靖力 毛亞楠
大部分法學(xué)家的后人,都在某種程度上認(rèn)可并愿意子承父業(yè)從事法律行業(yè),子女們對(duì)于父輩的法學(xué)成就持開(kāi)放式的態(tài)度,并歡迎別人來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)
已經(jīng)80歲高齡的上海市高級(jí)法院原副院長(zhǎng)沈宗漢在過(guò)春節(jié)時(shí),問(wèn)5歲的重外孫新年理想是什么,小家伙咧嘴一笑,說(shuō):“學(xué)法律,當(dāng)一名大律師。”沈宗漢被逗得直樂(lè),說(shuō):“好,法律代代相傳,后繼有人了?!?/p>
沈宗漢的家族是上海有名的法律家族,一家三代都從事法律工作。沈宗漢是著名的民法、民事訴訟法專家,上世紀(jì)80年代曾參與國(guó)家首部《民事訴訟法》的起草工作;沈宗漢的女婿葉勇偉受沈宗漢影響,49歲開(kāi)始自學(xué)法律,當(dāng)上了一名律師;沈宗漢的外孫葉沈翔大學(xué)一畢業(yè)就通過(guò)了司法考試,進(jìn)入上海市閔行區(qū)法院工作。
在中國(guó),像沈宗漢這樣的從事法律工作的家族一度很少,但是,經(jīng)過(guò)中國(guó)改革開(kāi)放30多年的法治進(jìn)程,類似的家庭也開(kāi)始越來(lái)越多了。清代學(xué)者朱彝尊說(shuō):“大抵為學(xué)必有師承,而家學(xué)之濡染,為尤易成就?!彪S著法學(xué)家的地位提升,更多的法學(xué)家后人開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí)法律持開(kāi)放式態(tài)度,這也使得法律世家開(kāi)始有了醞釀的環(huán)境。
法律的家族式傳承出現(xiàn)斷代
在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上,能夠?qū)⒎晒ぷ魇来鷤鞒械募易迤鋵?shí)并不多。以清末、民國(guó)時(shí)期著名法學(xué)家沈家本為例,沈家本雖然主持清末修律,學(xué)習(xí)西方和日本等國(guó),起草了大量法典,但其往后兩代,都沒(méi)有從事這項(xiàng)工作。其長(zhǎng)子、二子及其后代參加了革命;三子的后代去了英國(guó)留學(xué)學(xué)金融;四子后人學(xué)訓(xùn)詁學(xué),師從章太炎,直到曾孫沈厚鐸,才重新拾回法律,現(xiàn)在是中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)教授。
戰(zhàn)禍,是導(dǎo)致沈家本家族放棄法學(xué)、各奔前程的重要原因。古羅馬政治家馬庫(kù)斯·西塞羅的名言“戰(zhàn)時(shí)無(wú)法律”在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)得到了詮釋:軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代里,任何法律都可以朝令夕改,那時(shí)的法律人幾無(wú)容身之所。南京國(guó)民政府曾兩次想請(qǐng)沈家本擔(dān)任司法總長(zhǎng),沈家本都回絕了,給出的原因就是該政府非常不穩(wěn)定。
除了沈家本,民國(guó)時(shí)期的其他法學(xué)家家族境況也都相似。著名法學(xué)家、中華民國(guó)首任外交總長(zhǎng)、司法院長(zhǎng)及駐荷蘭海牙國(guó)際法庭大法官王寵惠,其獨(dú)子王大閎學(xué)的是建筑,后人移居臺(tái)灣后,也沒(méi)人再?gòu)氖路上嚓P(guān)職業(yè)。王大閎跟法律的唯一關(guān)聯(lián),只在于他后來(lái)修建了東吳大學(xué)的教學(xué)樓和國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)法學(xué)院的圖書館。
跨過(guò)混亂的清末、民國(guó)時(shí)期,再來(lái)看新中國(guó)成立后法律人的家族式傳承,同樣受到了歷史條件的制約。
1967年,時(shí)任中央書記處書記的謝富治在公安部喊出的“砸爛公檢法”的口號(hào),將公檢法等維護(hù)法律公正的機(jī)關(guān)定義為專政機(jī)關(guān),是那個(gè)時(shí)代最具標(biāo)志性的一個(gè)縮影。
