周文翰

“8·12”天津港爆炸事件通過微博微信推送到數(shù)以億計(jì)的人群中。這當(dāng)然是重要的社會(huì)事件。這意味著它不僅僅是一起事故，也涉及管制系統(tǒng)和社會(huì)各界對(duì)于危機(jī)發(fā)生、描述、反思的多方向管制和認(rèn)知。

我僅僅想從藝術(shù)角度，也就是從觀念和技術(shù)角度進(jìn)行圖像操作，分析這一事件可能關(guān)涉的藝術(shù)話題。人們對(duì)于“藝術(shù)”的定義不同，因此也可能這僅僅是在新聞圖像操作與藝術(shù)圖像操作臨界線附近的一些觀察而已。

“災(zāi)難大片”：切近的俯視美學(xué)?！缎戮﹫?bào)》在此次事故發(fā)生后用小型無人機(jī)拍攝的一組照片給我深刻的印象，這絕對(duì)是超出日常想象的“災(zāi)難大片”——這是一個(gè)諷刺性的詞語。一方面這時(shí)間的起點(diǎn)是一場物理、生命、財(cái)產(chǎn)等方面毫無疑問的巨大災(zāi)難;另一方面它很快就通過傳媒推送到人們眼前，具有一種形式上的“可觀性”，足以引起震驚、恐慌乃至某種知曉后的輕松，他們持續(xù)觀看事故救援、處理、意外的發(fā)生和進(jìn)展。

越在遠(yuǎn)處的人越可以俯視這個(gè)災(zāi)難的全景，密集存在的照片、信息又是如此的細(xì)致、真切。這種美學(xué)感受或許可以說是1995年引進(jìn)美國大片《真實(shí)的謊言》以后帶入的新視覺經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)更新版本，之前人們?cè)陔娪霸后w驗(yàn)到撲面而來的“虛擬危機(jī)”，而今天人們可以在ipad、手機(jī)上體驗(yàn)“真實(shí)的危機(jī)”的發(fā)生。

小型無人機(jī)讓這種“切近的俯視美學(xué)”變得成本極其低昂，以前這只有大型商業(yè)機(jī)構(gòu)、政府機(jī)關(guān)才能負(fù)擔(dān)和運(yùn)作，而現(xiàn)在小型無人機(jī)讓中小型傳媒機(jī)構(gòu)、企業(yè)、個(gè)人都可以使用。他們將記錄、制作更多的這種圖像并傳播，這意味著今后這將大規(guī)模地?cái)U(kuò)展，類似的圖像會(huì)極度擴(kuò)張，這將是圖像生產(chǎn)的重要增長極。

祈福圖像：流行話語、圖像的心理滿足機(jī)制。雙手合十祈福狀、蠟燭燃燒狀，這是很多人在微信上對(duì)事件的“日常性反應(yīng)”，表明和所有人一起紀(jì)念事故中故去的人。實(shí)際上這并不是基于深思熟慮的理性思考、選擇而做出的，而是一種隨大流的“自然回應(yīng)”而已，甚至可以說，這是一種最節(jié)省時(shí)間的可操作的回應(yīng)。大多數(shù)人選擇用上述祈福圖像給予表述，不僅僅是因?yàn)樗鼈兒虾鯃鼍?，而是因?yàn)樗鼈兊耐ㄓ眯浴⒑啽阈?、可辨認(rèn)都一目了然。

這并非批評(píng)如此行為的人，因?yàn)槿藗儗?duì)語言和圖像的操作能力不同、對(duì)時(shí)間的分配不同，采用這樣的簡便符號(hào)進(jìn)行表態(tài)的人自有其理由。而用更復(fù)雜的語言、邏輯和圖像對(duì)此呈現(xiàn)態(tài)度的人更多的是那些具有更強(qiáng)的書面文字操作能力、更多閑暇時(shí)間的傳媒界人士、企事業(yè)高級(jí)管理人士等等。

圖像的生產(chǎn)和控制：一種技術(shù)性的流程。天津港爆炸事故舉行的七場新聞發(fā)布會(huì)引起很多話題，我注意到人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室持續(xù)對(duì)這些發(fā)布會(huì)和事件后續(xù)的輿情進(jìn)行分析，從技術(shù)操作層面解析出現(xiàn)的問題，并提出諸如“把握輿情關(guān)注、準(zhǔn)備資料、預(yù)期提問、擺明態(tài)度”的流程和策略。也就是說，今天諸如這樣重大事件的新聞發(fā)布會(huì)，有一系列對(duì)過往事件總結(jié)、大眾心理預(yù)期的基礎(chǔ)流程和技術(shù)處理來進(jìn)行應(yīng)對(duì)。

挑戰(zhàn)在于，傳統(tǒng)的單純發(fā)布、單向傳播都是由管理機(jī)構(gòu)控制推出一系列圖像、文字信息，而今天的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)普及使得社會(huì)進(jìn)入“全媒體”時(shí)代，在場的人可以極速生產(chǎn)、傳播圖像、文字信息，這意味著大量“非官方認(rèn)可圖像”的生產(chǎn)成為常態(tài)，傳統(tǒng)的信息控制策略已經(jīng)不再可能。