜合水平,時(shí)代的整體特征等。

        其實(shí)一些其他的古代遺物也有很多可以吸收的地方,比如古代巖畫(huà)、秦漢魏晉唐五代壁畫(huà)、磚畫(huà)、帛畫(huà)、畫(huà)像磚石和造像。歐洲巖畫(huà),好幾千年前的巖畫(huà),看起來(lái)也很神秘,很天然。敦煌是一個(gè)巨大的寶藏,使用的與可挖掘的資源相比遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,就像敦煌的簡(jiǎn)牘草書(shū)一樣,入古一點(diǎn),多一點(diǎn)吸收和探索才能真正地創(chuàng)新。

        問(wèn):你的博士方向是書(shū)畫(huà)印創(chuàng)作研究,你怎么看待書(shū)和畫(huà)的關(guān)系,二者是如何結(jié)合的?

        還是以書(shū)入畫(huà),山水得用毛筆,用毛筆得靠書(shū)法入手。一個(gè)點(diǎn)線、一個(gè)動(dòng)作基本要做到不死,然后是活。山水忌死筆死墨,以書(shū)入畫(huà)是一個(gè)快速解決的辦法,也是基本的看點(diǎn)。首先,筆墨是入畫(huà)的重要因素。書(shū)法是用筆墨結(jié)合字形進(jìn)行表現(xiàn),山水是用筆墨結(jié)合山川河流等進(jìn)行表現(xiàn),二者的共性是筆墨。在書(shū)法臨摹與創(chuàng)作中,對(duì)筆墨和字形的認(rèn)識(shí)是同時(shí)進(jìn)行的。如果用毛筆畫(huà)畫(huà),而用毛筆這一工具就得以書(shū)法入手。山水中有很多種皴,這個(gè)范圍是很全面的,在勾皴和線質(zhì)的提高方面,直接練大草和大篆效果更快,這個(gè)皴可以是米芾的八面出鋒,可以是張旭、顏真卿的砸壓拖拉,可以是八大、弘一的以柔克剛,總之所有的點(diǎn)線都是勾和皴,每一種都是勾皴的典型,有這些線條的綜合運(yùn)用,一幅畫(huà)的高度可以體現(xiàn)出來(lái)。

        其次,書(shū)法中結(jié)構(gòu)和章法的變化規(guī)律可以運(yùn)用到山水創(chuàng)作中。書(shū)法中,一個(gè)“一”字,不同的情況下有不同的寫(xiě)法。一幅大草作品,則蘊(yùn)含著千百個(gè)動(dòng)作和結(jié)構(gòu)空間的變化處理。山水也是如此,一石一木各不相同,整幅山水蘊(yùn)含著一個(gè)自然場(chǎng)景,沒(méi)有構(gòu)造和經(jīng)營(yíng)就會(huì)雜亂無(wú)章,其中的輕重緩急等關(guān)系的處理是一脈相通的。

        再次,書(shū)法中的審美追求和氣息格調(diào)與山水是相通的。書(shū)法中的審美,比如“古”“野”“拙”“巧”等,也會(huì)在山水中有所體現(xiàn),崇山峻嶺、大山深處,如何能表現(xiàn)遠(yuǎn)近虛實(shí),又能表現(xiàn)寫(xiě)意的筆墨,整體看起來(lái)比較大氣,這就需要縱橫有象、揮灑自如。書(shū)法和山水也是意氣相投的,士人書(shū)法和士人山水,文人書(shū)法和文人山水,禪意書(shū)法和禪意山水等很多是可以對(duì)應(yīng)起來(lái)的,基本的范疇不會(huì)脫離太多。字如其人,畫(huà)如其字。

        問(wèn):你認(rèn)為寫(xiě)生對(duì)山水畫(huà)的作用是什么,去過(guò)哪些地方寫(xiě)生?

