許陳靜
作為中國(guó)的第一夫人,彭麗媛身上所具有的,是來自中華民族五千年歷史文化的韻味。
“有女同行,顏如舜英”
彭麗媛在2014年的第一次“亮相”有些特殊——習(xí)近平發(fā)表新年賀詞,地點(diǎn)是其辦公室,從電視鏡頭里可以看到,他身后書架上錯(cuò)落擺放著6張照片,其中一張是他和彭麗媛1987年在福建東山島的合影。那一年,他們新婚。照片里的彭麗媛25歲,紅裙紅鞋,笑容甜蜜。
27年后,彭麗媛陪同習(xí)近平出訪時(shí),每次亮相都能引起一片贊嘆。2014年11月,在陪同習(xí)近平前往澳大利亞布里斯班出席G20峰會(huì)時(shí),夫人們的合影一問世,微信朋友圈就被一個(gè)個(gè)點(diǎn)贊刷了屏:“還是彭麻麻的藍(lán)旗袍最驚艷!”更有一些喜歡彭麗媛的網(wǎng)友,照著她的模樣設(shè)計(jì)出了一系列“Q版彭麗媛”的漫畫形象,又萌又美,在網(wǎng)上大受歡迎。
自從有夫人外交開始,各國(guó)第一夫人都致力于展示國(guó)家氣質(zhì),而彭麗媛身上所具有的,是來自中華民族五千年歷史文化的韻味。
“知音識(shí)曲,善為樂方”
32年前,中國(guó)唱片社為20歲的彭麗媛錄制了單曲《在希望的田野上》,她清脆的嗓音讓這首歌從此家喻戶曉。4年后,朋友要給彭麗媛介紹個(gè)對(duì)象,小伙姓習(xí),大她9歲,是福建廈門的副市長(zhǎng)。為考驗(yàn)對(duì)方,見面那天她穿了條又肥又大的軍褲,沒想到對(duì)方比她穿得還土氣。習(xí)近平一開口,沒問“現(xiàn)在流行什么歌”“出場(chǎng)費(fèi)多少”,而是問了句“聲樂分幾種唱法”,彭麗媛回答后,他又老老實(shí)實(shí)地說:“很對(duì)不起,我很少看電視,你唱過什么歌?”“唱過《在希望的田野上》。”習(xí)近平“哦”了一聲?!斑@歌我聽過,挺好的?!?/p>
這種誠(chéng)實(shí),反倒打動(dòng)了彭麗媛:“當(dāng)時(shí)我心里一動(dòng)。他純樸又很有思想,這不就是我心中的他嗎?”后來,習(xí)近平也告訴她:“和你相見不到40分鐘,我就認(rèn)定你是我的妻子了?!?/p>
在習(xí)近平成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之前,國(guó)人對(duì)彭麗媛的了解,其實(shí)比對(duì)習(xí)近平更多。女高音歌唱家、軍旅藝術(shù)家、中國(guó)第一個(gè)民族聲樂碩士、總政歌舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)……在習(xí)近平成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之后,她的音樂才華作用于外交舞臺(tái),迸發(fā)出新的火花。
2014年3月31日,在比利時(shí)布魯塞爾樂器博物館,彭麗媛和王后瑪?shù)贍柕峦T谝患芭嬷鼻?,彭麗媛把這種源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、宋代以后失傳、最近才研制復(fù)原的擊弦樂器作為國(guó)禮,贈(zèng)送給比利時(shí)。一時(shí)間,“沛筑”這一古老的東方樂器,為比利時(shí)人所共知。
3月21日,在北師大二附中,彭麗媛陪同美國(guó)第一夫人米歇爾走進(jìn)書法課堂,看到中美兩國(guó)學(xué)生正在練字,米歇爾躍躍欲試。彭麗媛向米歇爾示范如何握筆,并在學(xué)生們的邀請(qǐng)下?lián)]毫寫下“厚德載物”四個(gè)字。這個(gè)不在預(yù)定行程內(nèi)的“突來一筆”,讓人們見識(shí)了彭麗媛的書法功底。
8月16日,彭麗媛邀請(qǐng)出席南京青奧會(huì)開幕式的部分外方領(lǐng)導(dǎo)人夫人參觀南京博物館時(shí),館內(nèi)正在制作一幅蘇繡作品《絲綢之路》。彭麗媛繡制了作品正中心 一匹黑馬的流蘇飄帶。刺繡老師評(píng)價(jià)說,她穿針引線的動(dòng)作“流暢自然”。
書法象征才學(xué),刺繡屬于女紅,二者共同組成了知書達(dá)理的中國(guó)女性形象。彭麗媛把它們嵌入外交舞臺(tái),巧妙激發(fā)了各國(guó)女性的心靈共鳴。
“彼美孟姜,德音不忘”
“有女同行,顏如舜英。彼美孟姜,德音不忘?!薄对娊?jīng)》描述了這樣一個(gè)故事:與君子同行的女子,固然容貌美好,但更重要的是她美好的品德和聲譽(yù)。
彭麗媛的溫暖與愛心,由來已久。
“2006年的春天,我第一次見到你們,那時(shí)的你們都還那么小,那么弱,我一下子就能把你們抱起來。那時(shí)的你們因?yàn)榧膊『推缫暤碾p重打擊,家境貧寒,生活艱難,在你們家中看到的場(chǎng)景至今歷歷難忘;你們孤楚的表情和無助的眼神在我腦海里多年揮之不去……我心酸、難過。從那時(shí)起,我就暗下決心,要盡我最大的努力去幫助你們健康成長(zhǎng)。”
