吳鉤

宋朝元夕，“華燈寶炬，月色花光”。比月色更迷人的是人間的燈火；比華燈更動人的是觀燈的美人。不少話本、小說、戲文講述的愛情故事都不約而同地以汴京或臨安的元宵節(jié)為時空背景，這不是偶然的巧合，而是因為，宋朝人的上元佳節(jié)，確實是一個很容易發(fā)生愛情的浪漫節(jié)日。

東風(fēng)夜放花千樹

更吹落，星如雨

對于生活在宋朝的人們來說，最盛大、最隆重、最熱鬧的節(jié)日，并不是春節(jié)，而是元宵節(jié)。

“正月里，正月正，正月十五鬧花燈?！闭f起正月十五元宵節(jié)，我們必想到花燈。元宵放燈的習(xí)俗興于唐而盛于宋。唐代放燈時間為三天（從正月十四到正月十六），趙宋立國后，將元宵放燈時間延長至五天。南宋淳祐年間，又增為六夜，正月十三日就開始放燈。

元宵放燈期間，每夕入夜之后，從大內(nèi)到坊間，各種花燈爭奇斗巧。宮廷的花燈無疑最為豪華，某年宮禁制作的“琉璃燈山”，高五丈，上面有各式人物，由機(jī)關(guān)控制，活動自如。至深夜，則“樂聲四起”，“放煙火（即煙花）百余架”。

民間也是家家燈火，處處管弦，燈品至多，精妙絕倫。走馬燈，“馬騎人物，旋轉(zhuǎn)如飛”；珠子燈，“以五色珠為網(wǎng)，下垂流蘇，或為龍船、鳳輦、樓臺故事”；羊皮燈，“鏃鏤精巧，五色妝染，如影戲之法”；羅帛燈，“或為百花，或細(xì)眼，間以紅白，號‘萬眼羅’者，此種最奇”。有一種“無骨燈”，渾然是一個大玻璃球，非常奇巧；還有一種名為“大屏”的巨型燈，“灌水轉(zhuǎn)機(jī)，百物活動”，用水力驅(qū)動旋轉(zhuǎn)。

西湖諸寺，以靈隱山上天竺、中天竺 、下天竺三寺“張燈最盛”，而且，“往往有宮禁所賜，貴珰所遺”，“都人好奇，亦往觀焉”。清河坊的蔣檢閱家、張府等富家林苑，不但掛出“異巧華燈”，還放煙花，唱雅戲，“笙歌并作”。這些私家林苑是對外開放的，游客可以進(jìn)來觀賞，“游人仕女縱觀，則迎門酌酒而去”，林苑主家還會向客人提供“奇茶異湯，隨索隨應(yīng)”。怪不得“游人玩賞，不忍舍去”。杭州各大酒樓也點起燈球，“喧天鼓吹，設(shè)法大賞，妓女群坐喧嘩，勾引風(fēng)流子弟買笑追歡”。

依照南宋的慣例，元宵期間，每至傍晚，臨安府還要差人到各家各戶詢問：點燈的油燭是否夠用。若不夠，官府“各給錢酒油燭，多寡有差”，領(lǐng)取酒、燭到升暘宮，領(lǐng)取錢到春風(fēng)樓。

到了放燈最后一夜，即正月十八日晚上，臨安府尹要出來拜會市民。每當(dāng)這個時候，府尹大人就坐著小轎，在舞隊的簇?fù)硐拢袚u過市，。臨安政府的“吏魁”跟在小轎后，背著一個大布袋，里面裝的都是“會子”（紙幣），每遇到在杭州城做生意的商民，便給他們派錢，每人數(shù)十文，祝他們新年生意興隆。這叫做“買市”。

城中仕女多齊整

汴梁城中人看人

宋朝元夕，“華燈寶炬，月色花光”。比月色更迷人的是人間的燈火；比華燈更動人的是觀燈的美人。

正如梆子戲《看燈》的唱詞所言：“正月里鬧花燈，姊妹娘兒去看燈。城中仕女多齊整，汴梁城中人看人。”元宵放燈，萬人空巷，不僅為觀燈，更為觀人。司馬光閑居洛陽時，上元之夜，夫人欲出門看燈。司馬光說：“家中點燈，何必出看？”夫人曰：“兼欲看游人。”司馬光說：“某是鬼耶？”司馬光性格嚴(yán)正，缺乏生活情趣，所以不能理解為什么夫人要跑到外面觀燈，“兼欲看游人”。

