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        梅蘭梅蘭我愛你

        2015-09-10 07:22:44張佐香
        做人與處世 2015年20期
        關(guān)鍵詞:幽香梅花

        張佐香

        1

        陽春三月,梅的消息觸動(dòng)我的心靈,似乎空氣中都彌漫著梅的氣息,我于夢(mèng)中置身梅林。

        我與友人去南京梅花山,游人如織。梅花品種繁多,花色紛呈,有淡紅色的梅花重重疊疊凌空開滿枝丫,有火紅的梅花成簇地掛在低垂的細(xì)長(zhǎng)的枝梢上,有些纖細(xì)的像垂柳一般的枝條上布滿潔白的花,秀麗的身姿不時(shí)地拽住穿行于花樹下賞梅人的腳步。我凝望著循時(shí)序逐漸繽紛的梅苞,火紅的、潔白的花瓣以其充沛的張力盛放著,仿佛將它體內(nèi)貯藏已久的能量猝然釋放出來似的,讓人感受到了生命的律動(dòng)。此刻,我凝神諦聽,盈耳的是花兒競(jìng)放的瑟瑟聲,仿佛我的心里也開滿了花。和風(fēng)漾過梅花的面頰,它在金色的陽光中臨風(fēng)而舞,湛藍(lán)的天空是它的幕景。鳥兒時(shí)而穿過,把暢快的樂曲跌落在梅林之中,能夠撿拾到這樂音的,是一顆顆沒有被世俗紛擾的純凈的心靈。

        梅根植于中國文藝史的沃土里,已有千年。梅是有思想有靈性的,它兼有詩人和哲人的氣質(zhì)。梅斑駁的古干、曲虬的疏枝呈現(xiàn)一種百折不撓的傲氣,一種錚骨凌寒的堅(jiān)貞與豪邁。梅花凌寒綻放時(shí),只有古干疏枝,不著一片綠葉,無需任何雜物的烘托。“梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)?!陛^之其他花樹,梅是那樣的高潔端莊、神清骨秀、幽雅超群,它不以姿態(tài)媚人,而以氣韻清人心、靜人氣,給人以思想的靈光。

        梅的高潔,梅的神韻,梅的堅(jiān)貞,滋養(yǎng)了先哲諸賢的心靈。一生顛沛流離的陸游以“驛外斷橋邊”的梅自許,寧可“零落成泥碾作塵”,也絕不向權(quán)貴卑躬屈膝。那位“梅妻鶴子”的林和靖先生則以種梅養(yǎng)鶴為人生樂趣。那橫斜的疏枝、浮動(dòng)的幽香,映照出的正是他孤高圣潔的節(jié)操、淡泊飄逸的情懷。毛澤東曾經(jīng)從“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”的梅花中汲取精神力量,從而叱咤風(fēng)云,扭轉(zhuǎn)乾坤。揚(yáng)州的梅花嶺上有民族英雄史可法的衣冠冢,忠烈曾有遺言:“我死,當(dāng)葬梅花嶺上?!泵坊ㄈ缪⒎枷悴蝗?,與忠烈亙古相依相伴。我的耳畔響起了左忠毅公在獄中對(duì)史可法的錚錚勸導(dǎo):“汝復(fù)輕身而昧大義,天下事誰可支柱者?”這是怎樣一種高貴的憂患意識(shí),坦蕩如高山流水,圣潔如雪中寒梅,埋植在古賢人內(nèi)心并外化為攝人的人格魅力。

        2

        蘭是一種植物,又是一種文化。蘭葉綽約多姿,終年常青;花清雅高潔,幽香四溢。蘭因生于山澗泉邊而享有“空谷佳人”的美譽(yù)。松竹梅,馳譽(yù)而有缺憾:竹無花、梅無葉、松無香。而蘭“獨(dú)并有之”:有節(jié)、有花、有葉、有香。蘭以葉動(dòng)人,以花悅?cè)?,以香誘人,以韻冶人。

        最初與蘭相見,是不可言喻的注定。我驚亮的目光將蘭花蘭葉碰撞的聲音灑落滿地時(shí),我被一種深徹的激動(dòng)所擊倒,我從未見過如此清雅脫俗之花。整個(gè)花株疏密有致,花葉相間,一片片狹長(zhǎng)的墨綠色的葉子透著不可侵?jǐn)_的尊貴,淡黃色的花朵半舒著鮫綃似的瓣,中心探出嫩黃纖細(xì)的蕊絲,裊裊婷婷臨風(fēng)而立,沒有絲毫的奴顏媚骨。我幡然醒悟,蘭者花之君子,果然是一派“虛曠自生風(fēng)”的君子風(fēng)姿。面對(duì)絕塵棄俗的蘭,我無法破譯她的蘭心蕙質(zhì),似乎任何形容都蒼白無力、黯然失色。

        蘭的主人默默地伴我賞蘭。她有一顆與蘭一樣高潔的心,一定從蘭的目光里讀出了期許,今生今世守護(hù)蘭心,永不流俗,永不失望,永遠(yuǎn)追求高潔的境界。這也許是她邀我賞蘭的真意吧!曾是舊時(shí)相識(shí),后來我在都市的陽臺(tái)上見過蘭,在暗香浮動(dòng)的花市里與蘭相遇,在庭院的屋檐下欣賞過兀自美麗的蘭。蘭真正的生命的家園卻是深山幽谷,我有幸尋訪過幽谷之蘭。我暗中作過比較,流落于塵世的人工培植的蘭,葉更茂更嫩、花更繁更艷,似乎更美,但美得太媚,失去了本真的清妙;而空谷幽蘭無人工雕琢之痕,長(zhǎng)得葉純、開得花純,楚楚的有著攝人心魄的靈性。

        蘭是陶公諸賢的患難之交,因滋養(yǎng)了古賢的精靈之氣而榮而茂??鬃訍厶m,云:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣?!弊源耍爸ヌm之室”就成為了良好環(huán)境的代名詞。屈原以蘭蕙比擬自己的高潔品格,寄托憂國憂民的哀思。陳毅寫下“幽蘭在深谷,本身無人識(shí);只為馨香重,求者遍山隅”,表達(dá)對(duì)蘭的喜贊。王羲之精研書法體勢(shì),得益于愛蘭,迎風(fēng)飄拂,婀娜多姿的蘭啟發(fā)了他創(chuàng)飄逸流暢、氣脈貫通的書法新體。

        蘭不以姿態(tài)媚人,而以氣韻攝心,一葉一花無不給人以思想的靈光。素枝幽香,賞后蕩氣回腸,別有一番滋味在心頭,如陳年佳釀,越品味越醇,爽爽然清香盈懷。

        (圖/黃文紅 編輯/張金余)

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