王凱月

【摘要】關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)人的新聞報(bào)道就是將有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的資訊，通過(guò)多樣化的方式進(jìn)行傳播，讓公眾得知各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的情況。這種對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)道，作為國(guó)際信息傳播的一部分，關(guān)系著國(guó)際關(guān)系，更有可能會(huì)影響國(guó)際政治、國(guó)際經(jīng)濟(jì)和國(guó)際文化等方方面面。本文選取了具有代表性的中國(guó)和美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人的新聞報(bào)道，分析了報(bào)道思想、報(bào)道內(nèi)容、報(bào)道數(shù)量等方面的異同，剖析了新聞價(jià)值觀、思維方式、文化差異等深層次原因。

【關(guān)鍵詞】中美領(lǐng)導(dǎo)人新聞報(bào)道 比較研究

全球發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)期，政治的多極化、經(jīng)濟(jì)的一體化以及互聯(lián)網(wǎng)媒體跨越國(guó)界的迅猛發(fā)展，讓各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的國(guó)際間交流傳播越來(lái)越便捷。相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道也越來(lái)越常見(jiàn)，這種領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道，作為國(guó)際信息傳播的一部分，關(guān)系著國(guó)際關(guān)系，可能會(huì)影響國(guó)際政治、國(guó)際經(jīng)濟(jì)和國(guó)際文化等方方面面，也普遍受到了人們的重視。

一、中美領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道的比較

1、報(bào)道思想比較

中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道大多數(shù)都是以正面宣傳為主，報(bào)道側(cè)重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)人新聞，也就是領(lǐng)導(dǎo)人在新聞事件中所起的積極作用，主要是注重領(lǐng)導(dǎo)人參與相關(guān)國(guó)際活動(dòng)的影響等。在報(bào)道領(lǐng)導(dǎo)人的新聞中，我國(guó)媒體多使用如《把黨和政府的關(guān)懷送到每一個(gè)受災(zāi)群眾中》等諸如此類(lèi)的新聞標(biāo)題。我國(guó)新聞報(bào)道比較強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家民族發(fā)展的思考，也就是在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的新聞報(bào)道中，強(qiáng)調(diào)一種道德教化，充分肯定領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)家事務(wù)中起到的積極作用。

隨著新聞改革的不斷深入，從大眾視野去發(fā)現(xiàn)信息本質(zhì)，媒體部門(mén)就需要以“事”為本位、追求信息層面意義的價(jià)值。也就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)人新聞，要以人為中心，以事實(shí)為本位，用數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)、用真相說(shuō)理。

相比較而言，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道以中性報(bào)道為主，負(fù)面報(bào)道次之。報(bào)道主題往往會(huì)突出“自由”“信仰”“民主”等價(jià)值內(nèi)核，把崇尚自由民主的相關(guān)核心價(jià)值觀看作是奮斗精神的來(lái)源。同時(shí)，西方媒體在報(bào)道時(shí)，喜歡加入一些評(píng)論性?xún)?nèi)容，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也非常習(xí)慣于把追求社會(huì)效益作為其所標(biāo)榜的社會(huì)責(zé)任，在“以事為本”“以民主自由為核心”的信息傳播的價(jià)值取向下，美國(guó)媒體更注重宣揚(yáng)西方社會(huì)所認(rèn)同的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)。

2、報(bào)道內(nèi)容比較

從新聞報(bào)道的內(nèi)容上來(lái)看，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道相關(guān)新聞主題常常以突發(fā)事件、政策發(fā)布、出訪(fǎng)等居多，國(guó)內(nèi)媒體的頭版經(jīng)常涉及國(guó)家政策、重要部署、外交、視察等內(nèi)容，習(xí)慣站在全球范圍的高度去審視新聞事件本身。在國(guó)際關(guān)系中，許多報(bào)道立足于中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人代表中國(guó)對(duì)于世界發(fā)展的態(tài)度。

我國(guó)媒體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人信息新聞報(bào)道數(shù)量比以往增加不少，但是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道內(nèi)容上的變化并不明顯。往往都是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的出國(guó)訪(fǎng)問(wèn)、國(guó)內(nèi)視察、外交禮節(jié)上的迎來(lái)送往等活動(dòng)及重大的政治活動(dòng)，如黨代會(huì)、人代會(huì)等。

