宮建偉

【摘要】鄧小平在改革開放以后創(chuàng)造性地提出社會主義精神文明建設(shè)理論是鄧小平理論的重要組成部分，更是對馬克思主義文明理論的繼承與發(fā)展，為我國文化建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)。它以培養(yǎng)社會主義“四有”新人進(jìn)而提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為基本目標(biāo)。它是新時期我國社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想，是我國社會主義精神文明建設(shè)取得輝煌成就的指導(dǎo)工具。

【關(guān)鍵詞】鄧小平理論 社會主義精神文明建設(shè) 核心價值觀

【中圖分類號】D64 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A.

鄧小平社會主義精神文明建設(shè)思想與和諧社會的構(gòu)建、中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的遠(yuǎn)大征程中扮演著重要角色。它為當(dāng)前社會主義精神文明建設(shè)提供了重要的理論支撐和指導(dǎo)。

社會主義精神文明建設(shè)思想的基本內(nèi)容

精神文明建設(shè)的基本目標(biāo)。自黨的十一屆三中全會以來，鄧小平對歷來的人才培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)和歸納，并根據(jù)新的形勢和任務(wù)，提出了培育“四有”新人的概念，并以通過培養(yǎng)社會主義的“四有”新人進(jìn)而提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為基本目標(biāo)。黨中央對該目標(biāo)予以高度認(rèn)可并將其進(jìn)行了鄭重的確立，而我國精神文明建設(shè)的行動也是依照這一目標(biāo)的指引而開展的。

“四有”新人，是有理想、有道德、有文化和有紀(jì)律的人。而有理想是“四有”中最重要的一環(huán)，是“四有”的靈魂和最高指揮官，代表的是一個共同理想，那就是建設(shè)有中國特色社會主義。人有理想才會有奮斗目標(biāo)，才會不斷向前奮進(jìn)，“四有”理想則是升華為一種信仰，追求的是社會的進(jìn)步，是一種強(qiáng)大的精神力量，集合了我國所有社會主義公民的利益和愿望。作為一名共產(chǎn)黨員，除了共同理想還要樹立共產(chǎn)主義理想。兩種理想盡管有差別，但是在實(shí)質(zhì)上和內(nèi)容上都體現(xiàn)著我國廣大人民的最根本利益。

道德囊括了社會行為的規(guī)范和準(zhǔn)則，是以傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論與個人信念來保持與衡量的?！八挠小敝赖率沁m應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義道德，其原則是集體主義。道德對個體的行為進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范從而促進(jìn)社會的穩(wěn)定與和諧。除了有理想、有道德，“四有”新人還需要具備“文化”和“紀(jì)律”，只有四者同時具備的“四有”新人才是社會主義精神文明建設(shè)的開創(chuàng)者與守護(hù)者。

“四有”之間并不是相互獨(dú)立的而是相輔相成的，相互歸屬。在這四條里面，第一條和最后一條顯得尤為重要，因?yàn)樗P(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗。理想和紀(jì)律奠基于文化。要培養(yǎng)和造就社會主義社會主義新人必須將“四有”有機(jī)地結(jié)合起來?！叭藗兯枷氲赖滤刭|(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的高低在一定程度上決定了社會文明程度的高低，因此要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念和道德情操教育，弘揚(yáng)一切有利于國家、社會進(jìn)步的思想道德，堅(jiān)持抵抗腐敗?！雹偬岣呷褡宓目茖W(xué)文化素質(zhì)，倡導(dǎo)和推行先進(jìn)的科學(xué)文化，提倡兼收并蓄。

精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針。我國社會主義精神文明建設(shè)的基本指導(dǎo)方針是在黨的十二屆六中全會上提出并進(jìn)行確立的，這個方針深刻地揭示了社會主義精神文明建設(shè)的客觀規(guī)律，它否定了以往錯誤的口號，諸如“以階級斗爭為綱”。對于改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、精神文明建設(shè)思想的基本原則等方面，指導(dǎo)方針都做出了合理且客觀的表述。

1992年江澤民在黨的十四大報(bào)告中指出，指導(dǎo)方針是精神文明建設(shè)的重中之重，指導(dǎo)方針的正確性與客觀性關(guān)乎國家發(fā)展，要把工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在建設(shè)身上，堅(jiān)持“以立為本，持之以恒，貴在落實(shí)，務(wù)求實(shí)效”。除此之外，對于在新的國際發(fā)展形勢與國家發(fā)展水平下的精神文明建設(shè)的有效途徑黨中央進(jìn)行了研究和探索，并提出當(dāng)下我國社會主義精神文明建設(shè)要注意對精神文明建設(shè)設(shè)定總體規(guī)劃，要高瞻遠(yuǎn)矚;戰(zhàn)略上實(shí)施科教興國，要在立足于根本;在實(shí)踐上提升黨在精神文明建設(shè)道路上的領(lǐng)導(dǎo)能力，要能夠抓住關(guān)鍵。

