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        北茶馬古道:穿越千年的商貿(mào)走廊

        2015-09-10 07:22:44
        科學(xué)24小時(shí) 2015年4期
        關(guān)鍵詞:互市馬幫蜀道

        談起茶馬古道,人們總會(huì)認(rèn)為這是西南地區(qū)的歷史文化遺存。但鮮為人知的是,歷史上茶馬古道的主要分布地不只在大西南的云貴川,在廣袤的北方腹地中,也存在一條承載千年的商貿(mào)古道。

        我國(guó)北方的游牧民族,由于以牛羊肉和高寒青稞炒面為主食,腸胃難以承受而需茶葉助消化,為求茶便用馬匹換取,可是北方地區(qū)不產(chǎn)茶,在西北各省中,自古以來(lái)也只有陜西的漢中和安康兩地產(chǎn)茶,因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。

        北茶馬古道的輝煌歷史

        自從東漢王褒所著的《僮約》中有“武都買(mǎi)茶”的文獻(xiàn)記載之后,當(dāng)代著名史學(xué)家郭沫若先生主編的《中國(guó)史稿》中也指出:“武都地方氐羌雜居,是一個(gè)對(duì)外的商市,巴蜀的茶葉集中到成都,再運(yùn)到武都,賣(mài)與西北游牧部落,故成都和武都都是中國(guó)最早的茶葉市場(chǎng)?!?/p>

        歷史文獻(xiàn)記載,從四川、云南通往陜西、甘肅地區(qū)存在著一條極其重要的茶馬古道,即秦蜀茶馬古道?!痘拭鹘?jīng)世文編》卷之一百六《梁端肅公奏議五》之《議處茶運(yùn)疏》中,就詳細(xì)記錄了秦蜀道運(yùn)茶線路及里程,是確定秦蜀道為茶馬古道干線的重要文獻(xiàn)。

        其實(shí),記載茶馬互市的史料頗豐,如唐朝中晚期,西部、北部的吐蕃、回紇已開(kāi)始大量購(gòu)買(mǎi)中原地區(qū)的茶葉。又如,唐德宗貞元年間(公元785-805年),“回紇入朝,大驅(qū)名馬市茶而歸”。

        北宋時(shí),由于西夏和契丹的崛起,中央政權(quán)為加強(qiáng)軍備、鞏固國(guó)防采購(gòu)馬匹,川、陜、甘交界的隴南地區(qū)就成了茶馬交易的重要市場(chǎng)。宋、番茶馬交易的茶葉主要來(lái)自四川和陜西漢中地區(qū),并在成都、秦州(今甘肅天水)各置榷茶和買(mǎi)馬司,通過(guò)古蜀道和隴道,從事茶馬貿(mào)易。而所易之馬主要為陜、甘番區(qū)的戰(zhàn)馬,承擔(dān)運(yùn)送茶葉和輸送馬匹主要任務(wù)的秦蜀道,也就成為當(dāng)時(shí)最重要的茶馬商道。秦蜀道在宋朝政府抗擊遼國(guó)、西夏和金國(guó)的斗爭(zhēng)中發(fā)揮了極其重要的作用。

        在北茶馬古道進(jìn)行茶馬互市的少數(shù)民族,主要是來(lái)自陜西、甘肅、寧夏和青海地區(qū)。北茶馬古道的運(yùn)輸線路,如同一條大河有許多支流那樣,還有無(wú)數(shù)支線如蛛網(wǎng)般密布在每個(gè)角落,將西北地區(qū)各省各地緊密連接在一起。馬幫人牽著馱載貨物的駱駝、馬匹遠(yuǎn)道而來(lái)進(jìn)行交易活動(dòng),使這片廣袤的地域一直保持著活躍和生機(jī)。

