李良明

古人云：治天下者以史為鑒，治郡國(guó)者以志為鑒，深刻說(shuō)明了修志和學(xué)習(xí)方志的重要意義。族譜當(dāng)屬方志一類，對(duì)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，傳播精神文明，有著獨(dú)特的歷史作用。

近讀由武漢大學(xué)前校長(zhǎng)、資深教授陶德麟題寫(xiě)書(shū)名、陶德友先生編著的《族蹤》新作，無(wú)比欣喜。該書(shū)由《家族圖譜》、《徜徉桑梓旅》、《典范夙昔》、《憶往懷舊》、《參與公益》五部分組成，印刷精美，圖文并茂，文字樸實(shí)優(yōu)美，情感純厚綿長(zhǎng)，有很強(qiáng)的可讀性;每一部分題目都很新穎，寓意著核心內(nèi)容所在，可以獨(dú)立成篇，聯(lián)系起來(lái)，又渾然一體，展現(xiàn)了德友先生從臺(tái)灣回湖北桑梓尋根的喜悅心境，初步展現(xiàn)了陶氏家族的輝煌歷史，一字一句總關(guān)情，是研究陶氏家族文化不可多得的力作，也為研究中華民族傳統(tǒng)文化提供了生動(dòng)的文化元素。

《徜徉桑梓旅》，陶德友先生收獲了一個(gè)又一個(gè)的驚喜。在漢口中山大道與黃興路交叉口處，先生找到了偉英里13號(hào)。這是他祖父、祖母曾經(jīng)住過(guò)的地方，媽媽嫁到陶家，也曾住在這里。如今，偉英里13號(hào)門(mén)牌依然清晰可見(jiàn)，水泥造型的大門(mén)和里面木雕門(mén)窗還是那么的美觀。我想，德友先生拍下這些照片時(shí)，一定會(huì)感慨萬(wàn)千。

先生祖籍湖北黃岡縣，由于行政區(qū)劃的變遷，在尋鄉(xiāng)的過(guò)程中，一度也碰到了尷尬，然而終于在大陸臺(tái)辦有關(guān)方面的熱情幫助下，先生終于找到了舊居——老陶勝六灣81號(hào)，原來(lái)這里現(xiàn)為武漢市新洲區(qū)汪集鎮(zhèn)所轄。在這里，先生見(jiàn)到了當(dāng)年其祖父捐建的育英小學(xué)，又無(wú)意中在新洲二中（其前身為正源中學(xué)）看到了懸掛在校歷史資料室墻上的祖父的照片。這使德友先生無(wú)比激動(dòng)，油然而生編纂《族蹤》的動(dòng)機(jī)。

先生繼續(xù)尋找族跡，在新洲孔埠中學(xué)，竟發(fā)現(xiàn)該校校名是其叔祖父陶述曾所書(shū)。先生隨后又在網(wǎng)上找到了其祖父上世紀(jì)三十年代在古隆中武侯祠的題詞：“此邦是南北咽喉，籌策定孫劉，畢竟不無(wú)遺恨;今日又河山板蕩，馳驅(qū)遍荊楚，何從更覓先生?！?/p>

先生的宏貞伯娘上世紀(jì)三十年代畢業(yè)于武昌中華大學(xué)（現(xiàn)華中師范大學(xué)前身之一），他亦來(lái)華中師范大學(xué)校史館參觀，在鄧小平題寫(xiě)的“華中師范大學(xué)”校名照片旁留下了倩影。他還在武漢拜見(jiàn)了叔伯兄陶德麟教授。

由此可見(jiàn)，陶德友先生尋找“族蹤”，收獲豐碩。

《族蹤》最感人的部分是《典型夙昔》，收錄了陶炯照和陶述曾、陶希圣父子三人的生平史事，讀罷深深感到典型猶在。

陶炯照（1863—1921），光緒二十九年（1903）殿試考取進(jìn)士，先后任夏邑縣知縣、新野縣知縣、洛陽(yáng)縣知縣、汝南道尹等職。陶炯照為政清明，在任一方，保一方平安。他廣納賢才，懲治盜匪，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，興修水利，廢除苛捐，重視教育，深得百姓擁戴。他尤其注重個(gè)人文化修養(yǎng)，堅(jiān)持祖輩留下的耕讀樸實(shí)家風(fēng)，重視對(duì)后輩的教育，培育了陶述曾、陶希圣兩位中國(guó)近代史上的名人。