        金美蘭:我去過(guò)一些有山水的地方,主要是喜歡這一類(lèi)自然的地方,不一定寫(xiě)生。這個(gè)很多人都說(shuō)過(guò),自然山川變化豐富,對(duì)創(chuàng)作的構(gòu)思方面尤為重要,不然容易固化,無(wú)大變化和新意。山水的精神又是不變的,變和不變都在如何看待自然。寫(xiě)生怎么跟自己的創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)是一個(gè)很大的問(wèn)題,寫(xiě)生的目的是什么,不能寫(xiě)生是一套,創(chuàng)作是一套,為了寫(xiě)生而寫(xiě)生是不對(duì)的,應(yīng)該是為了創(chuàng)作而寫(xiě)生,石濤有搜盡奇峰打草稿,長(zhǎng)卷可以打草稿,有時(shí)打草稿也是創(chuàng)作中可用可不用的環(huán)節(jié)。寫(xiě)生也可以是玩,不單是去得到什么,弄幾張畫(huà)回來(lái),應(yīng)該是幾個(gè)同道師友聊天,互相交流,或者一個(gè)人冥思,把山印在心里,與山聊天對(duì)話。寫(xiě)生中與山對(duì)話,創(chuàng)作中也要與山聊天對(duì)話,這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品,可以聊,畫(huà)論中有可望可游可居的作品,而一幅可聊的作品是最難的。很多人喜歡跟大師的作品聊天,或者收藏或者進(jìn)行題跋,有的甚至帶到了墓里,私聊。

        問(wèn):你對(duì)色彩也比較關(guān)注,你認(rèn)為山水中的色彩要注意哪些方面?

        金美蘭:色彩是一個(gè)專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)域,很多值得研究運(yùn)用,運(yùn)用好的話也挺好。不能浮薄、艷俗、獨(dú)立,容易出問(wèn)題,得一個(gè)一個(gè)解決。

        問(wèn):你平時(shí)看哪些書(shū)畫(huà)類(lèi)雜志、網(wǎng)站,對(duì)一幅好畫(huà)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么,有哪些自己的審美?

        金美蘭:有的時(shí)候會(huì)翻閱一些雜志,比如《東方藝術(shù)書(shū)法》《東方藝術(shù)國(guó)畫(huà)》《中國(guó)書(shū)畫(huà)》,還有《書(shū)畫(huà)印》《藝境》《水墨味》等等,有的時(shí)候看中國(guó)書(shū)法網(wǎng)、書(shū)藝公社,也經(jīng)??次⑿?。

        整體感強(qiáng),有骨有肉,古雅樸實(shí)。審美固然重要,但是要和創(chuàng)作結(jié)合起來(lái),需要手上的功夫去不斷追求審美理想,“師心跡”比較難,只有不斷思考,經(jīng)常動(dòng)手,才能接近審美理想。

        問(wèn):看到你的作品中有的印是“小亭”“小亭長(zhǎng)”“入漢堂”,有什么源起嗎?

        金美蘭:“小亭”是我的啟蒙老師起的,亭就是“?!?,讓我走一走停一停,多休息一下,看看風(fēng)景,所以有的時(shí)候也畫(huà)個(gè)亭子。后來(lái)趙守鎬老師給起了一個(gè)“雅亭”,意思很好,但聽(tīng)說(shuō)這個(gè)翻譯成北京話后不太好聽(tīng)?!叭霛h堂”一是因?yàn)檠芯繚h代的東西,還有就是來(lái)到這的意思。

        問(wèn):你書(shū)畫(huà)印兼善,近期在山水創(chuàng)作上頗豐,2015年或者以后有什么規(guī)劃安排嗎?

        金美蘭:過(guò)段打算把前一兩年畫(huà)的出一個(gè)畫(huà)集,然后在山水上作一些更多的嘗試,有時(shí)間也會(huì)出去寫(xiě)生,也再補(bǔ)充研究一些理論。

        金美蘭,號(hào)小亭、小亭長(zhǎng)。美術(shù)學(xué)博士,導(dǎo)師王鏞,中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院博士畢業(yè)(書(shū)畫(huà)印創(chuàng)作研究方向),中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院碩士,北京師范大學(xué)漢語(yǔ)言文化學(xué)院和藝術(shù)傳媒學(xué)院書(shū)法系雙修結(jié)業(yè)?,F(xiàn)為中國(guó)韓人美術(shù)協(xié)會(huì)副主席,韓國(guó)書(shū)學(xué)研究所研究員,韓國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,韓國(guó)篆刻協(xié)會(huì)會(huì)員,緣京學(xué)印會(huì)員,寸耕社社員,韓國(guó)國(guó)際書(shū)法聯(lián)盟展邀請(qǐng)展、中韓日國(guó)際書(shū)藝交流展、北京國(guó)際書(shū)法雙年展(太廟)聯(lián)絡(luò)人。

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