        兩軍交戰(zhàn)有險(xiǎn)關(guān),和平時(shí)期是邊市。我國(guó)歷朝歷代都會(huì)在邊境關(guān)隘、城堡附近開(kāi)設(shè)內(nèi)地與邊外少數(shù)民族或國(guó)外的貿(mào)易市場(chǎng)。如明朝政府有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)管理互市,制定《關(guān)市令》等一套完整的法律法規(guī)。

        那么,茶馬互市的貿(mào)易盛況是怎樣的呢?邊市的規(guī)模很大,攤位邊堆著形形色色的貨物,欄圈屯有數(shù)百匹馬,商人熙來(lái)攘往…… 現(xiàn)場(chǎng)由官員管理,駐兵維持,部落首領(lǐng)也派人到場(chǎng)監(jiān)督。內(nèi)地的漢民與少數(shù)民族互通有無(wú)、各取所需,有力地促進(jìn)了各民族群眾之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流與聯(lián)系,方便了關(guān)內(nèi)外的民眾,政府因此也可增加稅收。通常茶馬邊市每年定期開(kāi)放1~2次,每次開(kāi)放的時(shí)間約為15天左右。

        馬幫人行走在崎嶇綿延的古道上

        在北茶馬古道上,運(yùn)輸貨物全靠人背畜馱。專(zhuān)門(mén)用牲畜從事長(zhǎng)途販運(yùn)業(yè)務(wù)的人被稱(chēng)為“腳戶”,而靠人力肩挑背負(fù)販運(yùn)商品的人則被稱(chēng)為“背腳子”。大客商往往雇傭腳戶來(lái)販運(yùn),而小客商則雇傭背腳子運(yùn)送。背腳子每人至少要給東家背90千克貨物,每日行程五六十里,往返一趟得花七十多天。

        行走在北茶馬古道上成千上萬(wàn)的腳戶和背腳子,在困難的行程中開(kāi)辟商貿(mào)之路,也踏上了一條超乎尋常的艱險(xiǎn)征程。為了防止途中強(qiáng)盜搶掠貨物,他們便自覺(jué)組成一個(gè)馬隊(duì),并形成了自己嚴(yán)格的組織和幫規(guī)。

        長(zhǎng)年累月地在北茶馬古道上行走和生活,腳戶和背腳子們還逐漸形成了一套獨(dú)特的語(yǔ)言系統(tǒng),即所謂的馬幫人的“行話”。為預(yù)防走漏消息被路人知曉,發(fā)生搶劫等意外事故,他們?cè)诮涣餍畔r(shí)多用“暗語(yǔ)”(即“黑話”)。腳戶和背腳子們有很多忌諱,如稱(chēng)土匪為“線子上的”,稱(chēng)小偷為“梁子上的”,把“熗漿水”說(shuō)成“熱酸菜”,他們忌諱“熗”字,因?yàn)椤盁汀迸c“搶”同音,他們最怕遇上土匪殺人掠貨。

        上世紀(jì)50年代,我國(guó)曾上映過(guò)一部名為《神秘的旅伴》的電影,其中有許多鏡頭呈現(xiàn)了馬幫人的日常生活。馬幫人沿山崖棧道翻越山坡、穿越密林,或是走進(jìn)被峭壁所圍、谷底怪石嶙峋的峽谷,他們行進(jìn)的路線多為荒涼或冷僻地帶,野獸時(shí)隱時(shí)現(xiàn),他們的生命時(shí)常面臨著熊等猛獸的威脅。

        入夜,疲憊的腳戶點(diǎn)燃篝火,在朦朧睡意中漸入夢(mèng)鄉(xiāng)。半夜,值更人發(fā)現(xiàn)一群野狼嚎叫著前來(lái)侵襲,眾腳戶便會(huì)立即拿起木棍嚴(yán)陣以待守護(hù)著馬匹、貨物。遠(yuǎn)處的頭狼仰天長(zhǎng)嘯,似乎在尋找進(jìn)攻的突破口,十多匹群狼露出暴戾兇惡的目光,等待頭狼發(fā)出進(jìn)攻的指令??墒切苄荏艋鹆罾侨翰桓屹Q(mào)然進(jìn)犯,隔著曠地雙方對(duì)峙著,直到黎明狼群撤退了,被折騰了一夜的腳戶們又啟程了……