同樣是在新聞報(bào)道的內(nèi)容上，美國(guó)媒體對(duì)美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道許多內(nèi)容是關(guān)于選舉、社會(huì)問(wèn)題及國(guó)家安全方面的。相關(guān)的媒體報(bào)道也更多關(guān)注于“國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)”、“國(guó)內(nèi)政策環(huán)境”與“國(guó)際形勢(shì)應(yīng)對(duì)”等內(nèi)容。也會(huì)有相關(guān)社會(huì)性報(bào)道內(nèi)容，比如揭示目前存在的社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)發(fā)展的阻力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)向等，并對(duì)于國(guó)內(nèi)一些政策的實(shí)施情況進(jìn)行反思。還有軍事方面的報(bào)道，美國(guó)媒體對(duì)于軍事類(lèi)別的報(bào)道份量重于中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道。這些報(bào)道的內(nèi)容，不僅僅是概括性的陳述，還有相關(guān)問(wèn)題的綜合分析，窺一斑而見(jiàn)全豹。

綜合美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的新聞報(bào)道情況來(lái)看，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道更注重事實(shí)所反映的問(wèn)題，更重視政治、社會(huì)及軍事方面的新聞報(bào)道。

3、報(bào)道數(shù)量比較

中美兩國(guó)媒體關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)人描寫(xiě)”的報(bào)道均占據(jù)了所有新聞報(bào)道中的最大比例。美國(guó)媒體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)道，尤其在對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事、國(guó)家形象以及外交相關(guān)問(wèn)題方面的報(bào)道比例均高于中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。其中，政治和地震相關(guān)問(wèn)題報(bào)道數(shù)量是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道數(shù)量的兩倍。

從中美兩國(guó)媒體關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)人新聞報(bào)道的數(shù)量上看，近年來(lái)中國(guó)媒體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人新聞報(bào)道的數(shù)量比以往增加不少，但是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道的內(nèi)容增加得并不明顯。美國(guó)媒體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)道雖然數(shù)量上與中國(guó)基本持平，但更注重事實(shí)下面所反映的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，更重視政治、社會(huì)問(wèn)題及軍事方面的新聞報(bào)道，更能吸引社會(huì)公眾的關(guān)注度，美國(guó)媒體更擅長(zhǎng)于通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的眼神、動(dòng)作、精神風(fēng)貌的描寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)他們對(duì)于事件的態(tài)度立場(chǎng)。

二、中美領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道差異的原因

有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)道，是國(guó)際信息傳播的一部分，是國(guó)際關(guān)系變化和變化趨勢(shì)的一種外在表現(xiàn)，可能會(huì)影響國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系、國(guó)際經(jīng)濟(jì)和國(guó)際文化等方方面面。領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)道媒介系統(tǒng)，都與其所處的國(guó)家內(nèi)部、外部環(huán)境有著非常緊密的聯(lián)系，同時(shí)受到了一定時(shí)代的國(guó)家利益、社會(huì)制度、社會(huì)心理、文化環(huán)境等多種因素的影響。因此，要分析中美領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道在話(huà)語(yǔ)權(quán)方面的差異，必須從延續(xù)性和穩(wěn)定性的角度，全面考察相關(guān)情況，深入分析產(chǎn)生這些差異的文化歷史社會(huì)背景。

1、報(bào)道作用的差異

以對(duì)汶川地震等災(zāi)難性事件的報(bào)道為例，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人信息的新聞報(bào)道中，還是主要側(cè)重于人道主義援助，正所謂“一方有難、八方支援”的思想。這恰恰反映出中國(guó)以“和”為貴的價(jià)值觀念。在中國(guó)文化的漫長(zhǎng)發(fā)展和完善歷史中逐漸形成了以儒家思想為核心的倫理道德體系，這一道德體系的核心就是“和”，“和”的概念很廣泛，但是在重大的災(zāi)難性事件中這種“和”主要表現(xiàn)為國(guó)人的萬(wàn)眾一心、強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家和民族的大群體概念，所以在汶川地震這一災(zāi)難性事件的報(bào)道中，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人信息的新聞報(bào)道更多的是從國(guó)家和民族的角度出發(fā)的，強(qiáng)調(diào)的是國(guó)人和中華民族在面對(duì)這一天災(zāi)時(shí)的整體性，整體來(lái)看領(lǐng)導(dǎo)人信息在這一過(guò)程中起到的主要作用是號(hào)召、團(tuán)結(jié)民眾，穩(wěn)定、鼓舞民眾的思想，堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)抗震救災(zāi)的力量。

