石破

朋友孩子的班上最近發(fā)生一件事兒：期末考試結(jié)束，不知誰(shuí)把講臺(tái)上的3盒粉筆全扔了。老師查問，同學(xué)們都說可能是外班同學(xué)扔的。老師不信，讓每位同學(xué)寫紙條舉報(bào)。但，孩子們的惡作劇令老師哭笑不得：得票最高的竟然是根本沒到校的一位同學(xué)！

老師很失望，“覺得做了壞事的同學(xué)不敢擔(dān)當(dāng)，其他同學(xué)也不敢與壞人壞事做斗爭(zhēng)”。家長(zhǎng)熱議紛紛，有的說孩子頑皮，有的說孩子可能是緊張考試后的一種發(fā)泄，也有的為孩子們給老師添煩惱而道歉……

對(duì)于孩子的成長(zhǎng)而言，學(xué)校、家長(zhǎng)和老師構(gòu)筑了一個(gè)共同的權(quán)力結(jié)構(gòu)，老師的權(quán)威是超人式的，孩子們事事被教導(dǎo)應(yīng)該做什么和怎么做—他們的行為不應(yīng)該僅僅出于自己的動(dòng)機(jī)，而應(yīng)該出于學(xué)校、老師這樣處于更高位置者的動(dòng)機(jī)體系；而家長(zhǎng)也運(yùn)用自己的權(quán)威，對(duì)塑造孩子“屈從型性格”的過程進(jìn)行補(bǔ)強(qiáng)—家長(zhǎng)擁有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于孩子，并非只有威懾和鎮(zhèn)壓這兩件武器可用。有一則笑話，講兩個(gè)小孩子在私聊，一個(gè)說：“為什么家長(zhǎng)總說我們挑食，而他們從來都不挑食？”另一個(gè)回答：“因?yàn)樗麄冑I來的都是自己喜歡吃的?！?/p>

前不久聽一位“教育專家”講座。他提到某城市中學(xué)招生的一道作文題，素材是：日軍侵華，一位收藏家意識(shí)到日軍鐵蹄所到處，名勝古跡將毀于一旦，于是他向全國(guó)每個(gè)縣郵政局長(zhǎng)寄一封信、兩塊銅元，懇求收信者將本地名勝拍照片寄給他。結(jié)果，所有的郵政局長(zhǎng)都拍了照，寄給了他，并且全都退還了銅元。“這說明了什么？”教育專家發(fā)問，不等聽眾回答，他又說：“信任！這就是信任的力量！”

我們都知道，作文要寫的是外在經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的融合。對(duì)于作文者來說，“收藏家與郵政局長(zhǎng)們的故事”是外在經(jīng)驗(yàn)，而作文者的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)則各各不同，像魯迅寫的“我忽而聽到夜半的笑聲”就絕對(duì)是唯他獨(dú)有的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)。教育專家將上述素材的意義一錘定音，“內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)外在化，外在經(jīng)驗(yàn)格式化”，逼仄了寫作者的想象天地，讓你只能在“信任”一途做文章，這，也是“權(quán)力控制”的一種表現(xiàn)。

回到本文的主題：為什么社會(huì)上有那么多人想要控制權(quán)？

我認(rèn)為原因在于他們都想達(dá)到自己的目的。權(quán)力就是生產(chǎn)力！權(quán)力才是硬道理！老師（家長(zhǎng)）與學(xué)生的關(guān)系，不過是社會(huì)最常見的權(quán)力關(guān)系之一。不管是誰(shuí)，只要他能制造出你對(duì)他的需求和依賴，他就有了權(quán)力，也有了實(shí)現(xiàn)自己意圖的途徑。

跟改革開放前比，我們受到的硬約束少了，但軟約束卻多多了。社會(huì)讓我們相信的那些規(guī)則，具有非常大的支配作用—規(guī)則跟個(gè)體的關(guān)系是“你是風(fēng)兒我是沙”的關(guān)系；如果規(guī)則似是而非，我們就只能不斷地做出錯(cuò)事。

用想法和觀念去灌輸出一種需要，并且這需要只有他可以滿足，是現(xiàn)代營(yíng)銷的常見手法—需求不是本來存在的，而是被創(chuàng)造出來的。舊的營(yíng)銷模式是“只要你瞌睡，就有人給你送上枕頭”，更新的模式是“把不瞌睡的人弄瞌睡，然后給他送上枕頭”！

最好的商業(yè)廣告和“心靈雞湯”之類，都具有直擊人心的魅力，這看似很“正能量”，但人心其實(shí)是一個(gè)很容易攪渾的地方。懷疑一切是不可能的，你總得有一個(gè)認(rèn)識(shí)世界的視角，況且，商業(yè)營(yíng)銷的高手，會(huì)專門針對(duì)你“懷疑一切”的傾向，創(chuàng)造出“唯有我說的最可信”的需求來！

只有我們清醒地認(rèn)識(shí)到，別人灌輸給你的想法或觀念，乃是經(jīng)常被用來創(chuàng)造、獲取和保持他們的權(quán)力，我們才能時(shí)刻保持警覺，不會(huì)輕易贊同、擁抱，當(dāng)然也不輕易懷疑某種新想法、新觀念，而是會(huì)將其放到更大的社會(huì)背景去審視、去思考，從而獨(dú)立、明智地生活。