第一，堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的長期方針。由鄧小平提出的“兩手抓、兩手都要硬”是長期方針，并非短暫的應(yīng)對之計(jì)，關(guān)乎國家與民生?！皟墒肿ァ弊サ氖俏镔|(zhì)文明和精神文明。二者相輔相成，相融相生。物質(zhì)文明建設(shè)可以提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和物質(zhì)基礎(chǔ)給精神文明建設(shè)，為其奠定扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);精神文明建設(shè)在精神與智力方面又可為物質(zhì)文明的發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)后盾。所以，對于精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)兩手齊抓，不能抓一放一。要保障社會主義事業(yè)發(fā)展的全面性和完整性，防止片面而偏廢于一方。

第二，社會主義精神文明建設(shè)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。中國特色社會主義要以四項(xiàng)基本原則為前提，以社會主義方向?yàn)橹行?，以促進(jìn)改革開放為關(guān)鍵。三者不可分割，相互促進(jìn)。處理好三者之間的關(guān)系是社會主義精神文明建設(shè)需要遵循的方針。

第三，要探尋精神文明建設(shè)的基本途徑。要完成精神文明建設(shè)這一重要使命，需要找出一條適合我國發(fā)展的道路。一方面，加強(qiáng)管理干部和人民群眾的思想認(rèn)知，注重引導(dǎo)和教育，堅(jiān)持正面引導(dǎo)，增強(qiáng)群眾主體意識，強(qiáng)化教育功能。在進(jìn)行強(qiáng)化引導(dǎo)和教育時，要善于對教育的重點(diǎn)進(jìn)行把控并不斷改進(jìn)教育形式。另一方面，精神文明建設(shè)活動的開展要多樣化，精神文明建設(shè)的參與主體是群眾，精神文明建設(shè)活動離不開人民的直接參與，因此，要樹立群眾意識，不可脫離群眾?；顒拥慕M織和實(shí)施要圍繞參與主體的需求并創(chuàng)造各種活動載體。多開辟一些積極有效的建設(shè)途徑和載體，比如，創(chuàng)建文明單位、文明城鎮(zhèn)、文明社區(qū)等。

鄧小平社會主義精神文明建設(shè)思想的理論價值

社會主義精神文明建設(shè)理論中囊括了一系列新觀念與新思想，并且這種觀念與思想是契合于時代精神的，并沒有遠(yuǎn)離時代的具體要求。

繼承與發(fā)展了馬克思主義文明理論。有機(jī)結(jié)合中國國情和馬克思主義文明理論，創(chuàng)造性地提出了社會主義精神文明理論是鄧小平的偉大功績之一。實(shí)際上，馬克思、恩格斯的系列著作中只關(guān)及到諸如“政治文明”、“資產(chǎn)階級文明”這一類概念，像“精神文明”這一概念在馬克思、恩格斯的思想范疇體系里并不存在。列寧曾經(jīng)提到過“文明”這一概念，但對精神文明也沒過多具體地闡述。

鄧小平在新的歷史際遇中，把握了時代的命脈，將馬克思主義文明理論和列寧文明理論與中國的實(shí)際相結(jié)合，并且對精神文明這一概念做了相關(guān)的闡述與說明。在對精神文明概念做了細(xì)致地說明與闡述的同時，還提出了物質(zhì)文明的概念。鄧小平強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)亦是社會主義國家建設(shè)的重要條件，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)“兩手抓”是中國特色社會主義的基本要求，二者都要建設(shè)好、發(fā)展好、落實(shí)好。鄧小平關(guān)于精神文明與物質(zhì)文明的概括，是對馬克思主義文明理論的繼承與發(fā)展，是馬克思主義中國化的體現(xiàn)。

為我國文化建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)。社會主義精神文明建設(shè)思想在某種程度上同新時期我國文化建設(shè)思想相比，二者是同一的并沒有實(shí)質(zhì)上的差別。我國文化建設(shè)思想實(shí)際上是對社會主義精神文明建設(shè)思想的繼承與發(fā)展。就內(nèi)容與指導(dǎo)思想而言，它是社會主義精神文明建設(shè)思想的發(fā)展與延伸。社會主義精神文明建設(shè)思想從理論上講是指引了我國文化建設(shè)思想的方向，從另一個角度來講，它為我國文化建設(shè)思想的奠定了重要基礎(chǔ)。鄧小平精神文明建設(shè)思想對新時期我國文化建設(shè)思想的發(fā)展有著極為關(guān)鍵的指導(dǎo)作用、奠基作用和科學(xué)價值。

