余塔山

《論語》開篇首章“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之”，比較有代表性的解釋都是把它當(dāng)作學(xué)習(xí)方法，但仔細(xì)分析其原意，對(duì)照孔子一生的活動(dòng)，參考《論語》其它關(guān)于學(xué)習(xí)方法的論述，似乎這里講的不是學(xué)習(xí)方法，而是概括了學(xué)者端正態(tài)度，樹立堅(jiān)持真理的君子精神。推斷孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的原意，學(xué)是學(xué)術(shù)成就，指學(xué)者在前人基礎(chǔ)上取得的個(gè)人學(xué)術(shù)成就，而不是小學(xué)生的啟蒙教學(xué)，也不是大學(xué)生的死啃書本。時(shí)，指時(shí)代、當(dāng)時(shí)，引申為社會(huì)，而不是時(shí)間性質(zhì)的時(shí)常之意。習(xí)，指使用、相因，而不是溫習(xí)。全句的意思是：學(xué)者取得了學(xué)術(shù)成就，受到貴族們的重視，使他的學(xué)術(shù)成就成為當(dāng)時(shí)社會(huì)相因而行的準(zhǔn)則，造福天下。學(xué)者得到這種際遇，真是衷心喜悅?。。ā安灰嗾f乎”）孔子周游列國(guó)的目的，就是為了達(dá)到這個(gè)境界。他并不時(shí)常溫書，而時(shí)常希望按照自己的理想改造社會(huì)，使社會(huì)按照他的理想相因而行。