不過，如果我們以為宋朝的女子“躲在深閨無人識”，大門不出，二門不邁，則是想錯了。平日里，汴京的“仕女往往夜游，吃茶于彼（茶坊）”，元宵更是女性夜游的狂歡節(jié)，放燈期間，每當(dāng)華燈初上，宋朝女子都要打扮得漂漂亮亮，“皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳、菩提葉、燈球、銷金合、蟬貂袖、項帕（都是首飾的名堂），而衣多尚白，蓋月下所宜也”，出門賞花燈。觀燈的女孩子，盡興游賞，甚至徹夜不歸，早晨歸家后，雖然疲憊不堪，卻舍不得小憩片刻，整理一下殘妝，又與朋友游玩去了。

元宵之夜逛街看燈的女子之多，從一個細(xì)節(jié)可以看出來，那就是燈收人散之后，汴京、臨安的市民都有持燈照路拾寶的習(xí)俗，往往能拾得觀燈婦人們遺落的貴重首飾。這叫做“掃街”。

月上柳梢頭

人約黃昏后

多情少女、風(fēng)流少年明著看燈，眼角卻偷偷看人，宋詞說，“這一雙情眼，怎生禁得許多胡覷”？男女四目相對，難免擦出一些醉人的火花，恰如明朝的文人所描述：“宋時極作興是個元宵，大張燈火，……然因是傾城仕女通宵出游，沒些禁忌，其間就有私期密約，鼠竊狗偷，弄出許多話柄來?！钡鞒娜说恼f法帶有偏見，發(fā)生在元宵夜的愛情其實很美好，哪里是什么“鼠竊狗偷”？

所謂“月上柳梢頭，人約黃昏后”，如此良辰美景，豈可辜負(fù)？于是在宋朝的元宵夜， “公子王孫，五陵年少，更以紗籠喝道，將帶佳人美女，遍地游賞。人都道玉漏頻催，金雞屢唱，興猶未已”。“那游賞之際，肩兒廝挨，手兒廝把，少也是有五千來對兒”，談情說愛的情人們是那么肆無忌憚，手挽手、肩并肩。汴京城里甚至設(shè)有專供少年男女談戀愛的地點，“別有深坊小巷，繡額珠簾，巧制新妝，競夸華麗，春情蕩揚(yáng)，酒興融怡，雅會幽歡，寸陰可惜，景色浩鬧，不覺更闌”。

許多人都以為宋代“禮教吃人”，卻不知宋朝的少年男女也有自由戀愛。好事的宋人還總結(jié)出一套跟女孩子搭訕、交往的指南，叫“調(diào)光經(jīng)”，換成今天的說法，大約可以叫做“把女秘訣”。“調(diào)光經(jīng)”告訴男孩子，遇上了心儀的女孩子，當(dāng)如何上前搭訕，如何博取對方好感，如何發(fā)展感情：要“屈身下氣，俯就承迎”；“先稱她容貌無只，次答應(yīng)殷勤第一”；“少不得潘驢鄧耍，離不得雪月風(fēng)花”；“才待相交，情便十分之切，未曾執(zhí)手，淚先兩道而垂”；“訕語時，口要緊，刮涎處，臉須皮”；“以言詞為說客，憑色眼作梯媒”；“見人時佯佯不睬，沒人處款款言詞”。

宋話本小說《張生彩鸞燈傳》講述了一個發(fā)生在元宵節(jié)的愛情故事：南宋年間，越州有一名“輕俊標(biāo)致的秀士”，年方弱冠，名喚張舜美。因來杭州參加科考，未能中選，逗留在客店中，一住半年有余，正逢著元宵佳節(jié)，“不免關(guān)閉房門，游玩則個”。恰好觀燈時候，在燈影里看見一名楚楚動人的小娘子，不由怦然心動。張舜美便依著“調(diào)光經(jīng)”的教導(dǎo)，上前搭訕?！澳桥镒颖凰疵懒门植蛔?。眼也花了，心也亂了，腿也酥了，腳也麻了，癡呆了半響，四目相脧，面面有情”。兩人由此相識、相愛，并相約私奔，經(jīng)一番磨難之后，有情人終成眷屬。

不少話本、小說、戲文講述的愛情故事都不約而同地以汴京或臨安的元宵節(jié)為時空背景，這不是偶然的巧合，而是因為，宋朝人的上元佳節(jié)，確實是一個很容易發(fā)生愛情的浪漫節(jié)日。