著名法學(xué)家、中國(guó)政法大學(xué)原校長(zhǎng)江平曾回憶,從1957年他剛從蘇聯(lián)留學(xué)歸來(lái)就被打成右派遣往北京西山勞動(dòng)反省,到1978年文化大革命結(jié)束、法學(xué)院校復(fù)校,整整22年的時(shí)光被無(wú)情浪費(fèi)。那一代的法學(xué)精英,一方面受困于政治環(huán)境,無(wú)暇于家族內(nèi)傳承自己的法律修為;另一方面,也在受過(guò)這么一場(chǎng)驚嚇之后,驚弓之鳥地認(rèn)為法律不適合后代傳家立業(yè)。
“法律在當(dāng)時(shí)是被批判的對(duì)象,要在家族內(nèi)傳承,對(duì)于當(dāng)時(shí)的法學(xué)家來(lái)說(shuō)太難了。經(jīng)過(guò)‘文革’的折騰,很多人甚至不愿意孩子從事文科研究,更不用提法律了。”清華大學(xué)法學(xué)院教授陳新宇告訴記者。
“近代以來(lái),內(nèi)憂外患,中國(guó)法律的發(fā)展本身舉步維艱,法律人多無(wú)從施展,甚至成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品。老一輩的處境和遭遇,無(wú)法使下一代產(chǎn)生對(duì)法律的情感,甚至唯恐避之不及?!遍L(zhǎng)期研究中國(guó)近現(xiàn)代法律人的中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)博士陳夏紅接受采訪時(shí)也說(shuō)。
鳳毛麟角的法律人家族
《方圓》記者尋訪了很多近代以來(lái)的法學(xué)家及其后人,也采集到一些各自家族內(nèi)關(guān)于法律思想和學(xué)問(wèn)傳承的故事,有一些法律人家族令人尊敬,也有一些令人惋惜。
現(xiàn)居住在華東政法大學(xué)家屬院內(nèi)的法學(xué)家朱華榮,其家族就稱得上是典型的法律人家族。朱華榮的祖父朱大鏞,曾參與梁?jiǎn)⒊热说摹肮嚿蠒保罅魧W(xué)日本學(xué)法律,回國(guó)后成為中國(guó)歷史上第一批律師,并在成都創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上最早的律師事務(wù)所“朱大鏞律師事務(wù)所”。朱華榮的父親朱顯禎,也因襲了其父的衣缽,赴日留學(xué),在當(dāng)時(shí)最為著名的日本京都帝國(guó)大學(xué)讀法律?;貒?guó)后,朱顯禎出任了十九路軍的高官,后來(lái)又棄官當(dāng)了律師。
如今已86歲高齡的朱華榮也是國(guó)內(nèi)最為知名的法學(xué)家之一。新中國(guó)成立初期,朱華榮參與了新中國(guó)刑法的奠基工作,“文革”結(jié)束后,在對(duì)“四人幫”的審判中,被指定為江青提供辯護(hù),在刑法學(xué)、比較刑法學(xué)、法律思想史等方面研究成果突出。
而朱華榮的兒女也傳承了家族的衣缽:兒子朱曉斌在上海開(kāi)律所,主要從事房地產(chǎn)法律事務(wù)。女兒朱曉音從日本取得民商法學(xué)博士回國(guó)后,在一家跨國(guó)公司擔(dān)任法律顧問(wèn)。
“很有可能朱家第5代人還會(huì)繼續(xù)當(dāng)律師?!敝烊A榮的夫人說(shuō)。
像朱華榮這樣的家族,以法學(xué)為家學(xué)傳承了4代甚至5代,在中國(guó)的歷史上簡(jiǎn)直可以稱得上鳳毛麟角。許多法學(xué)家可能桃李滿天下,膝下兒女卻是另起爐灶。
后一種情況,從沈家本家族的傳承中即可窺得一斑。沈家本作為近代法律史上的樞紐人物,先進(jìn)的思想和行為,在時(shí)人看來(lái)就很激進(jìn),后來(lái)他遭人彈劾,家中境況即每況愈下。后來(lái),四子沈承煌又染上煙癮,直至家道中落。其他的兒子當(dāng)然也無(wú)心再繼承沈家本的事業(yè)了。等到新中國(guó)成立后,沈家的遺物更成了封建殘留,沈家人差點(diǎn)因?yàn)樯蚣冶具z留的那些書丟了性命。
當(dāng)然,即使在萬(wàn)分困難的情況下,也有家族能夠?qū)⒎伤枷牒蛯W(xué)問(wèn)潛移默化地傳承下去。
中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際法學(xué)院教授凌巖的父親李浩培,是著名的法學(xué)家,在國(guó)際法領(lǐng)域有很高建樹。凌巖回憶,文革后其自學(xué)法律,也得益于李浩培的指導(dǎo)。