陶述曾（1896—1993），是深受海峽兩岸共同景仰的我國(guó)著名土木工程專家?？匆豢此簧鷧⑴c和主持建設(shè)的重大工程項(xiàng)目，便可見(jiàn)其對(duì)中華民族的偉大貢獻(xiàn)。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，他參與建設(shè)粵漢鐵路及環(huán)繞海南島的瓊崖鐵路;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，又參與建設(shè)湘桂鐵路、滇緬公路以及滇緬鐵路，出任民國(guó)政府工程委員會(huì)總工程師，在云南、貴州、四川修建軍用機(jī)場(chǎng)，供中國(guó)空軍及美國(guó)志愿航空隊(duì)用為作戰(zhàn)基地和物資補(bǔ)給基地，為抗擊倭寇做出了重要貢獻(xiàn)。

1938年6月，為阻止日軍南下，蔣介石下令炸毀黃河大堤，致使河南、安徽、江蘇四十四個(gè)縣市遭災(zāi)，四百萬(wàn)人流離失所，泛濫災(zāi)情達(dá)九年之久。1946年2月，黃河堵口工程開(kāi)建，國(guó)民政府聘請(qǐng)的美國(guó)專家紙上談兵，不懂黃河實(shí)情，無(wú)功而返，再次請(qǐng)出陶述曾治理。在他的精心設(shè)計(jì)和指導(dǎo)下，終于在1947年3月完成黃河花園口堵口改道工程，蔣介石還為此在花園口立了一塊大型紀(jì)念碑。

新中國(guó)成立后，陶述曾歷任武漢長(zhǎng)江中游局總工程師、武漢長(zhǎng)江大橋設(shè)計(jì)委員會(huì)副主任、交通廳長(zhǎng)、水利廳長(zhǎng)、湖北省副省長(zhǎng)等職。1954年，長(zhǎng)江中游發(fā)生特大洪水，他出任武漢防汛總指揮部工程師，以六十高齡奮戰(zhàn)在堤上，夜以繼日，不眠不休苦戰(zhàn)百余晝夜，終于戰(zhàn)勝洪水，保護(hù)了武漢三鎮(zhèn)一百多萬(wàn)人的生命財(cái)產(chǎn)安全。他還是湖北省民革主委、省人大副主席、全國(guó)人大代表、全國(guó)政協(xié)委員?！拔母铩逼陂g，陶述曾受到周恩來(lái)總理的保護(hù)，是全國(guó)少有的未受到紅衛(wèi)兵沖擊的知識(shí)分子之一。1993年1月19日，陶述曾在武昌逝世，壽享九十七高齡。湖北省政府送給他的挽聯(lián)寫(xiě)道：“從黃河到長(zhǎng)江越萬(wàn)里創(chuàng)治水勛業(yè)直追大禹，由晚清至現(xiàn)代歷百年為祖國(guó)人民奉獻(xiàn)無(wú)私”，高度肯定了他的高風(fēng)亮節(jié)。

陶希圣（1899—1988），他不同胞兄陶述曾，是一個(gè)在大陸頗有爭(zhēng)議的人物（臺(tái)灣方面是否有爭(zhēng)議筆者不詳）?！蹲遨櫋分惺珍浻腥恼拢阂皇巧?qū)帉?xiě)的《青年陶希圣》;二是陶鼎來(lái)寫(xiě)的《我的叔父陶希圣先生》;三是范泓寫(xiě)的《真實(shí)的陶希圣》。這三篇文章我認(rèn)為都寫(xiě)得比較平實(shí)客觀，為我們了解一個(gè)真實(shí)的陶希圣提供了有力的佐證資料。對(duì)陶希圣的爭(zhēng)議，最主要者：一是“高陶事件”;二是“捉刀”代蔣介石撰寫(xiě)《中國(guó)之命運(yùn)》等著作事。前年，我曾讀過(guò)《高陶事件始末》這本書(shū)，感到高宗武和陶希圣與汪精衛(wèi)、陳公博還是有本質(zhì)的不同。全面抗戰(zhàn)后，陶希圣是“主和”的，他主和是要效仿春秋時(shí)的申包胥“立志要存楚”。因此，當(dāng)他觀察到“日本的目的不在和談，旨在滅亡中國(guó)”，汪精衛(wèi)“鐵了心，一頭鉆進(jìn)在日本占領(lǐng)區(qū)組織新中央政府的深淵之中”后，便毅然與汪決裂。1940年1月3日，陶希圣、高宗武秘密逃亡香港，于21日在香港《大公報(bào)》披露汪日密約《日支新關(guān)系調(diào)整要綱》及附件。這一舉措沉重打擊了日本誘降與汪精衛(wèi)賣國(guó)的逆流，在大是大非面前，表現(xiàn)了他倆的民族主義立場(chǎng)。他倆“在人生的懸崖邊上停下步來(lái)”，和汪精衛(wèi)劃清了界限，這一點(diǎn)還是值得肯定的。至于“捉刀”之事，各在其位，各為其主，這也不難理解。今天，海峽兩岸學(xué)人都要秉持平常心，多一些理解，多一些寬容，多一些包容，這樣才能更好地促進(jìn)海峽兩岸的和平發(fā)展。