第一，鄧小平精神文明建設(shè)思想確立了指導(dǎo)方針。社會主義新時期第一個和社會主義精神文明建設(shè)相關(guān)的決議是1986年通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》。該決議對新時期加強(qiáng)我國社會主義精神文明建設(shè)起到了綱領(lǐng)性的作用。

黨的十五大工作報(bào)告提出了建設(shè)“有中國特色的社會主義文化”的全新要求;后來又提出了 “興起文化建設(shè)新高潮”的戰(zhàn)略要求，并且對增強(qiáng)文化“軟實(shí)力”有所闡述與強(qiáng)調(diào)，引領(lǐng)文化領(lǐng)域改革發(fā)展向縱深發(fā)展。綜上所述，鄧小平的精神文明建設(shè)思想所確立的指導(dǎo)方針已經(jīng)成為新時期文化建設(shè)思想的首要目標(biāo)和我國文化發(fā)展的方向指引。

第二，鄧小平精神文明建設(shè)思想樹立了正確的目標(biāo)。鄧小平在黨的十二屆六中全會上明確提出建設(shè)“四有”公民，從根本上提高了我國公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

2004年9月召開的黨的十六屆四中全會對社會主義文化建設(shè)作出了全面的部署，即：解放與發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高全面族的科學(xué)文化素質(zhì)，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作，正確引導(dǎo)社會大眾輿論等。

第三，鄧小平精神文明建設(shè)思想的價值引導(dǎo)是科學(xué)的。鄧小平從始至終對我國的精神文化建設(shè)都很關(guān)注，他強(qiáng)調(diào)：我們在高度發(fā)展物質(zhì)文明的同時，不要遺忘或者疏忽建設(shè)精神文化，要不斷地加強(qiáng)建設(shè)精神文明的力度，發(fā)展多姿多彩的精神文明生活以滿足人們大眾對精神文化的需求。

2002年，江澤民在十六大報(bào)告中從建設(shè)社會主義精神文明，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)以及發(fā)展繁榮社會主義文化等環(huán)節(jié)對社會主義中國的文化建設(shè)的具體問題作了部署。

2007年10月，黨的十七大報(bào)告對推動社會主義精神文明建設(shè)和社會主義文化大發(fā)展等幾個方面作了具體的闡述與說明。并且還提出了發(fā)展文化軟實(shí)力的要求，這也是對文化在社會發(fā)展中的地位予以了充分的肯定，從整個國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度來明確了文化的地位和作用。

通過比較可以得知，鄧小平首次將精神文明建設(shè)放在重要的戰(zhàn)略地位來思考，并且明確了在發(fā)展物質(zhì)文明建設(shè)的同時也要大力發(fā)展精神文明思想的建設(shè)，并相應(yīng)確立了精神文明建設(shè)對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要價值。江澤民與胡錦濤根據(jù)這種價值的引導(dǎo)，不斷提升文化發(fā)展的戰(zhàn)略高度，縱橫深闊了文化發(fā)展理論視域的境界。

由此我們可以得出，鄧小平社會主精神文明建設(shè)理論是把以人為本作為新時期的社會主義精神文明價值體系和文化建設(shè)的根本目標(biāo)，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為首要任務(wù)，為社會主義事業(yè)向更高的精神境界和智力境界發(fā)展提供源動力，走可持續(xù)發(fā)展之路，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會主義公民和接班人以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)。

是鄧小平理論的重要組成部分?！包h的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫入黨章。鄧小平理論是中國特色社會主義理論的科學(xué)體系，該體系對社會主義的發(fā)展道路、黨的領(lǐng)導(dǎo)和根本任務(wù)等問題都做了相應(yīng)的回答?！雹?/p>

鄧小平理論是實(shí)現(xiàn)中國發(fā)展和穩(wěn)定的思想體系，它不僅涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、教育，而且還還涉及到科技、思想、文化等各個方面。十一屆三中全會以來，鄧小平明確指出培育“四有”公民是社會主義精神文明建設(shè)和社會主義新人培育的根本任務(wù)，這也迎合了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的需求。鄧小平理論在我國社會主義精神文明建設(shè)的道路上已經(jīng)成為不可或缺的理論基礎(chǔ)。

