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        新媒介批評的現(xiàn)狀與思考

        2015-09-10 16:17:13王玉
        新聞世界 2015年7期
        關(guān)鍵詞:媒介受眾傳統(tǒng)

        王玉

        【摘要】在新媒介環(huán)境下,傳統(tǒng)意義上的媒介批評被賦予了新的內(nèi)涵:新媒介批評主體去專業(yè)化、批評角度去中心化、批評的即時性、批評的渠道多樣化,更尖銳、更深層次的新媒介批評帶動傳統(tǒng)媒介發(fā)聲。但是新媒介批評的缺陷也不容忽視,新媒介批評語言呈碎片化,缺乏規(guī)范性,且經(jīng)常出現(xiàn)非理性化的表達(dá),但這些缺失為新媒介批評發(fā)展留下了廣闊的空間。

        【關(guān)鍵詞】媒介批評現(xiàn)狀新傳播技術(shù)

        “媒介批評”伴隨著人類新聞傳播活動而來,是一個涵義豐富,外延廣泛的概念。自1995年引進(jìn)我國以來,國內(nèi)諸多學(xué)者都曾試圖對其進(jìn)行定義。最早引進(jìn)這個概念的學(xué)者朱光烈認(rèn)為:“顧名思義,媒介批評應(yīng)該是以媒介為研究對象的批評?!雹俦疚恼J(rèn)為,媒介批評是對代表著大眾文化的媒介在發(fā)展過程中的行為進(jìn)行價值判斷、闡釋評價。在傳統(tǒng)媒體的實踐中,媒介批評的表現(xiàn)形式一般是指以官方、學(xué)界、業(yè)界精英組成的批評主體運用壟斷的話語渠道,從本體、現(xiàn)象或文化層面對媒介的現(xiàn)實活動進(jìn)行批評,促進(jìn)傳媒業(yè)的健康發(fā)展。隨著新媒體的崛起,特別是論壇、博客、微博、微信等新型網(wǎng)絡(luò)工具的廣泛使用,公眾獲取信息、發(fā)布信息的渠道大大拓寬,傳統(tǒng)媒介的話語壟斷權(quán)被打破。這時,新媒體環(huán)境下活躍在網(wǎng)絡(luò)等自媒體上的媒介批評與傳統(tǒng)媒介批評相比,不乏內(nèi)容鮮活、形式多樣的佳作,且新媒體交互性、即時性,海量性的特點使得這類內(nèi)容不斷擴(kuò)大影響力,甚至引發(fā)輿論狂潮。簡而言之,傳統(tǒng)意義上的“媒介批評”也將因此被賦予新的含義。

        一、新媒介批評的特點

        1、批評主體去專業(yè)化,全民參與的新媒介批評時代到來

        傳統(tǒng)媒介批評是由官方主管部門進(jìn)行的管制批評,學(xué)界和業(yè)界進(jìn)行的媒介自我批評以及受眾的監(jiān)督批評共同組成的。雖然官方及受眾有所參與,但批評主體多是以學(xué)界和業(yè)界的精英人士為代表的專家。他們掌握著媒介批評的廣闊渠道,將專業(yè)化視角的媒介批評內(nèi)容傳遞給受眾。新媒體時代的到來帶來了“去專業(yè)化”的浪潮,普通受眾在網(wǎng)絡(luò)上擁有了話語權(quán),批評主體更加廣泛,媒介也不再是過去權(quán)利機(jī)構(gòu)的壟斷渠道,自媒體渠道成為了他們發(fā)聲的有利武器。這類平民批評聲音從受眾的角度對媒介的各類行為進(jìn)行評價和制約,其中不乏諸多擁有高媒介素養(yǎng)的受眾,在一定程度上并不遜色于專家。2013年10月21日,央視新聞頻道炮轟星巴克咖啡在華攫取高利潤,成本價5元的咖啡卻售價翻幾番。但此舉卻遭到了網(wǎng)友的一致聲討。諸多網(wǎng)友站出來例舉身邊咖啡店的價格和星巴克相比相差無幾,且咖啡口感、服務(wù)等遠(yuǎn)不及星巴克,批評央視報道缺乏調(diào)查,對基本的銷售成本的財務(wù)知識缺乏,不少網(wǎng)友認(rèn)為央視是在選擇性報道。在過去的媒介環(huán)境中,央視無疑是傳統(tǒng)主流媒體的權(quán)威代表,但卻在此事件中被受眾廣泛的批評,可見新媒介批評中普通受眾參與的活躍程度。雖然這些批評內(nèi)容不是來自專業(yè)人士,但它們來源于生活和實踐,具有的強(qiáng)烈針對性更能激起共鳴。