“山親水親，家鄉(xiāng)最親;心里夢(mèng)里，情系故里。”陶德友先生的祖父繼侃公熱心辦學(xué)，在家鄉(xiāng)曾創(chuàng)立育英小學(xué)和正源中學(xué)（現(xiàn)新洲二中）。本著“繼承祖父的志向和奉獻(xiàn)社會(huì)的思維”，2013年4月17日第一次回桑梓時(shí)，陶德友先生就有了成立“陶氏獎(jiǎng)學(xué)金”的念想并立即付諸行動(dòng)，確立獎(jiǎng)學(xué)金的宗旨是：“以促進(jìn)兩岸民間文化交流，關(guān)懷嘉勉并協(xié)助新洲區(qū)品學(xué)兼優(yōu)之清寒學(xué)子，達(dá)成努力向?qū)W成為社會(huì)中堅(jiān)之目標(biāo)?！豹?jiǎng)勵(lì)對(duì)象為戶籍地為武漢市新洲區(qū)的一中、二中的優(yōu)秀應(yīng)屆高中畢業(yè)生。每年獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生十八名（一中十二名、二中六名），每名人民幣兩千元。當(dāng)年8月19日，陶德友先生親率家人，返鄉(xiāng)助學(xué)，頒發(fā)首屆獎(jiǎng)學(xué)金。他希望“陶氏獎(jiǎng)學(xué)金”年年舉辦，逐步做到“規(guī)范化”、“常態(tài)化”，要讓陶氏獎(jiǎng)學(xué)金成為一個(gè)“高質(zhì)量、有意義的獎(jiǎng)學(xué)金”，并寄語(yǔ)莘莘學(xué)子，“無(wú)論外界有多大誘惑、有多離譜、多偏差的事情發(fā)生，還是一句話‘做好自己’。時(shí)時(shí)警惕‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之’”，并祝愿各位獲獎(jiǎng)同學(xué)“鵬程萬(wàn)里，前途似錦”。陶德友先生還向《湖北文獻(xiàn)》社論文獎(jiǎng)學(xué)基金捐款，獎(jiǎng)勵(lì)武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、湖北大學(xué)四校的碩士生、博士生研究民國(guó)時(shí)期（1912—1949）的湖北人、事、地之優(yōu)秀成果。本書(shū)的《參與公益》部分，詳盡介紹了德友先生樂(lè)捐助學(xué)的詳情，讀后也令人敬佩。

我在《湖北文獻(xiàn)》社首屆碩、博研究生論文獎(jiǎng)學(xué)金頒獎(jiǎng)會(huì)上曾說(shuō)過(guò)：“這是一個(gè)大善舉，充分體現(xiàn)了湖北文獻(xiàn)社同仁對(duì)桑梓教育事業(yè)的熱心支持，對(duì)桑梓青年的深切關(guān)愛(ài)。我認(rèn)為，他們這種善舉的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了獎(jiǎng)學(xué)金價(jià)值的本身，是無(wú)法用金錢來(lái)計(jì)算的?！保ㄝd《湖北文獻(xiàn)》第一百七十期）我認(rèn)為，這幾句話，用在陶德友先生的身上，也是十分貼切的。

陶德友先生正直平和，特別樸實(shí)，是一位志向高遠(yuǎn)的儒商?！蹲遨櫋肥撬芯考易逦幕拈_(kāi)端，他的第一步走得是成功的。我祝愿他今后進(jìn)一步開(kāi)拓，寫(xiě)出更精彩的《族蹤》續(xù)集來(lái)。我也相信他會(huì)更成功的。