王永順

東漢人楊震，做荊州刺史時調(diào)任東萊太守。赴任途中，路過昌邑縣?？h令王密正是得到過楊震的舉薦才做到這個位子的，得知楊震赴任路過昌邑，便心懷感激之情前去拜訪，拜訪時帶了不少黃金做為謝禮。面對送到眼前的黃金，楊震拒不接受，對王密說：“我很了解你，可是你并不了解我，這是為什么呢？”王密以為楊震這樣說只是客套，于是壓低了聲音說：“這么晚了，沒有人會知道的?！辈涣蠗钫鹇牶蟾由鷼獾溃骸疤熘?，地知，你知，我知，怎么能說沒人知道呢？”王密聽后，只得帶上金子，羞愧而去。

元朝人許衡，曾跟隨一伙人躲避戰(zhàn)亂到河陽。這天，眾人發(fā)現(xiàn)路旁有一棵掛滿果子的梨樹，于是爭先恐后地去摘。只有許衡不為所動。大家摘了梨子，吃得津津有味時，見許衡只干坐著，便問他為什么不摘梨吃。許衡說：梨子不是我的，怎么能摘別人的東西呢！眾人一聽都笑了，對他說：世道都亂成這樣了，這梨樹早已沒有主人了。許衡回答道：梨樹無主，難道自己的心也無主了嗎？

《菜根譚》有言：無風(fēng)月花柳，不成造化，無情欲嗜好，不成心體。人的心有欲望是太平常不過的事了，可是欲望如果不加以克制，那欲望之火到熊熊燃燒時，終會把人燒毀。天知，地知，你知，我知的事情，終瞞不過內(nèi)心，內(nèi)心被封住的欲火一旦啟封，將會爆燃到不可收拾的地步，最終會讓自己落進貪欲里，不能自拔。古人說：臨大義，沮于吝;荷重任，敗于貪。很多人的人生敗筆正是由一個“貪”字而來。

楊震與許衡，一個面對的是黃金，一個面對的只是梨子，雖然價值高下不同，但是他們在利欲面前，不為所動，都選擇了做自己內(nèi)心的主人，而沒有讓自己的內(nèi)心有所松動，也許只要有那么一點點松動，從此，楊震就不再是楊震，許衡就不再是許衡了。只有能做自己內(nèi)心主人的人，才會有一份擔(dān)當(dāng)，有了一份擔(dān)當(dāng)，人生才不會敗在一個“貪”字上，有道是：貪了世味的滋益，必受天道的虧，討了人事的便宜，必遭性分的損。

現(xiàn)在的人，每天面對的誘惑更是五花八門，內(nèi)心的欲望加之外在五光十色的誘惑，容易讓人癡迷，真可謂“利欲驅(qū)人萬火?！?。我們拼盡全力追逐著欲望，也被欲望驅(qū)趕著，無法停下自己的腳步，內(nèi)心不由地焦灼與苦累，心便無法安寧了。記得禪宗有這樣一個故事，一人找到禪師說，自己的心無法安寧。禪師說，把心拿來，我為你安?？墒沁@個人再也無法拿回自己的內(nèi)心，因為他的心早已迷失在欲望的道路上了。

喜歡宋代哲人的一句話：收拾精神，自做主宰。當(dāng)我們頭腦越來越發(fā)熱地追求名利時，我們的精神定會有些散亂，各式各樣的欲望會分割著我們的內(nèi)心，我們的內(nèi)心也就失去了主心骨。此時，當(dāng)我們稍做冷靜，也許會發(fā)現(xiàn)，我們所追逐的，并不是我們真正需要的。我們真正需要的是，我們可以成為自己內(nèi)心的主人。一個人成為了自己內(nèi)心的主人，便能做到一念清明，淡然無欲。淡然無欲者，大道于胸，萬事豁達。

（編輯 欣然 ? ?圖/魏清河）