王鏡茹

【摘要】本文通過對相關(guān)文獻(xiàn)和鄭保衛(wèi)的《新聞精神論》一書的學(xué)習(xí)和研究，認(rèn)為王克勤的調(diào)查報道都遵循著新聞專業(yè)主義的原則，并在以下三個方面體現(xiàn)了新聞精神的要求：一是科學(xué)精神；二人文精神；三是自由精神。

【關(guān)鍵詞】新聞精神王克勤新聞專業(yè)主義

一、新聞精神的概述

1、新聞精神的定義

根據(jù)鄭保衛(wèi)先生在《新聞精神論》一書中所定義，新聞精神體現(xiàn)在新聞傳播過程中，即體現(xiàn)在新聞工作者自身對待新聞傳播的態(tài)度、工作中自覺遵循的新聞職業(yè)基本準(zhǔn)則以及本身對新聞傳播這一職業(yè)的追求和理想。這就表明，新聞精神不僅是一種存在于人們思維中的價值觀念，即新聞傳播行業(yè)中約定俗成的某種價值觀和新聞工作者對待自身職業(yè)的態(tài)度。同時，也具有實(shí)踐方面的意義，具體表現(xiàn)在新聞工作者挖掘新聞的過程中，寫作新聞的過程中以及最后所發(fā)表的新聞作品中。

2、新聞精神的基本內(nèi)涵

新聞精神的基本內(nèi)涵大致可以概括為：以為人民服務(wù)為基本宗旨，同時公共、民主、自由精神貫穿始終。對于新聞工作者而言，新聞精神又被稱為新聞專業(yè)主義精神或者職業(yè)精神。而由于近些年網(wǎng)絡(luò)的普及和自媒體的蓬勃發(fā)展，對于廣大不以新聞傳播為職業(yè)，將網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作公共領(lǐng)域，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)聲的普通公民來說，他們的新聞精神應(yīng)被稱為公民積極參與社會生活的公共精神。因?yàn)樾侣劰ぷ髡咭彩巧鐣裰械囊粏T，因此新聞精神也可稱之為是新聞工作者身上的一種特殊的公共精神，它包含在公共精神中，與公共精神有著一致的內(nèi)涵。鄭保衛(wèi)先生在《新聞精神論》一書中將其組成概括為以下三點(diǎn)：一是求實(shí)為本的科學(xué)精神；二是正義至上的人文精神；三是和諧為美的自由精神?，F(xiàn)從這三點(diǎn)分別展開，探討王克勤在新聞活動中是如何踐行新聞精神的。

3、新聞精神與新聞專業(yè)精神、新聞職業(yè)道德規(guī)范的區(qū)別

由于新聞精神被定義為公共精神在職業(yè)新聞工作者身上的體現(xiàn)，因此，新聞精神與新聞專業(yè)精神或者新聞職業(yè)道德規(guī)范有所不同。新聞專業(yè)精神或者新聞職業(yè)道德規(guī)范的主體僅僅指的是新聞工作者，而新聞精神所指涉的主體范圍相較而言有所擴(kuò)大，其主體指的是新聞活動中所涉及到的所有行為人。與新聞職業(yè)道德規(guī)范和新聞專業(yè)精神相比，新聞精神突出了非職業(yè)化新聞主體在新聞活動中表現(xiàn)出的價值觀念和精神。

另一方面，新聞精神與新聞職業(yè)道德規(guī)范注重的方面有所不同。新聞精神主要側(cè)重于人的價值觀念和精神，新聞職業(yè)道德則是新聞工作者在新聞活動中應(yīng)遵循的工作準(zhǔn)則和規(guī)范條例。可以這么說，新聞職業(yè)道德是新聞精神的物質(zhì)載體，是其在實(shí)踐活動中的體現(xiàn)。對于新聞工作者而言，新聞精神是價值觀念上的要求，對新聞活動具有價值上的指導(dǎo)作用。