        2、批評角度去中心化,呈現(xiàn)多元的觀點博弈

        在一個人人都有麥克風(fēng)的時代,媒介批評不再是少數(shù)專家學(xué)者的一家之言。傳統(tǒng)專家的精英話語權(quán)代表的中心地位和單調(diào)的批評角度已被新媒體環(huán)境下受眾嘈雜的觀點所吞沒。由于受眾作為批評主體擁有不同的知識背景和社會閱歷,他們看待問題的角度、出發(fā)點各不相同,從而對待同一個問題,受眾進(jìn)行媒介批評的落腳點也各不相同,往往在對待同一熱點事件會產(chǎn)生觀點博弈。2012年央視曾在七點的《新聞聯(lián)播》播出過數(shù)期街頭采訪的“幸福感”的欄目,播出的隨機(jī)受訪者涉及各個年齡段、不同職業(yè)的基層群眾。而關(guān)于“你幸福嗎?”這個問題收獲的答案自然是五花八門的。這檔節(jié)目引起了廣泛的討論。部分受眾批評央視的提問方式“簡單又粗暴“,批評這檔節(jié)目作秀的意義大于實際提問的意義。但有諸多受眾在自媒體的平臺上對央視發(fā)出了贊揚(yáng),肯定這種接地氣、走基層的節(jié)目風(fēng)格,這些觀點引發(fā)激烈的討論。這種在新媒體環(huán)境下的新媒介批評與傳統(tǒng)媒介批評的“一中心”“一個論調(diào)”相比,呈現(xiàn)的是更多精彩多元觀點的博弈。

        3、新媒介批評的即時性和渠道的多樣化

        因傳統(tǒng)媒介批評多刊登在報刊、雜志等傳統(tǒng)紙媒,所以從批評客體的發(fā)展、曝光到提出批評并出版的漫長周期成為制約媒介批評發(fā)展的枷鎖。新媒體的崛起,特別是論壇、博客、微博、微信等新型網(wǎng)絡(luò)工具的廣泛使用,大大縮短了媒介信息更新的速度。相比較傳統(tǒng)雜志類刊物的一個月一次的媒介批評專欄,新媒介批評的發(fā)布可能僅需要數(shù)分鐘時間。微博上常見的官方微博發(fā)布數(shù)據(jù)出現(xiàn)錯誤,往往是網(wǎng)友很快提出指正,緊接著涉及的官方媒體在第一時間內(nèi)更正自己發(fā)布的錯誤訊息。這種自律及他律結(jié)合的高效率媒介批評幫助媒介用最短的時間挽救錯誤。

        在媒介批評引入國內(nèi)的十余年間,主流的傳統(tǒng)媒體也曾開辟了媒介批評的專欄,報刊類有《中華新聞報》的“媒介觀察”,學(xué)界雜志《新聞界》,也陸續(xù)有諸如歐陽宏生的《電視批評論》、雷躍捷的《媒介批評》等批評專著出版。但此類傳統(tǒng)的媒介批評渠道較為單調(diào),基本實現(xiàn)途徑都為紙質(zhì)媒體。普通受眾想要在專業(yè)的雜志或報刊中發(fā)表媒介批評有一定的難度。隨著新媒體時代的到來,利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行媒介批評實踐的網(wǎng)絡(luò)專欄也逐步發(fā)展起來,國內(nèi)相繼誕生了一批由新聞教育機(jī)構(gòu)、傳統(tǒng)媒體或者業(yè)內(nèi)人士建立的學(xué)術(shù)網(wǎng)站。它們中有的收錄媒介批評文章和專欄,有的以社區(qū)、論壇的形式討論媒介現(xiàn)象,開展媒介批評。如2007年3月,由清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院和人民網(wǎng)共同主辦的國內(nèi)第一個綜合性媒介批評專業(yè)站點——媒介批評網(wǎng)開通。

        二、新媒介批評的重要意義

        新媒體的技術(shù)變革降低了表達(dá)意見的成本和介質(zhì)阻礙,開辟了更自由的意見傳播和交流的空間。作為新媒體與媒介批評結(jié)合的產(chǎn)物,新媒介批評也被賦予了新的意義:

        1、提高大眾的媒介素養(yǎng)

        在傳統(tǒng)媒介批評中,受眾進(jìn)行批評的內(nèi)容往往局限排版印刷錯誤等簡單的個體現(xiàn)象。這源于傳統(tǒng)媒介是少數(shù)精英人士的話語渠道,無法與普通受眾產(chǎn)生接觸,受眾缺乏對新聞產(chǎn)品制作、監(jiān)督的經(jīng)驗,受眾“面對媒介各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反映能力”②都有局限性、片面性。

        而新媒體時代,受眾開始擁有自己的發(fā)聲方式,這無疑要求每一個發(fā)生的客體都應(yīng)該具備基本的媒介素養(yǎng),正確的認(rèn)識媒介,深刻的分析媒介,學(xué)會善用媒介。唯有這樣,才能夠在網(wǎng)絡(luò)冗雜的信息中分辨真?zhèn)?、提出批判意見;“才能夠時刻警醒:所有經(jīng)過媒介傳播的內(nèi)容都是高度選擇和組織的結(jié)果;能夠冷靜選擇,拒絕誘,才能夠超然于信息文本、多方求證、不盲從盲信;才能夠真正的回歸理性”③,成為合格的“把關(guān)人”,最終對大眾媒介文化產(chǎn)品從根本上進(jìn)行批判思考。

