張英民

屠格涅夫說：“自尊自愛，作為一種追求完美的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源?！庇钟腥苏f：“自尊恰恰是現(xiàn)代人極其缺少、內(nèi)心卻又極度渴望的東西?！比擞凶宰?，才能被他人尊敬，才能堂堂正正地自立于世，才能有所作為。

自尊不是別人饋贈的禮品，而是自己靠自愛獲得的精神財(cái)富。1946年，陳寅恪一家結(jié)束流浪歲月，從成都返回北京清華園，住在新林院52號。這時(shí)，陳寅恪已經(jīng)雙目失明，是一名盲教授。當(dāng)時(shí)北平的冬天十分寒冷，室內(nèi)需要生煤取暖。由于當(dāng)時(shí)剛從抗戰(zhàn)大后方返回北平，學(xué)校一切處于恢復(fù)和建設(shè)之中，因此，經(jīng)費(fèi)十分緊張，學(xué)校無法統(tǒng)一解決取暖問題，只能各家自行籌措資金解決問題。陳寅恪一家五口人，僅靠學(xué)校支付的工資養(yǎng)家糊口，因而經(jīng)濟(jì)比較困窘，再加上他一直身體虛弱，最怕冷，因此如何籌措購煤款就成了當(dāng)時(shí)一家人面臨的難題。北大校長的胡適得此信息后，十分心疼，他派人告訴陳寅恪，北大極愿無償捐給他一筆錢，幫他解決這一燃眉之急。但被陳寅恪婉言謝絕了，他堅(jiān)定地說：“我不會白要北大的錢，我把我的藏書賣給北大，你適當(dāng)?shù)亟o些錢就行了。”胡適接受了這樣的做法。

于是雙方商定，陳寅恪將自己所有關(guān)于佛教和中亞古代語言方面極其珍貴的書籍，全數(shù)賣給北大東方語言學(xué)系，以買煤取暖。為了使陳寅恪賣書所得的錢不至于那么快貶值，胡適要求北大用美元支付書款。這些藏書，是陳寅恪在國外留學(xué)時(shí)省吃儉用購回的，彌足珍貴。為了讓北大研究東方語言的青年學(xué)者有書可讀，又為了解決家庭急用，所以陳寅恪并不計(jì)較書款多少，售價(jià)是否抵值。

陳寅恪在家中陷入亟待解決的困境之中時(shí)，寧愿把心愛的藏書賣給北大，也不白要北大的錢，他的懿行很好地詮釋了他是一個(gè)自尊自重自愛的人，這就是大師的人格魅力。正因?yàn)槿绱?，所以陳寅恪倍加受人敬重，更提高了他在學(xué)界歷久不衰的聲望。

自尊是一個(gè)人通過不懈努力、取得成就而得到的豐厚回報(bào)。對此，婦產(chǎn)科專家林巧稚有深刻的體會：“我所經(jīng)歷的一切都告訴我，唯一的一條可以靠得住的經(jīng)驗(yàn)就是要勤奮。一勤天下無難事！我的一生就是靠著比別人多消耗一點(diǎn)勤奮的汗水，這才得到今天青年同志們向我提出諸如成才的‘秘密’ 之類的問題?！绷智芍蛇€說：“我記得，我在念中學(xué)的時(shí)候，有一次我給同學(xué)織發(fā)網(wǎng)，校長從我身邊走過看見了，他贊不絕口地對我說：‘你的手可真巧，將來一定能夠當(dāng)個(gè)出色的外科醫(yī)生！’這一句話就給了我很大的刺激，從那以后，我就萌生了要做外科醫(yī)生的念頭。我沒有多高的天資，家庭的經(jīng)濟(jì)條件也不優(yōu)越，能夠靠得住的只有一條，就是刻苦讀書。我把別人用來游玩和思慮別的事情的時(shí)間，都擠過來用在讀書上。用勤勤懇懇和孜孜不倦來安排我每一天的生活。”一點(diǎn)一滴的努力與勤奮，為林巧稚成為婦產(chǎn)科專家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在林巧稚看來，努力與勤奮能讓人取得成就，能讓人擁有尊嚴(yán)，得到別人的尊敬。

自尊是一個(gè)人能堅(jiān)守道德底線的最好獎(jiǎng)賞。1991年，一位蘇南老板來到畫家陳大羽的住處，一見面，他就向桌上摔出幾萬元錢，財(cái)大氣粗地對陳大羽說：“你給我畫只最好的雞！有錢能使鬼推磨，我要為搞工程送禮！”陳大羽很詼諧地說：“我的雞留著自己吃呢，不賣！”那個(gè)人只得收起錢，灰溜溜地走了。事后，陳大羽說：“瞧他那氣焰，好像錢能買到一切。如果給他畫畫，不僅敗壞社會風(fēng)氣，我豈不也成了他的‘推磨鬼’？” 陳大羽禁住了金錢的誘惑，守住了不幫他人干壞事的道德底線。這一守，守住了尊嚴(yán)，守住了人格。

人活在世上，要學(xué)會自尊，學(xué)會尊重他人。有位西哲說：“把尊重自己與尊重他人結(jié)合起來，就會散發(fā)出高貴的氣質(zhì)?！?人不可少了自尊心，因?yàn)樗且粋€(gè)人品質(zhì)的基礎(chǔ)，若失去了自尊心，一個(gè)人的品德就會瓦解。自尊關(guān)乎品德，關(guān)乎人格，關(guān)乎前程，關(guān)乎命運(yùn)。

（圖/劉剛 編輯/張金余）