二、王克勤的新聞精神實(shí)踐

王克勤，甘肅永登縣人，大愛清塵發(fā)起人。曾因報道定州村民被襲事件、山西疫苗事件而聞名。大學(xué)本科學(xué)歷。1989年進(jìn)入《甘肅經(jīng)濟(jì)日報》社。2000年，任新聞三部的主任。2001年，王克勤與另一位記者共同發(fā)表《蘭州證券黑市狂洗“股民”》，隨后《甘肅經(jīng)濟(jì)時報》暫時停辦。9月，王克勤接受甘肅日報社的邀請，加入《西部商報》，擔(dān)任特稿部主任。10月發(fā)表了題為《公選“劣跡人”引曝黑幕》的調(diào)查報道。同年11月，離開《西部商報》報社。2002年1月，王克勤來到北京加入《中國經(jīng)濟(jì)時報》任高級記者。隨后在《中國經(jīng)濟(jì)時報》相繼發(fā)表了《北京出租車業(yè)壟斷黑幕》、《河北“定州村民被襲事件”調(diào)查》、《邢臺艾滋病真相調(diào)查》?！渡轿骱诿旱V礦主打死“記者”的背后》、《山西疫苗亂象調(diào)查》、《河北大學(xué)校園“飆車案”調(diào)查》。2011年7月18日，《中國經(jīng)濟(jì)時報》調(diào)查部被解散，王克勤下崗。2012年加入《經(jīng)濟(jì)觀察報》，發(fā)表調(diào)查報告《暴雨失蹤者》，報道提及同年7月21日北京暴雨的3名失蹤者馬海龍、侯建和楊晗。北京市文化局掃黃打非辦對其發(fā)出處分，理由是該報“異地辦報”（報紙注冊地在山東），指該期報紙是“非法出版物”，報社被要求“自行回收”報攤上的該期全部報紙，并一度查封報紙的北京辦公室，同年10月8日由王克勤一手組織的新聞?wù){(diào)查部被解散。2013年2月27日，王克勤被《經(jīng)濟(jì)觀察報》解職。2011年由王克勤發(fā)起的“大愛清塵”公益活動正式啟動，王克勤在離開記者工作崗位后就一直致力于此。從王克勤以上的履歷中可以看出，他是中國新聞界名副其實(shí)的新聞精神的實(shí)踐者。

1、求實(shí)為本的科學(xué)精神

依據(jù)鄭保衛(wèi)先生在《新聞精神論》一書中所說，以實(shí)為本是科學(xué)精神中最重要的原則，即新聞活動追求的應(yīng)是事件的真相。其內(nèi)涵包括以下幾個方面：新聞報道的對象是真實(shí)的；在新聞報道中應(yīng)側(cè)重事實(shí)的敘述，避免價值的判斷；不應(yīng)在新聞報道中對受眾的價值觀念進(jìn)行有意識的引導(dǎo)。應(yīng)盡量公開信源以及評論者的身份，對受眾坦誠，讓受眾從事實(shí)中自己得出判斷；在新聞報道過程中，應(yīng)秉著客觀、公正、全面的報道方式，不以犧牲新聞報道的基本原則去追求所謂的新聞作品的審美表現(xiàn)。

在王克勤進(jìn)行的新聞采訪活動中，最能體現(xiàn)其作為一個調(diào)查記者以求實(shí)為本的科學(xué)精神。以王克勤2002年在《中國經(jīng)濟(jì)時報》發(fā)表的長篇深度調(diào)查《北京出租車業(yè)壟斷黑幕》為例，在接到出租車司機(jī)提供的線索后，他不只停留在單一信源上，而是去出租車司機(jī)眾多的的士餐廳進(jìn)行了海量采訪，在那里，他采訪了大量的出租車司機(jī)，用時一個星期之久。他從與出租車司機(jī)的直接交流中，基本了解了出租車司機(jī)的生存狀況以及出租車行業(yè)混亂的管理制度。緊接著，他又深入到出租車司機(jī)的家庭進(jìn)行深度采訪，調(diào)查了出租車司機(jī)低收入高強(qiáng)度的工作給他們的家庭帶來的危害。為了保證事實(shí)的準(zhǔn)確性以及全面性，王克勤又采訪了北京市交通局、勞動局、交管局、保險公司等等，從事件所涉各方中都獲得了大量的信息，也逐漸在采訪過程中挖掘出了從車份錢、出租車行業(yè)的經(jīng)營模式到政府對出租車行業(yè)的管制模式，以致最后對權(quán)力尋租的質(zhì)詢的一整條黑色食物鏈和驚天內(nèi)幕。

王克勤認(rèn)為，新聞工作的核心在于查證與核實(shí)。作為一名新聞工作者，應(yīng)帶著懷疑的態(tài)度，去質(zhì)疑每個人、每句話。在采訪過程中，新聞工作者應(yīng)親自深入現(xiàn)場，詢問當(dāng)事人與目擊者；尋找更多參與者、見證者，核實(shí)當(dāng)事人與目擊者的說法；調(diào)查事件另一方面的當(dāng)事人與參與者，以期還原事件真相；調(diào)查事件最直接關(guān)聯(lián)的政府部門及其關(guān)系人；尋找“第三方”進(jìn)行核實(shí)與確認(rèn)；參考權(quán)威人士的看法與觀點(diǎn)。

正是因?yàn)橥蹩饲诳陀^扎實(shí)的調(diào)查采訪，才讓公眾了解到了很多隱藏很深卻和公眾利益息息相關(guān)的黑幕。也正是由于其為社會公眾提供了全面的不是片面的、整體的不是零星的、正確的不是歪曲的事實(shí)，包括針對個體事實(shí)報道、同類事實(shí)報道以及一定時空范圍內(nèi)所有事件報道的全面性，才使其每一篇深度報道都具有深度和廣度，從而揭示了事實(shí)的本質(zhì)，使人們對新聞事實(shí)本身的多面性和多層次達(dá)到全面的認(rèn)識和了解。

