尹繼武

作為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)的第一當(dāng)家，美國(guó)總統(tǒng)的寶座無(wú)疑讓世人甚為仰望。四年一換，熱鬧非凡，但身為中國(guó)人，我們對(duì)美國(guó)總統(tǒng)的了解，卻并不太多。而且，另一種文化，另一種政治，也讓國(guó)人對(duì)美國(guó)總統(tǒng)的知解總有些不足。美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬，更是一位政壇新手。人們對(duì)每一位新的總統(tǒng)都會(huì)提出很多問(wèn)題，雖然奧巴馬已不算新秀，但了解他的內(nèi)心世界和密碼，無(wú)疑甚為必要，也十分有益。

政治心理學(xué)一直以總統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)人的心理“解密”為己任，諸多心理學(xué)流派已粉墨登場(chǎng)，一展身手。精神分析就是最早以及最有影響的理論工具，在此手法下，美國(guó)的諸多有名總統(tǒng)，如威爾遜、艾森豪威爾、約翰遜、克林頓等，都成為被審視的對(duì)象。美國(guó)著名政治心理學(xué)家任尚，就是總統(tǒng)精神分析的大家，在他筆下，均能發(fā)現(xiàn)克林頓、小布什政治個(gè)性的家庭印跡。近期，他所著的《救贖政治：奧巴馬的總統(tǒng)歷程》，為我們呈現(xiàn)了奧巴馬成就偉業(yè)的心理源泉。

奧巴馬是一位政治新手，直到2004年，他才在芝加哥嶄露頭角。到2008年競(jìng)選總統(tǒng)之時(shí)，仍不是一位風(fēng)云全球的政治領(lǐng)導(dǎo)人。人們只記得他的膚色，他的口才，以及他輕快的走步聲。這樣一位年輕的有色總統(tǒng)，在美國(guó)政壇橫空出世，迅速擊敗對(duì)手，一奪總統(tǒng)寶座，在世界刮起了一陣“奧黑”旋風(fēng)。尤其是在美麗時(shí)尚的夫人的映襯下，奧巴馬的政治光彩奪目。就職6年來(lái)，人們對(duì)這位年輕的總統(tǒng)卻逐漸審美疲勞。盡管奧巴馬勵(lì)精圖治，在醫(yī)療改革、阿富汗撤軍等內(nèi)政外交上頻頻出招，但還是難擋支持率日益下滑之窘境。

實(shí)際上，奧巴馬并非出身于傳統(tǒng)大戶家庭，如肯尼迪、布什家族等。他在年少時(shí)代，也是經(jīng)歷坎坷，甚至可以說(shuō)是家庭不幸，跟隨著母親，在印尼居住數(shù)年。而父親老奧巴馬又是來(lái)自非洲肯尼亞，來(lái)到美國(guó)哈佛就讀，試圖回歸肯尼亞大展宏圖，卻無(wú)望而終。母親進(jìn)行人類學(xué)研究，浸淫于自己的學(xué)術(shù)調(diào)研，卻經(jīng)常將奧巴馬忘卻一旁，在把奧巴馬送往夏威夷上中學(xué)后，也很少去看望他。就這樣，奧巴馬似乎是一位在父母偶爾看護(hù)下長(zhǎng)大的孩子。如此缺席的父母，這種情感上的缺憾帶來(lái)的自尊感較低，讓年少的奧巴馬有一種被拋棄的感覺(jué)：我不是一個(gè)好孩子，父母都不要我了。正是抓住奧巴馬的這種內(nèi)心動(dòng)力，任尚指出，奧巴馬立志要做出一番偉業(yè)，證明自己是個(gè)好孩子，以此彌補(bǔ)兒童時(shí)代的心理創(chuàng)傷。

理解奧巴馬政治雄心的核心關(guān)鍵詞就是救贖。這種救贖首先是自身，就如上文所言，在于證明自己不應(yīng)該被拋棄。其次，也來(lái)自對(duì)于父親未竟事業(yè)的救贖。老奧巴馬事實(shí)上也有一番雄心壯志，他早年離家，去美國(guó)謀發(fā)展就留下來(lái)了，在世界名校哈佛接受教育，試圖回到肯尼亞實(shí)現(xiàn)自己的政治愿望。這種愿望是一種抱負(fù)，而不是權(quán)力的渴求。但由于與當(dāng)時(shí)的肯尼亞當(dāng)局不和，未得到重用，壯志未酬，抑郁而終。奧巴馬要做世界上最偉大的總統(tǒng)，與林肯等先驅(qū)相媲美，正是為了子承父業(yè)，對(duì)自己父親未竟之心事的救贖。

救贖的心理動(dòng)力，深刻影響著奧巴馬的各項(xiàng)政治決策。這一心理動(dòng)力，也彰顯了奧巴馬身上的道德色彩以及宗教情結(jié)。但事實(shí)上這一心理動(dòng)力更多來(lái)源于他自身的家庭，這是一個(gè)對(duì)他自己家人和國(guó)家的救贖。當(dāng)然，即使在救贖的動(dòng)力下，奧巴馬的局限也是明顯的。