1980年,凌巖參加北京政法學(xué)院(現(xiàn)在的中國(guó)政法大學(xué))的研究生考試。準(zhǔn)備時(shí),凌巖問(wèn)父親,過(guò)去的一年里發(fā)生了哪些涉及國(guó)際法的重大事件,李浩培回答,在伊朗發(fā)生的群眾占領(lǐng)美國(guó)使館、扣押美國(guó)外交官作為人質(zhì)是值得注意的大事件。于是,凌巖對(duì)這個(gè)問(wèn)題作了比較充分的準(zhǔn)備。在北京政法學(xué)院的考試中,國(guó)際法的案例分析題正好就是這個(gè)問(wèn)題。而李浩培平時(shí)總跟家人強(qiáng)調(diào)要守法,告訴女兒,如果犯法就逃不過(guò)法律的懲罰,成天就把“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”掛在嘴邊。巧的是,在凌巖考研究生時(shí),語(yǔ)文考題中的一個(gè)成語(yǔ)題便是這個(gè)。
凌巖回憶,那年她同時(shí)考取了北京市社會(huì)科學(xué)研究所助理研究員和北京政法學(xué)院碩士研究生。為了多學(xué)些知識(shí),她選擇了讀研究生,以彌補(bǔ)文革多年動(dòng)亂造成的缺失以及給父親留下的遺憾。
當(dāng)代的他們?nèi)绾慰创傻募易迨絺鞒?/p>
《方圓》記者在采訪中也發(fā)現(xiàn),大部分法學(xué)家的后人,都在某種程度上認(rèn)可并愿意子承父業(yè)從事法律行業(yè),子女們對(duì)于父輩的法學(xué)成就持開(kāi)放式的態(tài)度,并歡迎別人來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
坐落于北京市西城區(qū)金井胡同的沈家本故居,是沈家本曾孫、中國(guó)政法大學(xué)教授沈厚鐸與舊時(shí)代溝通的唯一媒介了。這里曾經(jīng)是一個(gè)具有典型江南特色的院落,院子的南面有個(gè)碩大的藤蘿,每年夏天,通過(guò)藤蘿盤曲嶙峋的枝干,郁郁蔥蔥滿是葉子的枝條垂了下來(lái),環(huán)境宜人。西面則鋪滿青磚墻地面,4個(gè)大荷花缸放在架子上。北面就是枕碧樓,即沈家本的藏書閣。“在當(dāng)時(shí)以平房為主的南城,站在枕碧樓上,面對(duì)一片低矮院落,可謂覽盡人間煙火?!鄙蚝耔I回憶。
1983年,已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)20年的沈厚鐸最終來(lái)到中國(guó)政法大學(xué)法律古籍研究所從事法學(xué)研究,一直工作到退休?!叭フù髮W(xué),源于自己內(nèi)心的使命感。作為沈家本的后人,有一種義務(wù)是去將他的歷史著作整理成書?!鄙蚝耔I指出,沈家本給后世帶來(lái)的重要影響,主要包含在其著作中,這些著作文革前沒(méi)有人整理,文革后還是沒(méi)有人整理,他不希望一個(gè)幾乎改革了近代中國(guó)法律的修律大臣被遺忘。為此,30多年來(lái),沈厚鐸就干了這一件事,整理沈家本的著作。在沈厚鐸和中國(guó)政法大學(xué)法律古籍研究所的努力下,目前國(guó)內(nèi)有出版社已經(jīng)出版了《沈厚鐸藏沈家本手稿》、《沈家本全集》等書。
北京大學(xué)法學(xué)院教授佟強(qiáng),是著名法學(xué)家佟柔之子。在佟強(qiáng)看來(lái),身為法學(xué)家的父親,傳達(dá)得更多的則是一種氣質(zhì)和精神。佟柔性格和藹、謙遜,連佟強(qiáng)也從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他為瑣事沖別人發(fā)火,而佟柔也總是對(duì)佟強(qiáng)和顏悅色、以理服人。由于佟柔的隨和,他們家一直門庭若市,來(lái)訪者絡(luò)繹不絕,還被戲稱為“茶館”?!半S著法學(xué)的發(fā)展,他的觀點(diǎn)可能會(huì)過(guò)時(shí),但永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的是他高尚的學(xué)術(shù)品格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及學(xué)無(wú)止境的精神境界。”佟強(qiáng)說(shuō)。