2、正義至上的人文精神

依據(jù)鄭保衛(wèi)先生在《新聞精神論》一書中所說，正義至上的人文精神是新聞傳播的基本理念。要達(dá)到新聞公正，最重要的就是“讓事實(shí)說話”，即客觀、真實(shí)、全面地再現(xiàn)事實(shí)本來的面目。

第一，從整個社會的新聞傳播業(yè)來看，新聞公正即為人們提供全面的，不同性質(zhì)內(nèi)容的新聞，幫助人們以一種全面的視角去看待社會。實(shí)踐新聞專業(yè)主義精神，就是要以為人民服務(wù)為基本宗旨，幫助人們監(jiān)測環(huán)境、起到守望社會的責(zé)任。

第二，從新聞媒體這個層面來看，新聞公正的內(nèi)涵主要包括：讓事實(shí)說話。應(yīng)善于和勇于使那些不易被人們察覺但是與公眾利益相關(guān)的潛在事物呈現(xiàn)出來，為無聲者發(fā)聲。

第三，從新聞職業(yè)工作者個體層面來看，新聞公正表現(xiàn)為新聞工作者能夠真實(shí)、客觀、全面地報道新聞，在不得不進(jìn)行價值判斷時，應(yīng)向讀者坦誠自己的偏向，盡量公開信源和評論者的身份，能夠從內(nèi)心到外在形式平等對待新聞報道中涉及的各方人事。還表現(xiàn)為不應(yīng)該以職業(yè)之便收取他人錢財(cái)，不參與權(quán)力尋租，為自己謀取不正當(dāng)?shù)睦妗?/p>

網(wǎng)民評價王克勤是“最有良心和最受尊重的為民請命的記者”。王克勤曾非常嚴(yán)肅地說：“記者的社會責(zé)任應(yīng)該包括三個方面：微觀上，即關(guān)照并解剖百姓在政治、社會、生活中遇到的具體問題層面，張揚(yáng)、維護(hù)社會正氣，揭露鞭撻黑暗勢力，促進(jìn)社會進(jìn)入法制和民主的良性運(yùn)轉(zhuǎn)軌道，這是對一個記者最基本的職業(yè)道德要求；中觀上，即政策制度的建設(shè)層面，記者通過深入解剖社會問題的個案，洞察制度政策上存在的漏洞缺憾，引起政府的重視和警示，推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的有效調(diào)整，促進(jìn)中國制度化體系的有序建設(shè)，使百姓不被政策傷害；宏觀上，從整個社會發(fā)展的歷史角度，記者要時刻牢記利用新聞的力量為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)推動社會政治進(jìn)步、維護(hù)文明公正先進(jìn)的社會秩序的重要資任。”他這樣描述自己的記者理想：“作為社會‘守望者’的新聞記者，不能滿足于只是作為歷史的記錄者，記者應(yīng)該是一只啄木鳥，是一名社會學(xué)醫(yī)生，敏銳地發(fā)現(xiàn)和及時報告社會‘大船’前進(jìn)方向中存在的諸多險灘和暗礁，推動社會‘大船’安全快速地乘風(fēng)破浪前進(jìn)?！?/p>

3、和諧為美的自由精神

王克勤認(rèn)為，調(diào)查性報道的目的是捍衛(wèi)公眾利益，屬性為揭發(fā)黑幕，方式是獨(dú)立調(diào)查，具有法制意識，保持質(zhì)疑和客觀，擁有客觀冷靜的態(tài)度，在思想、經(jīng)濟(jì)、行為都獨(dú)立的情況下，做獨(dú)立的調(diào)查與發(fā)現(xiàn)。

他認(rèn)為新聞工作者應(yīng)該具備獨(dú)立的職業(yè)行為原則：一是不能依賴當(dāng)局發(fā)表的材料寫報道，而是應(yīng)該親自進(jìn)行調(diào)查取證，逼近真相。二是不能只像獨(dú)家新聞那樣只依靠到手的單個秘密才材料，而是應(yīng)通過徹底的調(diào)查采訪。三是記者應(yīng)揭露事件的整體情況。四是不能依賴警察，新聞界應(yīng)有意識地，自主地，以政治腐敗、稅收浪費(fèi)、有組織犯罪為對象，并且對權(quán)力一方有意隱瞞的問題，進(jìn)行獨(dú)家采訪、調(diào)查與揭露。

參考文獻(xiàn)

①邢杰冉，《王克勤：一個調(diào)查記者的專業(yè)堅(jiān)守和困境》[D].山東大學(xué)，2012

②王芳，《王克勤：新聞專業(yè)主義的實(shí)踐者》[J].《新聞傳播》，2010（10）：91

③杜永利，《“我們在為理想和信念而奮斗”——“反黑記者”王克勤的精神世界》[J].《聲屏世界》，2003（9）：9

（作者單位：重慶大學(xué)新聞學(xué)院）

責(zé)編：周蕾