鄧小平社會主義精神文明建設(shè)思想的實(shí)踐意義

鄧小平社會主義精神文明建設(shè)思想不僅是具有高度思想價值的理論，在實(shí)踐意義上也有著極其重要的影響，主要表現(xiàn)如下：

鄧小平社會主義精神文明建設(shè)思想是新時期我國社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想。20世紀(jì)80年代初，黨的十二大工作報(bào)告對社會主義精神文明建設(shè)進(jìn)行了重點(diǎn)和全方位的論述，并對精神文明是社會主義的重要特征這一點(diǎn)還進(jìn)行了特別闡述。提出建設(shè)社會主義高度精神文明體系需要持續(xù)不斷的努力，更將其納入了黨的奮斗目標(biāo)體系當(dāng)中。

“1997年黨的十五大報(bào)告首次專章論述‘有中國特色的社會主義文化建設(shè)’。社會主義文化建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)是全面建設(shè)小康社會的一個重要內(nèi)容。”③

黨的十六大工作報(bào)告指出：精神文明具有武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人的重要作用。

胡錦濤在黨的十七大工作報(bào)告中提出：國民教育和精神文明建設(shè)不再單純只是國民教育或者精神文明建設(shè)，必須同社會主義核心價值體系相輔相成、相融相生，與此同時，社會主義核心價值體系作為人民的追求不應(yīng)在于外求，而應(yīng)該轉(zhuǎn)入到一種自覺意識的境遇當(dāng)中，在自覺意識中不自然成為人民的內(nèi)在追求。

2011年，黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，推動了文化體制改革開展專題研究，并確立了我國今后的戰(zhàn)略走向?yàn)椤拔幕瘡?qiáng)國”。

鄧小平社會主義精神文明建設(shè)思想是我國社會主義精神文明建設(shè)取得輝煌成就的指導(dǎo)工具。作為社會主義精神文明建設(shè)的一個重要內(nèi)容，思想道德建設(shè)盡管在當(dāng)下已取得相對可喜的成果，但是馬克思主義指導(dǎo)思想體系依舊是公民道德建設(shè)中必須要堅(jiān)決服從的，而且處于社會主義初級階段的思想道德建設(shè)更需要毫不動搖地堅(jiān)持。

胡錦濤提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，弘揚(yáng)了愛國主義為核心的偉大民族精神，突出了集體主義的道德原則，并指出我們黨的道德核心是為人民服務(wù)，對于馬克思主義道德觀要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持并弘揚(yáng)下去，其立場、觀點(diǎn)，標(biāo)志著我們社會主義精神文明建設(shè)的思想道德建設(shè)進(jìn)入了新的歷史篇章。

關(guān)于科技文化的建設(shè)已經(jīng)邁開了新的歷史步伐。現(xiàn)代科技文明日益發(fā)展，科技是第一生產(chǎn)力的思想觀念早已根植于人們思想的內(nèi)心?！吧鐣髁x精神文明的建設(shè)已經(jīng)融合了社會主義核心價值體系，社會的風(fēng)氣開始抵制固守的思想習(xí)氣轉(zhuǎn)而開始尊重創(chuàng)造、創(chuàng)新。毋庸置疑，人們的科技文化思想意識不再像原來處于愚昧的狀態(tài)，而是進(jìn)入了一個普遍提高的歷史形態(tài)當(dāng)中，這同樣標(biāo)志著我國精神文明達(dá)到了新的歷史水平。”④

精神文明建設(shè)對人類優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，以及素質(zhì)、能力的提升有重大的促進(jìn)作用，它不斷規(guī)范著社會關(guān)系，進(jìn)而推動人類歷史前行。因此，我們要對社會主義精神文明建設(shè)加大推進(jìn)力度，不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新，并且要用科學(xué)的、先進(jìn)的理論來進(jìn)行指導(dǎo)和推進(jìn)，使精神文明建設(shè)成為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的巨大推動力。

（作者為東北林業(yè)大學(xué)博士研究生、東北農(nóng)業(yè)大學(xué)講師）

【注釋】

①金羽，蔣映光等：《鄧小平理論研究》，北京：人民出版社，1994年，第112～113頁。

②中共中央書記處研究室：《論關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，北京：中國社會科學(xué)出版社，1982年，第86頁。

③江澤民：《江澤民論社會主義精神文明建設(shè)》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1999年，第58頁。

④陳俊，張忠潮：“文化軟實(shí)力視角下的可持續(xù)發(fā)展文化建設(shè)”，《學(xué)術(shù)論壇》，2009年第2期。

責(zé)編 /張蕾