法學(xué)家曾炳鈞(曾被譽(yù)為北京政法學(xué)院4大教授之一)的女兒曾爾恕,繼承其父的衣缽,從中國(guó)政法大學(xué)研究生畢業(yè)后留校任教,持續(xù)了30多年。曾炳鈞當(dāng)年在美國(guó)完成博士學(xué)業(yè)后,受托押運(yùn)援華戰(zhàn)機(jī)的運(yùn)輸艦,冒著戰(zhàn)火而歸國(guó),繼而開(kāi)始在中國(guó)講授法學(xué),傳道解惑。曾爾恕就是受到這樣的影響而走上法學(xué)學(xué)術(shù)道路的?!芭囵B(yǎng)一個(gè)合格的法學(xué)人才確實(shí)要有一個(gè)過(guò)程,古人云,試玉要燒三日滿,辨才須待七年期?!痹x的論斷放到現(xiàn)在仍然適用,即使是自己的兒女,也要不斷熏陶、千錘百煉才能成為“接班人”。
“正因?yàn)橛袀€(gè)好爹,所以要比別人更拼命?!北本┰莱陕蓭熓聞?wù)所創(chuàng)辦人岳成之子,同樣是律師的岳屾山認(rèn)為,雖然家族中多人從事律師工作,但每個(gè)人在法律上的事業(yè)仍要靠自己拓展,法律家族式傳承的意義更多的在于精神層面的傳承,而非物質(zhì)的傳承。岳成家族三代從事法律工作的共10余人,大多數(shù)在本家的家族律所中當(dāng)律師,即使如此,岳成也注重培養(yǎng)子女獨(dú)當(dāng)一面的能力,而不是舐?tīng)偈冀K。例如岳成的長(zhǎng)子岳運(yùn)生負(fù)責(zé)北京總所的工作,長(zhǎng)女負(fù)責(zé)黑龍江分所,岳雪飛負(fù)責(zé)上海分所,岳屾山負(fù)責(zé)美國(guó)紐約代表處。廣州、上海等地的建所事宜,也都是子女們獨(dú)自去開(kāi)拓的。
法律家族式傳承的興衰之義
談及法律家族式傳承在中國(guó)的沒(méi)落與再興,歷史進(jìn)程的影響無(wú)疑是重要的一方面原因。然而除此之外,一些學(xué)者認(rèn)為,討論該種傳承的時(shí)候,還要考慮到文化原因。
“文化傳承中的家學(xué)傳承,即以家庭為紐帶進(jìn)行學(xué)問(wèn)研究和傳承的文化,在中國(guó)古代有深厚的淵源。但近代以來(lái),由于新式教育的出現(xiàn),家學(xué)已經(jīng)不是唯一的選擇,甚至退居邊緣。新式教育代表了那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)代性的訴求,是師法西方的產(chǎn)物,與之相對(duì),家學(xué)則是封建、保守、封閉的代名詞。因此,受到新的社會(huì)思潮影響的青年一代,在情感取向和現(xiàn)實(shí)選擇上,更傾向象征著進(jìn)步的新式教育。具體就表現(xiàn)在新的一代會(huì)選擇更趨近于經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和實(shí)業(yè)等具有現(xiàn)代性特征的職業(yè),而求學(xué)途徑多是出國(guó)留學(xué)或者進(jìn)入國(guó)內(nèi)的西式高校?!敝穼W(xué)家、河南大學(xué)文學(xué)院教授王立群研究認(rèn)為,隨著學(xué)科分工的逐漸細(xì)化,家學(xué)在新的現(xiàn)代知識(shí)面前逐漸顯得狹隘,已經(jīng)無(wú)法承擔(dān)新知識(shí)的傳播,而老一代的學(xué)者也不再以故守家學(xué)、傳承家學(xué)為己任。中國(guó)古代以家庭為單位的教育方式,以宗族、親情為基礎(chǔ)的文化世家,在中國(guó)追求現(xiàn)代化的道路上蹤影難覓。
然而,學(xué)者們也都表示,世家文化的沒(méi)落,對(duì)于中國(guó)的法律傳承無(wú)疑是一種損失。在當(dāng)下比較盛行的功利性追求下,通過(guò)家族傳承法律思想和研究成果,其實(shí)應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦膭?lì)。家族成員之間,對(duì)家族榮譽(yù)的注重,對(duì)學(xué)術(shù)傳承所主動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任,這些品格尤為重要。通過(guò)家族進(jìn)行傳承的法律學(xué)問(wèn),隱含著對(duì)本家族世代的信仰,既是學(xué)問(wèn)的流傳,同時(shí)也是榮譽(yù)的維護(hù),而且家族內(nèi)長(zhǎng)期穩(wěn)定的文化氛圍和教育模式,使得法律學(xué)問(wèn)的傳承具有穩(wěn)定性和有效性。