        一塊明代古碑揭示的信息

        北茶馬古道是先輩們用雙腳踩踏出來(lái)的。這些茶馬古道也并非一成不變。

        2009年第三次全國(guó)文物普查中,在甘肅隴南康縣望關(guān)鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了《察院明文》殘碑,經(jīng)考證此碑系明洪武九年(公元1376年)后所立。這是迄今國(guó)內(nèi)唯一發(fā)現(xiàn)的茶馬古道碑刻,碑記中記載了古代隴南諸如行政地理、茶馬貿(mào)易、道路交通、關(guān)隘兵防等方面的重要信息,“茶馬販通番捷路”首次實(shí)證了隴南茶馬古道的存在。康縣境內(nèi)的茶馬古道是蜀道、川藏道網(wǎng)絡(luò)中的重要支路。

        據(jù)史料記載,唐肅宗至德元年(公元756年),在蒙古回紇地區(qū),回紇人驅(qū)馬與唐人做茶馬交易,開(kāi)創(chuàng)了茶馬互市的先河。馬匹作為古代重要的戰(zhàn)略儲(chǔ)備,一直深受朝廷重視,北宋時(shí)期北方茶馬互市十分活躍。建炎元年(公元1127年),宋高宗趙構(gòu)南渡定鼎杭州,茶馬互市重心移至西南地區(qū),滇川藏茶馬古道由此繁忙,而北茶馬古道則逐漸冷寂。到了明代,茶馬互市又繁榮起來(lái),萬(wàn)歷年間達(dá)到了高峰。至清代,茶馬交易行情又發(fā)生了變化。到雍正十三年(公元1735年),官營(yíng)茶馬互市中是“費(fèi)茶多而獲馬少”,至此茶馬交易制度由此被徹底廢止。然而,民間茶馬互市和馬幫運(yùn)輸卻從未中斷。

        北茶馬古道作為中國(guó)西部歷史發(fā)展過(guò)程中一顆璀璨的明珠,一直備受學(xué)者關(guān)注??悼h茶馬古道碑刻的發(fā)現(xiàn),更為茶馬古道的研究填補(bǔ)了空白。之前我國(guó)對(duì)茶馬古道研究主要分為兩塊,西北側(cè)重“茶馬互市”的政治制度、經(jīng)濟(jì)史范疇,以正史為主;西南側(cè)重語(yǔ)言學(xué)、民族學(xué)和人類(lèi)學(xué)范疇,以田野調(diào)查為主。造成的影響也各不相同,究其原因,在很大程度上與研究者的研究區(qū)域和研究主體有關(guān)。

        2010年6月,國(guó)家文物局和云南省人民政府共同舉辦的“文化遺產(chǎn)保護(hù)普洱論壇——茶馬古道遺產(chǎn)保護(hù)”會(huì)議,達(dá)成了“普洱共識(shí)”。該共識(shí)以“西部地區(qū)”取代“西南地區(qū)”, 雖僅一字之差,卻無(wú)疑是對(duì)西北作為茶馬古道發(fā)源地的承認(rèn)與確定,是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界胸懷的拓展和理性的回歸?!捌斩沧R(shí)”發(fā)展和完善了“茶馬古道”的概義與內(nèi)涵: “茶馬古道是中國(guó)西部地區(qū)以茶馬貿(mào)易為主要內(nèi)容的古老商貿(mào)通道。它以川藏道、滇藏道與青藏道為主線,輔以眾多支線,構(gòu)成龐大的交通系統(tǒng),穿越滇、川、藏、青、甘、黔、陜等省、自治區(qū),連接南亞、西亞、中亞和東南等地區(qū)……”

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