        2、新媒介批評促進(jìn)自律和他律的有機(jī)結(jié)合

        在我國,傳統(tǒng)的媒介主要依靠行業(yè)組織或本組織內(nèi)的監(jiān)督、批評機(jī)制來進(jìn)行內(nèi)部的監(jiān)督和制約,稱之為“自律”。這種本組織“自律”保證了媒體工作的質(zhì)量,行業(yè)間組織的“自律”增加了大眾傳播媒介活動的透明度,提高了媒介公信力。但因“即是裁判又是選手”的原因,這類實踐中的媒介批評走程序的意味遠(yuǎn)大于真正進(jìn)行批評反思。除此之外,法律法規(guī)及政府主管新聞文化的部門也會對媒介進(jìn)行監(jiān)督和管理,一般稱之為“他律”,這種“他律”角色的批評一般是自上而下的指導(dǎo)性批評。但實踐中,上級部門對政策和宣傳口徑的把握不一致,當(dāng)媒介受到這類“他律”力量時,往往執(zhí)行存在彈性原則,未必完全貫徹執(zhí)行上級部門的要求。

        但新媒介批評是一個“自律”+“他律”的有機(jī)集合體。它既有來自新聞業(yè)界內(nèi)部的批評,這類身兼普通受眾和學(xué)者雙重身份的學(xué)術(shù)人士突破了體制的阻力,在自媒體的平臺中暢所欲言,展開尖銳批評和媒介自律反思。也有來自非新聞界的批評,他們觀點靈活、態(tài)度熱情,從受眾角度提出對新聞從業(yè)者專業(yè)化、職業(yè)化技能的要求,對新聞產(chǎn)品普世價值觀、人文關(guān)懷提出的要求,覆蓋了職業(yè)技能、職業(yè)道德、社會倫理等層面,在網(wǎng)絡(luò)上形成了一支不可小覷的監(jiān)督主體。

        3、帶動公共話語權(quán)的再分配

        后現(xiàn)代學(xué)者??绿岢龅摹霸捳Z”概念具有多種意義,他認(rèn)為,話語既不屬于語言,也不屬于言語,而是介于兩者之間的一種構(gòu)成知識、權(quán)力或者人類文明的方式。也就是說,話語是一種知識,而話語權(quán)就是統(tǒng)治權(quán),知識的意志就是權(quán)力的意志。話語權(quán)與媒介關(guān)系很緊密,在傳統(tǒng)媒介觀念中,獲得了傳播權(quán)也就意味著獲得了公共話語權(quán)。傳統(tǒng)媒介批評植根于傳統(tǒng)精英話語時代,專業(yè)化的職業(yè)人才控制媒體,通過專業(yè)的傳播渠道發(fā)布觀點,引起輿論討論,做出議程設(shè)置。

        而新媒體環(huán)境下,草根群體在使用自媒體過程中打破了傳統(tǒng)媒體的壟斷渠道,獲得了新的傳播途徑。這消解了精英與草根的界限,也就獲得了賦權(quán)后的公共話語平臺,再度實現(xiàn)了哈貝馬斯提倡的“公共領(lǐng)域”。源于草根階層的話語體現(xiàn)了最廣泛公眾的意見,所有人都擁有了批評媒介、監(jiān)督媒介的權(quán)利。這種話語權(quán)具有夯實政治文明基礎(chǔ),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,引導(dǎo)社會多元化發(fā)展的功能,成為保障是建設(shè)現(xiàn)代社會的必然要求。

        三、新媒介批評的缺失和發(fā)展前景

        新媒介批評的發(fā)展呈現(xiàn)出積極的態(tài)勢,但是因新媒體自身的特點伴隨而來的缺陷也不容忽視。新媒體環(huán)境下的批評語言呈碎片化,缺乏規(guī)范性,且批評通常較為零散,缺乏系統(tǒng)全面的批判。新媒體的匿名性特征表現(xiàn)在批評的過程中帶有強(qiáng)烈的感情色彩,經(jīng)常出現(xiàn)情緒化的表達(dá),甚至是在批評過程中對媒介、媒介從業(yè)人員進(jìn)行人身攻擊。這些都是新媒介批評發(fā)展過程中暴露出的缺失。

        但這些缺失為新媒介批評發(fā)展留下了廣闊的進(jìn)步空間,為媒介批評文化的發(fā)展提供了思考和探索的方向。隨著新媒體的持續(xù)發(fā)展,新媒介批評必將逐步完善,吸收更廣闊的公眾參與,將行業(yè)自律和受眾他律有機(jī)結(jié)合,對媒介的規(guī)范發(fā)展提供更好的監(jiān)督管理。

        參考文獻(xiàn)

        ①朱光烈,《批評,從我開始》[J].《現(xiàn)代傳播》,1995(4)

        ②張開:《媒介素養(yǎng)概論》[M].中國傳媒大學(xué)出版社,2006:5

        ③芮必峰、陳夏蕊,《新傳播技術(shù)呼喚新“媒介素養(yǎng)”》[J].《新聞界》,2013(14)

        (作者:安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院2013級研究生)

        責(zé)編:周蕾

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