西方媒體對(duì)于這種災(zāi)難性事件的看法，就完全不同。西方媒體對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人在重大事件、突發(fā)情況中報(bào)道受個(gè)體主義文化思維方式主導(dǎo)，更多關(guān)注到了人的生存環(huán)境和個(gè)體的生存狀態(tài)。相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道，除了對(duì)于國(guó)家政策、法律法規(guī)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)情況的報(bào)道，許多新聞視角會(huì)從領(lǐng)導(dǎo)人聚焦到其他方方面面。例如在“9·11”事件的報(bào)道中，美國(guó)新聞媒體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的信息報(bào)道，更多的是通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人的公開(kāi)講話(huà)來(lái)表達(dá)領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人對(duì)這一事件的看法，并透過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人因這一事件而產(chǎn)生的活動(dòng)、行為進(jìn)行分析和解讀，例如對(duì)遇難者家屬的慰問(wèn)；對(duì)恐怖分子的指責(zé)；針對(duì)這一事件而設(shè)置的國(guó)內(nèi)反恐法律、法規(guī)、政策等，透過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人的的話(huà)語(yǔ)和行為深入的解析這一事件。

2、話(huà)語(yǔ)角度的差異

透過(guò)中美兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的新聞報(bào)道，不難看出，美方強(qiáng)調(diào)“說(shuō)了算”，維護(hù)美國(guó)利益和地位；而中方則側(cè)重“說(shuō)了辦”，重視言必行、行必果，為地區(qū)伙伴解決實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)務(wù)實(shí)合作、互利共贏。

中美立場(chǎng)不同，觀點(diǎn)各異，持論孰高孰低，見(jiàn)仁見(jiàn)智。然而，有一點(diǎn)必須說(shuō)清楚：增長(zhǎng)乏力的全球經(jīng)濟(jì)顯然更需大國(guó)合作、多邊主義護(hù)航，而不是猜忌和遏制。當(dāng)前，在全球經(jīng)濟(jì)深受貿(mào)易規(guī)則碎片化、保護(hù)主義、冷戰(zhàn)思維之害的關(guān)頭，世人顯然更關(guān)心中美“說(shuō)什么”、“怎么辦”，而不是誰(shuí)“說(shuō)了算”。

在全球新局勢(shì)下，各國(guó)合作發(fā)展之道，不在于因循守舊，而在于開(kāi)放創(chuàng)新；不在于分化割裂，而在于求同存異；不在于贏家通吃，而在于各方共贏；不在于封閉割裂，而在于互聯(lián)互通。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出的“一帶一路”、“互聯(lián)互通”戰(zhàn)略倡議，務(wù)實(shí)籌建亞投行、絲路基金等嶄新基建投融資機(jī)制，體現(xiàn)出中國(guó)決策層對(duì)世界大勢(shì)的精確判斷，貢獻(xiàn)了具有超強(qiáng)前瞻性、包容性的中國(guó)方案，傳遞了開(kāi)放、包容、創(chuàng)新、共贏的中國(guó)智慧，得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同。

3、輿論范式的差別

中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的相關(guān)報(bào)道，由社會(huì)主義制度的國(guó)情所決定，會(huì)將領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道的視角關(guān)注同一重大問(wèn)題，比較符合中國(guó)的政治文化心理。因此，也就出現(xiàn)了整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族在災(zāi)難面前運(yùn)用集體主義思維，更多表現(xiàn)群體的團(tuán)結(jié)一致，并通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人的宣傳報(bào)道，來(lái)穩(wěn)定民眾情緒，鼓舞團(tuán)結(jié)力量。面對(duì)同樣性質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)人信息報(bào)道，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人新聞報(bào)道，比較針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人信息本身的注視，對(duì)于事件本身的報(bào)道極少，且缺乏現(xiàn)場(chǎng)感、評(píng)論感，中國(guó)長(zhǎng)期奉行“家國(guó)同構(gòu)”的政治規(guī)范，必須突出人民群眾與領(lǐng)導(dǎo)人共同抗擊災(zāi)難，團(tuán)結(jié)人民群眾的精神。