這是2014年11月,彭麗媛給安徽阜陽受艾滋病影響兒童的一封信。信里,她回憶了當(dāng)年的初相見。那時(shí),她接受衛(wèi)生部的邀請(qǐng),成了一名預(yù)防艾滋病宣傳員,前往安徽阜陽,見到了阜陽市艾滋病貧困兒童救助協(xié)會(huì)的200多個(gè)孩子。其中一個(gè)叫高俊的5歲小男孩,父母都因感染艾滋病去世了,一直被叔叔嬸嬸圈養(yǎng)在豬圈里。彭麗媛聽到高俊的遭遇,忍不住落了淚。她把小高俊抱在懷里,喂餃子給他吃。自此,高俊一直管彭麗媛叫“彭媽媽”。
2014年,彭麗媛還擔(dān)負(fù)起了一項(xiàng)新的公益事業(yè)。3月27日,聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎授予她“促進(jìn)女童和婦女教育特使”榮譽(yù)稱號(hào)。
在外交中,有些事由國(guó)家元首去做,可能過于正式;由民間出面,或許又不夠隆重。這時(shí)第一夫人的出現(xiàn),恰好介于領(lǐng)導(dǎo)人正式外交和民間外交之間,既能親和大國(guó)關(guān)系,增進(jìn)私交情誼,又有彈性和余地。正因此,彭麗媛的感召力和號(hào)召力非他人所能及,而她的溫暖與愛心,更讓她在“習(xí)式外交”中發(fā)揮了無可替代的作用。
她和荷蘭王后的“郁金香外交”芬芳迷人,和丹麥女王的“童話外交”溫馨動(dòng)人,和斯里蘭卡總統(tǒng)夫人的“光明外交”真摯感人。2014年9月17日,彭麗媛和斯里蘭卡總統(tǒng)夫人施蘭蒂出席“愛的回饋——中斯友好光明行活動(dòng)”。為了感謝斯里蘭卡多年來向中國(guó)捐贈(zèng)千余枚眼角膜,中國(guó)醫(yī)療小組組織了回饋之行,給斯里蘭卡1000名白內(nèi)障患者免費(fèi)實(shí)施復(fù)明手術(shù)。施蘭蒂當(dāng)場(chǎng)表示,再向中方捐贈(zèng)10枚眼角膜。在彭麗媛的精心安排下,10枚眼角膜被迅速運(yùn)往廈門眼科中心,10名患者第一時(shí)間接受了角膜移植手術(shù)。
“妻子好合,如鼓瑟琴”
如果問中國(guó)人為什么喜歡彭麗媛,答案或許有很多,但有一點(diǎn)會(huì)是相同的:她是一位自立、自強(qiáng)的女性,從來沒有“拼爹”“拼老公”,全靠自己的實(shí)力和奮斗成就一番事業(yè),從平民而至第一夫人。她的經(jīng)歷是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的最好詮釋。
彭麗媛1962年出生在山東菏澤的鄆城縣。其父是縣文化館館長(zhǎng),母親是縣劇團(tuán)的演員。盡管童年時(shí)很清貧,卻沒有妨礙彭麗媛對(duì)音樂的熱愛。14歲時(shí),聽說山東省“五七”藝術(shù)學(xué)校(現(xiàn)山東藝術(shù)學(xué)院)中專部恢復(fù)招生,她趕緊收拾行李去濟(jì)寧趕考。她當(dāng)時(shí)唱了兩首歌,一首《太陽最紅,毛主席最親》,一首《南泥灣》。最后,那個(gè)考區(qū)招了四五個(gè)學(xué)生,彭麗媛名列其中。
在山東藝術(shù)學(xué)院,她師從著名的聲樂教育家王音璇,主攻民族唱法。1980年,濟(jì)南軍區(qū)政治部前衛(wèi)歌舞團(tuán)把她“挖”了過去。1981年,彭麗媛收到了中國(guó)音樂學(xué)院寄來的進(jìn)修通知書。在中國(guó)音樂學(xué)院期間,同學(xué)送了她一個(gè)外號(hào)“三點(diǎn)一線”,就是“琴房——宿舍——食堂”。
上世紀(jì)80年代,她成名了,但沒有“拼名氣”,派她去云南老山前線慰問演出,她立馬就出發(fā),一路唱到了離前沿陣地只有4米遠(yuǎn)的貓耳洞里。
盡管是名揚(yáng)全國(guó)的歌唱家,但彭麗媛把家庭和事業(yè)的關(guān)系處理得很好。離開舞臺(tái),她就樂于做相夫教子的家庭主婦。
2014年的國(guó)際舞臺(tái)上,彭麗媛和習(xí)近平一起留下了許多感人的細(xì)節(jié)。在印度,彭麗媛應(yīng)印方之邀坐到秋千上,她試著蕩了幾下,便拍拍身邊的空座,讓習(xí)近平也坐上來,兩人并肩蕩起秋千。在北京APEC峰會(huì)合影時(shí),彭麗媛向著鏡頭揮手致意,轉(zhuǎn)頭看了習(xí)近平一眼,習(xí)近平便與夫人節(jié)奏一致,揮起手來,這默契的一幕立即在網(wǎng)絡(luò)上爆紅。
他們不再是遙不可及的領(lǐng)導(dǎo)人夫婦,他們和許多普通中國(guó)夫妻一樣,從基層走來,從生活的考驗(yàn)中走來,共同擁有平淡而溫暖的幸福。琴瑟和鳴、夫妻和美、家庭和睦,這便是“夫人外交”之于中國(guó)人的另一層意義——從領(lǐng)導(dǎo)人的身上,感知傳統(tǒng)價(jià)值觀的力量。