以美國(guó)為代表的西方媒體的領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道，則受到“個(gè)人本位”的價(jià)值觀，和“天賦人權(quán)”自由平等思想的影響，尊崇一種個(gè)體獨(dú)立、個(gè)性自由、個(gè)人權(quán)利和個(gè)人存在的政治范式。受個(gè)體主義文化思維方式主導(dǎo)，更多關(guān)注到了人的生存環(huán)境和個(gè)體的生存狀態(tài)。報(bào)道的字里行間充滿(mǎn)了對(duì)于事實(shí)情況的分析，著重表現(xiàn)事件現(xiàn)實(shí)使受眾正視現(xiàn)實(shí)社會(huì)的負(fù)面，在奮斗與超越的過(guò)程中體會(huì)人生的價(jià)值。

4、語(yǔ)言風(fēng)格的差異

中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的相關(guān)報(bào)道中，語(yǔ)言形式也是一大特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為簡(jiǎn)明扼要、格式工整。比如在國(guó)家大活動(dòng)上，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人就會(huì)非常重視對(duì)國(guó)際人物的尊重。外交辭領(lǐng)上會(huì)出現(xiàn)“人民的驕傲”“和平使者”等這種極具褒獎(jiǎng)意義的形容詞匯，從形成了良性的互動(dòng)和同情，展示出了積極昂揚(yáng)的國(guó)際精神，展現(xiàn)了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任形象。同時(shí)，如果必須要作出一系列評(píng)論時(shí)，就會(huì)用“歷史性貢獻(xiàn)”、“重要的成就”，表達(dá)出有贊美的意愿，從而使其具有中國(guó)禮儀特點(diǎn)。

美國(guó)奧巴馬報(bào)道中的致辭另具西方風(fēng)格，圍繞著價(jià)值觀念，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人善于用“自由的基礎(chǔ)”、“平等自由”來(lái)表達(dá)出內(nèi)心的贊揚(yáng)和肯定。同時(shí)以文化思維方式為主導(dǎo)，更多關(guān)注到了人的生存環(huán)境和個(gè)體的生存狀態(tài)，以“爭(zhēng)取尊嚴(yán)”“自愿選擇”為核心展示出對(duì)于事件本身的關(guān)注以及深切的感情。在美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人語(yǔ)言中，商業(yè)新聞的觀念影響深遠(yuǎn)，因?yàn)槊绹?guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治體制的影響，商業(yè)理念和營(yíng)銷(xiāo)思想滲透到國(guó)家政治的各個(gè)方面，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的信息傳達(dá)也不例外。從領(lǐng)導(dǎo)人自身的角度來(lái)看，他的一言一行將會(huì)影響其在選民心中的形象，進(jìn)而影響到下次競(jìng)選是否能獲得連任等關(guān)鍵問(wèn)題，所以其自身的講話(huà)和行為都有很重的營(yíng)銷(xiāo)因素，希望向民眾展示自己的卓爾不凡。美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人善于利用自由思想的價(jià)值，突出“信仰”的領(lǐng)先作用，堅(jiān)持不為個(gè)人利益而犧牲群體利益的原則，從而用思想宣揚(yáng)來(lái)影響國(guó)際關(guān)系的方方面面，影響國(guó)際關(guān)系的外在表現(xiàn)形式和內(nèi)在聯(lián)系。

結(jié)語(yǔ)

全球進(jìn)入了新時(shí)期，各國(guó)政治的多極化、經(jīng)濟(jì)的一體化以及互聯(lián)網(wǎng)電子媒體跨越國(guó)界的迅猛發(fā)展，讓以各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人之間交流為主要形式的國(guó)際交流傳播愈發(fā)火熱?？傮w上來(lái)說(shuō)，一是中美兩國(guó)新聞界對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道的有一些共識(shí)，比如新聞工作者在選取報(bào)道領(lǐng)導(dǎo)人新聞時(shí)，都追求及時(shí)、準(zhǔn)確地傳播信息，要以人為中心，以事實(shí)為本位，用數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)、用真相說(shuō)理。二是雙方領(lǐng)導(dǎo)人新聞報(bào)道關(guān)系到了國(guó)家的根本利益，也影響到國(guó)際關(guān)系的方方面面，會(huì)對(duì)社會(huì)輿論產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。三是由于國(guó)家利益、社會(huì)制度、社會(huì)心理、文化環(huán)境等多種因素，領(lǐng)導(dǎo)人的報(bào)道作為國(guó)際輿論話(huà)語(yǔ)權(quán)，會(huì)產(chǎn)生出各種不同報(bào)道效果，從而也會(huì)產(chǎn)生不同的信息宣傳成效，代表著中美兩國(guó)在國(guó)際形象上的不同態(tài)度。